Taur | Venus Casa 2

- | teren solid arc Venus trigon: Capricorn, Fecioară pătrat: Leu, Vărsător opoziție: Scorpion

Constelația Taur a fost subliniată în jurul anului 3000 î.Hr., când Soarele era aici în momentul echinocțiului de primăvară. În culturile mesopotamiene, Taurul este o manifestare a zeității (fertilității). În Babilon, taurul era un animal al zeilor Marduk și Baal. În Asiria, porțile palatelor erau păzite de tauri înaripați. În istoria lui Ghilgameș, la cererea zeiței Innin, zeii creează taurul ceresc pentru a-l pedepsi pe erou. Cultura egipteană târzie a legat-o de figura taurului lui Osiris și figura de vacă a zeiței Isis. Semiluna care formează coarnele zeiței (în mod tradițional, Luna este la putere în Taur) ar fi putut fi un model pentru semnul astrologic al Taurului. Respectul pentru taurul egiptean al Egiptului este asociat cu Osiris. În calitate de zeu al fertilității, el a fertilizat pământul organizând un ritual de primăvară. El a fost asociat și cu cultul morților. Ceasul solar ocazional între coarnele taurilor Apis se referă la echinocțiul de primăvară.

În Creta (cultura minoică) cultul taurului (sărituri de tauri, vas de băut cu cap de taur) a jucat, de asemenea, un rol central. Regele Cretei (Minos) a coborât dintr-un toreador. Victoria lui Teseu împotriva Minotaurului (victoria Atenei asupra Cretei). Este, de asemenea, o sarcină rituală pentru greci să învingă taurul. Heracles învinge și taurul alb sălbatic al lui Poseidon. Zeus seduce Europa sub forma unui taur (forță fertilizantă). Dionisul este, de asemenea, adesea descris ca un taur sau cu coarne de taur. Taurul și ritul sacrificiului taurului sunt, de asemenea, centrale în cultul lui Mithras de origine persană. Conform mitului, Mithras a învins și sacrificat taurul lui Ahura Mazda.

Taurul apare și în simbolismul iudeo-creștin. În templul lui Solomon, doisprezece tauri au păstrat bazinul. Taurul (bou) este, de asemenea, un simbol al evanghelizării lui Luca - ca unul dintre cele patru animale dornice.

De asemenea, ar trebui să menționăm faptul că Calea Lactee (copacul lumii) intersectează zodiacul între constelația Taur și Gemeni. Celălalt capăt al ramurii este între Scorpion și Săgetător. Cosmologiile consideră, în general, întâlnirea Căii Lactee și a Zodiacului ca fiind intrarea în lumea interlopă.

Planeta Venus este denumită în mod obișnuit Steaua dimineții, deoarece este vizibilă numai în zori (orizontul estic) sau seara (orizontul vestic). S-a gândit inițial ca două planete diferite și i s-au atribuit semnificații diferite (Taur-Venus, Balanță-Venus). Această dualitate poate fi descoperită și în mitologii. În miturile mesopotamiene, Istar/Astarté nu este doar zeița iubirii și a fertilității. El este, de asemenea, unul dintre zeii războiului datorită militanței sale.

Taurul (Taurul) este una dintre cele mai spectaculoase constelații de pe cerul nordic. Stele strălucitoare: Aldebaran (adept - una dintre cele patru stele regale - Ochiul Roșu al Taurului), Elnath (pumn). De asemenea, face parte din două constelații celebre: Pleiadele și Hiadele. În general se acceptă faptul că doar prima jumătate a Taurului este vizibilă (trunchiul).

Originea lui Venus, asociată cu constelația Taur, este de asemenea dublă în mitologia greacă. Potrivit unei povești, Afrodita/Venus a fost concepută prin membrul bărbat tăiat din Uranus și contactul mării. Potrivit altuia, s-a născut din nunta lui Zeus și Dion. Platon menționează și două Afrodite: Aphrodité Urania (ceresc - sublim) și Aphrodité Pandemos (unificatoare - obișnuită).

Revenind la prima versiune, imaginea zeiței ieșind din mare ne duce înapoi la Istarul asirian, deci este o zeiță a fertilității. Simboluri de fertilitate: măr - rodie - mac - porumbel - iepure - midie - perlă. În ierarhia olimpică, ea este zeița frumuseții și a iubirii. Centura lui este magică. stârnește dorința de dragoste. Este un simbol al fericirii și al bucuriei vieții.

Arhetipul Taurului

Ce se întâmplă dacă cineva iese din grup și părăsește un spațiu gol? Ce se întâmplă dacă furtuna vieții rupe ușile și ferestrele și se răcește în hambar? Ce se întâmplă dacă securitatea dvs. financiară este zdruncinată? Ce se întâmplă dacă prietenii îți spun dacă îți pierzi patria, casa, curtea? Ce se întâmplă dacă nu poți păstra ceea ce vrei să păstrezi? Ce se întâmplă dacă gardul din jurul vieții sale se sparge (Peter Orban)

Incertitudinea este insuportabilă pentru el. Păstrează cu fidelitate ceea ce a promis, este demn de încredere și este foarte mândru de asta. El a preluat un rol care are un efect liniștitor și stabilizator asupra celorlalți în dramaturgia incertă a vieții. Așa că oamenii se adună în jurul lui și se încălzesc lângă el. Când nimic nu se mai mișcă, te poți relaxa, te poți bucura de viață, te afli în elementul tău (pământ). El este cel care se poate bucura. Plăcerea sa este o bucurie găsită în plăcerea trupească pe care o comunică și altora. Destul de real, destul de uman, destul de tangibil: practic, realist, social. Problema ta poate fi că devii dependent de aceste lucruri.

Cea mai mare frică a sa este frica de gol. Cea mai profundă criză în care poți intra este singurătatea, pierderea și constrângerea de a renunța.

„Soarta plasează criza exact acolo unde este exploratorie”.

Arhetipul Bull este ca o chiuvetă fără scurgere. Aspiră, colectează, leagă și stochează tot felul de energie a vieții. Fluxul este întrerupt, schimbul de putere cu lumea este împiedicat în el. Tot ceea ce s-a acumulat de-a lungul timpului în bazinul sufletesc al sufletului tău îl face dificil, paralizant, reținut. Captivarea energiilor provoacă încetinirea mișcărilor sale, presimțire, inhibarea forțelor sale.

Taurul este victima unui timp care nu trece niciodată. Trecutul său se agață de el, nu-și dă seama din poveștile îndelung terminate, speranțele pierdute și sentimentele estompate. Stă aici și așteaptă - stă aici și tolerează - stă nemișcat aici, ținându-l și împovărat cu tot ce nu poate scăpa, nu poate respira. Când timpul stă, nu există viitor și fără viitor nu există mișcare, nicio speranță.

Elementul de conectare, printre altele, dă căldură - redă căldura. Este o afacere reciprocă și, atâta timp cât funcționează, este fericită. Ar face orice pentru prietenii săi, dar nu l-ar cheltui niciodată complet. Asigurați-vă că nu puneți niciodată mai mult în „slot machine” din viață decât ceea ce poate ieși. Riscul nu este lumea lui. Sarcina sa: păstrarea, colectarea, stocarea energiilor.

Casa a 2-a

orientare materială, zona de asigurare, dorința de securitate pe planul materialului, talentului, valorii intrinseci, abilității, posesiei, asigurării, stimei de sine: măsuri valorice, conținut, elemente fundamentale, limitări, materiale, stima de sine și nevoile mele

Ce este cu adevărat valoros pentru o personalitate? Contează cu adevărat ceea ce faci în viață? Aceasta este o casă de rezerve, atât în materie materială, cât și în capacitățile de care dispune.

Dacă cineva nu a realizat încă cele mai bune dintre acestea din urmă, se simte nevoit să le dezvolte. Trebuie să transformați abilitățile înnăscute în abilități utilizabile în mod specific. Trebuie să trăiești toate timpurile pe care le oferi. Trebuie să vă folosiți abilitățile și energiile în mod productiv și să le lăsați să devină vizibile - în loc să le ascundeți sau să le închideți.

Cu cât este mai scăzut gradul de stimă de sine, cu atât este mai mare nevoia de a-l completa cu proprietatea. Îndemnul de a deține lucruri de care oricum nu aveți nevoie este convingător. Sarcina este deci de a dezvolta autoevaluarea, de a se accepta pe sine.

În același timp, trebuie să învățați să vă stabiliți în lumea materială cu abilități practic utilizabile și acțiune eficientă. (Banii pot deveni o problemă - mai ales dacă acest subiect este trecut cu vederea. Incertitudinea financiară poate avea un efect debilitant asupra identității și poate afecta stima de sine).

Abordată diferit, casa este o cușcă invizibilă în care alergăm în sus și în jos - așteptând zile mai bune. Zile în care cușca se deschide și se eliberează (deși nimic nu este la fel de înfricoșător ca această libertate). Una dintre caracteristicile speciale ale „captivității” este că nu numai că am amenajat această „celulă” acasă („casa mea este castelul meu”), dar credem că, cu cât înconjurăm mai multe luxuri, cu atât mai bine este bunăstarea noastră și mai mult crește autoritatea noastră., recunoașterea noastră. Ne așteptăm ca aceștia să recunoască faptul că am obținut-o cu toții, „am făcut-o” - suntem oameni valoroși pentru că avem lucruri valoroase.

Cu toate acestea, există și o constrângere în acest model de gândire. Și anume faptul că nu putem să ne exprimăm definitiv propria valoare cu niciuna dintre valorile dobândite până acum și, prin urmare, trebuie (în mod compulsiv) să continuăm să cumpărăm și să colectăm, să decorăm, astfel încât ceea ce am realizat deja să nu devină "nimic".

„Deci sentimentul de captivitate din Casa 2 constă de fapt în constrângerea de a-și extinde propria valoare. Dacă problemele noastre sunt legate de Casa 2, poate însemna și dificultăți în experimentarea propriilor noastre corpuri și dacă nu avem încredere în propriile noastre corpuri că ne putem iubi spiritual? (Condiția preliminară pentru iubirea de sine în a 5-a căsătorie este în Casa 2.) În această casă, trebuie să învățăm să ne iubim corpurile. Dacă acceptăm că produsele corpului nostru sunt bune, ne putem bucura de sexualitate (Casa 5). Dacă o persoană este inhibată în casa a doua, este inhibată și în a cincea și nu se bucură de propriile sale planete - este supracompensată. ” (Karen Hamaker-Zondag)

Aspecte psihologice ale Casei 2

Gama de lucruri care sunt considerate valoroase este limitată de nevoile personalității. Aceste nevoi se transformă apoi într-un sentiment de lipsă, respectiv. motivațiile rezultate. Poate fi orice valoare care are o semnificație clară pentru o persoană sau grupul său social.

Valorile sunt stâlpi adânc încorporați ai unei persoane care își servesc orientarea. Aceste valori pot oferi putere, consistență și securitate în viața de zi cu zi. Diferite valori ridică un zid între oameni. Anxietatea de la temporalitate este mai mult sau mai puțin prezentă la noi toți, împreună cu dorința de permanență (nemurirea?). Explicația psihologică pentru colectarea pasiunii este că vrem să deținem o bucată de „eternitate” - și o colecție nu poate fi niciodată completă.

În spatele oricărei asigurări, colectare, dogmă, conservare, obicei se află anxietatea schimbării, transformării, încetării. Căutarea permanenței și asigurării este o componentă importantă a psiho-structurii noastre.

Încetarea ne înspăimântă - ne trezește conștiința pentru trecerea noastră. (Casa 8 ►).

Venus

Autonomia lui Venus: cunoașterea propriilor valori - mă prețuiesc și mă simt iubibil - abilitatea de a alege, cunoașterea gustului personal și luarea în serios (pot alege când există o alegere. Până când nevoile mele de bază (vezi Luna) sunt întâlnit, nu pot alege, nu pot alege (Venus) Este vorba despre autonomia alegerilor reale, atașamente reale - creând același nivel al relațiilor umane (spre deosebire de dependența lunară) (Verena Bachman)

Este opusul absolut al lui Marte războinic, activ, dominant. Simțul formei, căutarea după estetică, „a face nobil” (a face valoros), rafinare. Reprezentarea frumuseții, moliciunii, harului resp. sau. Rafinamentul simțurilor și pasiunilor, armonia, sunt aspirațiile lui Venus.

Constelația sa în horoscop se referă la amploarea și calitatea trăsăturilor de bază enumerate (sfera intelectuală a materiei, opera de artă, sfera instinctului materiei și pasiunilor). Există adesea un singur pas între gustul sofisticat și lipsa de gust.

Bull Venus reprezintă atașamentul de pepite, plăcerile pământești - centricitatea materială (pământeană). Armonia căutată este, de asemenea, mai instinctivă, mai senzuală. În același timp, în cazul Balanței Balanței, armonia căutată este mai mult de natură spirituală, estetică.

Taur Taur: satisfacție fizică, căutarea bucuriei. Balanță Venus: mulțumire în relațiile umane, capacitatea de a face relații.

modul în care facem relații;
cu ce oameni ne descurcăm bine (sau nu);
ceea ce credem că este valoros;
ceea ce vedem frumos;
ne aducem bucurie.

Aspecte psihologice ale lui Venus

Experiența psihologică a arătat că sufletul uman are un gen și chiar și examinările psihologice au arătat trăsături feminine la bărbați și trăsături masculine la femei. Psihologia arhaică (astrologia) are, de asemenea, aceste cunoștințe.

Dezvoltarea caracterului individual de gen (ce fel de bărbat sau femeie vrea să fie - ce fel de femeie sau bărbat îi place) joacă un rol decisiv în dezvoltarea personalității și în cristalizarea unicității. Diferențele fac dificilă înțelegerea între cele două sexe. Dar și aici funcționează polaritatea, principiul compensării. Tot ceea ce este împins în fundal atunci când se formează un caracter conștient de gen devine latent, formând o formă independentă într-unul dintre cele mai vechi arhetipuri ale inconștientului nostru, o imagine sufletească de polaritate de gen opusă.

Jung numește această imagine primitivă a sexului opus anime pentru un bărbat și animus pentru o femeie (Berbec ►).

Imaginea sufletului anima/animus este „în spatele” Umbrei, astfel încât conștiința sa este sortită eșecului evitând-o.

Venus este, pe de o parte, o componentă anima definitorie și, pe de altă parte, un reprezentant al rolurilor feminine arhetipale:

anima
roluri feminine
iubitul
Erosul

Anima

Imaginea complexă animată a sufletului: arhetipurile inconștientului colectiv (Neptun, Pluto) și conținutul feminin al inconștientului personal (Lună, Venus)

„Inspirația din noile idei constă în materia primă reprezentată de sexul opus, materia primă care conține atât grâu pur, cât și agriș, iar omul trebuie să o rezolve pentru a scoate valoarea din ea”. (Marie-Louise von Franz)

Oferă conștiinței masculine posibilitatea de a se conecta cu adâncurile inconștientului. Deoarece masculul este poligam arhetipal, animeul său capătă un caracter monogam datorită polarității suplimentare.

Anima aparține acelor părți ale inconștientului care doresc să devină conștiente; și pentru că nu sunt conștienți, influențează stările de spirit ale conștiinței masculine cu emoții. În același timp, anima oferă și omului idei creative, dar sunt dificil de procesat datorită elaborării lor arhaice și a indigestibilității. Dacă intră în contact emoțional cu inconștientul depinde de mentalitatea mentalității.

Cu toate acestea, acest om (rațional, patriarhal) de obicei împinge deoparte și reprimă această figură animă - și astfel își suprimă propriile sentimente, temperamentul. Latura reală a femeii reale și partea feminină (anime) a bărbatului interacționează între ele. Femeia are un efect înălțător și transformator asupra sufletului bărbatului. Prima experiență feminină, experiența mamei (Luna) lasă multe urme în anime.

Venus reprezintă un aspect mai personal, mai tangibil, al anime-ului unui bărbat (femeia din el de la început). Poziția ei în Radix spune povestea relației ego-ului cu imaginea interioară a femeilor și indică conflictele sale (complexe potențiale) cu arhetipuri colective. Totuși, așa cum vom vedea în cazul Lunii, trebuie luată în considerare și importanța relațiilor interumane care afectează personalitatea.

O femeie poate reacționa la o proiecție a animei unui bărbat în două moduri:

ea se apără și îl face pe bărbat conștient de diferențele cu prețul unei serii de conflicte
ea se adaptează și îndeplinește „rolul de animație” așteptat partenerului ei - o femeie anime

Roluri feminine

„Deci, este vorba despre integrarea părții masculine în lumea feminină, dar fără extremism - și aceasta nu este o dilemă mică. Dacă o fată sau o femeie se trezește din prea multă pasivitate și feminitate unilaterală, ea este deseori în pericolul de a deveni mai agresivă decât trebuie. Dacă o astfel de femeie este complet incidentă la început, aceasta arată doar exagerările viclene care caracterizează izbucnirile emoționale care înlocuiesc o potrivire inadecvată sau supradimensionată. ” (Marie-Louise von Franz)

În ultimii sute de ani, rolul femeii și imaginea ei au suferit schimbări. Mișcările femeilor (mișcări de emancipare) sunt răspunsuri logice (și legitime) la cultura occidentală masculină. În același timp, pe lângă această poziție caracteristică (efect animus), există și o incertitudine a rolurilor femeilor.

(întrebare: ce înseamnă să fii femeie?)

Dacă o femeie este prea feminină, există pericolul ca lumea (masculină) să o asupreze și să o exploateze (depășirea compasiunii nemărginite prin individualizarea femeii este o etapă critică, dar esențială), altfel își va pierde bunătatea, atașamentele ei feminine. Conflictul dintre rolurile învățate sau situaționale și rolurile arhetipale venoase (sau lunare) poate duce la conflicte.

Situația specială a lui Venus (bilet, casă, aspect) poate intra în conflict cu experiența acumulată în timpul socializării și cu valorile comunității (grupului) (se poate întâmpla cu ușurință ca aceasta din urmă să câștige). Găsirea mijlocului de aur nu este o sarcină ușoară.

Manifestarea lui Venus începe cu etapa de identificare (de gen) a adolescenței și ajunge la stadiul conștientizării finale cu rolul soției/mamei la maturitate. În această perioadă, Venus întreabă pe bună dreptate și (din fericire) capătă un rol mai proeminent în psihicul feminin, dar poate activa și potențialele conflicte ale personalității.

Iubitul (P. Orban - I. Zinnel: Symbolon)

Un alt rol de legătură al lui Venus va fi discutat în timpul discuției ► Bilanț.

Erosul

(În urma lui Adolf Guggenbühl-Craig, psiholog jungian elvețian)

Din păcate, s-a strecurat în utilizarea limbajului nostru că sexualitatea, adică relația fizică dintre un bărbat și o femeie, este foarte des clasificată ca iubire. Acest lucru este la fel de lipsit de sens ca și privirea la fiecare relație dintre oameni ca și iubirea.

Prin erotic aici nu ne referim la o relație sexuală, ci la o relație iubitoare în sens general. Prietenii, prietenele, soții, frații, copiii și rudele au adesea această putere. Este vorba despre complicațiile, bucuriile și durerile, dezamăgirile și surprizele care curg ici și colo printre oamenii care se iubesc. Experiența venei dintre două persoane și efectul ei fertilizant asupra psihicului nu pot fi descrise într-o formă uscată psihologic, ci pot fi descrise doar artistic.

Retrospectiv, odată ce a fost redat, poate fi din nou descris și înțeles cu concepte analitice. Dar conceptele analitice trebuie rezolvate iar și iar de directitatea evenimentului erotic. Cu toate acestea, acest lucru este eficient, complet și profund numai dacă are loc între doi oameni care se iubesc. Fie că, din punct de vedere teologic, din punct de vedere psihologic, sexualitatea unei persoane nu poate fi interpretată doar în contextul reproducerii. Sexualitatea este mult mai mult o expresie a unei relații între doi oameni.

Aproape întreaga viață a unei persoane se desfășoară pe o scară „fizico-spirituală”. Ca să spunem așa, fiecare relație între două persoane are o latură corporală, fie că este vorba de o relație bărbat-femeie, mamă-copil, tată-copil, copil-mamă sau chiar o relație femeie-femeie, bărbat-bărbat. Cu toate acestea, fiecare relație umană poate fi - și nu asta vor cei care doresc să facă o religie dintr-o relație umană - să fie observată - negativă sau pozitivă. În fiecare relație umană, iubim și urâm, vrem să susținem viața partenerului nostru și, în același timp, vrem să-l distrugem. Cu toate acestea, acest lucru poate fi conturat doar prin iubire sau ură: vena sau voința distructivă.