Citate vegetariene din literatura vedică

În scripturile aparținând literaturii vedice, găsim linii împotriva sacrificării animalelor și a consumului de carne în mai multe locuri. Aceste avertismente sunt avertismente extrem de puternice pentru a evita actele de violență, dar dezvăluie și consecințele lor. În colecția noastră, am selectat din liniile culturii indiene antice pe tema vegetariană. Citate vegetariene fără a pretinde completitudine.

Citate vegetariene dincolo de India și de aici

Trebuie remarcat de la bun început că au existat întotdeauna înțelepți în lume care au considerat o viață vegetariană non-violentă care trebuie urmată în afara Indiei.

Am dori doar să evidențiem unul acum. Faimoasa afirmație tipică lui Pitagora este adesea citată ca o prognoză periculoasă care va urma și ca dovadă a susținerii grecilor antice față de animale:

„Atâta timp cât omul rămâne distrugătorul nemilos al entităților vii inferioare, el nu va cunoaște niciodată sănătatea și pacea. Atâta timp cât bărbații sacrifică animale, se vor ucide și ei. Într-adevăr, cel care semănă semințele crimei și durerii nu se poate bucura de bucurie și iubire ”.

Lipsa interpretării corecte a textelor antice

Traducerea sau interpretarea scripturilor vedice necesită cunoștințe filozofice serioase, precum și cunoștințe de vocabular, filologie și gramatică vedice. Majoritatea indologilor occidentali au încercat să explice Vedele fără o cunoaștere exactă a limbii și filozofiei sanscrite vedice. În absența acestui lucru, s-ar putea să fi ieșit la iveală că au apărut chiar traduceri care dau exact sensul opus conținutului real al anumitor slokas și poezii.

Un subiect special este faptul că sistemul colonial cuceritor a dorit întotdeauna să subjugă oamenii din zona care urmează să fie dobândită. Unul dintre mijloacele pentru aceasta a fost să înjosească cultura țării, să-și bată joc de tradiții ca superstiție.

Citate vegetariene în filosofia orientală

Nu numai scrierile vedice conțin principiile vieții vegetariene. Scriptura jainismului din secolul al XII-lea, Yogashastra, afirmă, de asemenea, că:

„Esența înțelepciunii: nicio creatură care respiră nu trebuie ucisă, abuzată, torturată sau transportată. Este o lege pură, neschimbabilă ”.

Dintre Saiva, adică adepții lui Siva, tot în lingayatism, nonviolența este în esență calea către divinitate. Lingayat Vachanas este una dintre scrierile lor sacre remarcabile, cuvântul vachana însemnând „vorbire”:

„Progresul spiritual și păcatul sunt, de asemenea, propria noastră creație. Ucigașul altor vieți a fost expulzat. Adaptează-ți cuvintele la stilul tău de viață. Nu fura, nu ucide, nu te slăvi, nu-i stigmatiza pe ceilalți. ”

În zilele noastre, budismul a devenit, de asemenea, foarte neînțeles, mai ales în Occident. Conform filozofiei vedice, Buddha a apărut tocmai din cauza abolirii sacrificiilor de animale făcute în numele Vedelor neînțelese.

Școlile budiste mahayana recomandă cu tărie și fără rezerve o dietă vegetariană. Potrivit unor sutre, Buddha însuși a învățat că adepții săi nu ar trebui să mănânce corpurile oricărei ființe simțitoare. Prima poruncă a budismului este tradusă de obicei prin:

„Eu iau porunca să mă abțin să nu iau viața”.

Sutra Angulimaliya citează dialogul dintre Gautama Buddha și Manjushri:

„Binecuvântatul a răspuns:„ Buddha nu mănâncă carne ”.

Citate vegane

Bazele culturii hinduse stau în Vede, scripturile vedice aparțin tuturor ființelor din univers. Vedele, cele mai vechi scrieri pentru omul modern, nu promovează niciodată măcelul animalelor.

Deoarece una dintre temele centrale ale culturii vedice este respectul vacii ca mamă care dă lapte, nu există citate în mod explicit vegane în aceste scrieri. Cu toate acestea, orice linie care vorbește împotriva consumului de carne poate fi considerată ca atare.

Stilul de viață vegan se referă în mod specific la o perioadă de astăzi numită Epoca Fierului, care, conform concepției vedice, este plină de probleme. Întrucât omenirea trăiește un mod de viață atât de nefiresc încât pune deja în pericol viitorul Pământului, ar trebui clarificată interdicția de creștere a bovinelor și de sacrificare a vacilor.

„Principiul ahimsa: nu provoca niciodată durere niciunei ființe vii, nici prin minte, nici prin vorbire sau fapte”. Sandilya Upanishad 1.

Manu-samhita cită despre stilul de viață non-violent

Manu-samhita este un vechi cod indian care conține nenumărate reguli și reglementări cu privire la buna conduită a omului. Printre altele, el refuză strict să mănânce carne.

„Fericirea infinită este câștigată de cel care nu leagă și nu ucide ființele vii, ci își dorește numai binele tuturor. Cel care nu face rău nimănui câștigă fără efort tot ceea ce gândește, ce întreprinde și ce se concentrează. ” 5.46-47.

„Carnea nu poate fi obținută fără a afecta alte ființe vii. Abuzul de ființe simțitoare împiedică atingerea fericirii cerești. Prin urmare, trebuie evitat consumul de carne. Oricine s-a gândit mult la originea dezgustătoare a cărnii, la cruzimea legării și sacrificării animalelor, se va abține complet să nu mănânce carne ”. 5.48-49.

„Oricine permite uciderea unui animal, cine ucide, cine o taie, care cumpără și vinde carne, cine o gătește, cine o servește și cine o mănâncă, sunt toți considerați ucigași ai animalului. Nu există păcat mai mare decât dacă un om care nu se închină zeilor și strămoșilor caută să înmulțească masa propriului corp mâncând carnea altor ființe. ” 5.51-52.

„Omul devine demn de mântuire dacă nu ucide nicio ființă vie”. 6,60.

Citate vegetariene în literatura indiană antică

Din cauza lipsei de spațiu, aici pot fi incluse doar cele mai cunoscute citate vegetariene. Ceea ce spune trecutul este un sfat care este deosebit de încântător astăzi.

„Protejați ambele tipuri de ființe, cele cu două picioare și cele cu patru picioare. Hrăniți și beți ambele, după cum este necesar. Lasă-i să crească împreună cu noi în trup și forță. ” Rigveda 10.37.11.

„Sufletele nobile care practică meditația și alte yoga, care sunt întotdeauna, atenți la toate ființele, care protejează toate animalele, sunt cu adevărat serioase în ceea ce privește practicile lor spirituale”. Atharvaveda 19.48.5.

„Nu trebuie să-ți folosești corpul dat de Dumnezeu pentru a ucide creaturile lui Dumnezeu, fie ele umane, animale sau orice altceva”. Yajurveda 12.32.

„Uită-te la fiecare creatură cu o privire prietenoasă la mine. Lasă-mă să fac același lucru, să ne privim cu toții prin ochii unui prieten. ” Yajurveda 36.18.

În Bhagavad-gita, Krishna afirmă că „cine vede sufletul în toate corpurile este cu adevărat unul care vede”. (13.28.) Adică, el vede animalele nu ca obiecte de exploatat, ci ca ființe simțitoare. Mai mult decât atât, Krișna ne spune și ce trebuie oferit, nici măcar un cuvânt carnal:

„Dacă cineva îmi oferă o scrisoare, o floare, un fruct sau puțină apă cu dragoste și respect, o voi accepta”. 9.26.

„Ucigașul animalului nu poate cunoaște mesajul Adevărului Absolut”.
Bhagavata-purana, 10.1.4.

„Cei care ignoră adevărata dharma, adevărata datorie, care, deși răi, proști, încă se consideră virtuoși, vor ucide animalele fără remușcări și frică de pedeapsă. În viața următoare, astfel de persoane păcătoase vor fi mâncate de aceleași creaturi care au fost ucise în această lume. ” Bhagavata-purana, 11.5.14.

Citate vegetariene din cărțile din Mahabharata

„Prin banii cumpărătorului de carne, el comite imnuri, violență; cine mănâncă carne pentru plăcerea gustului; măcelarul comite violență prin legarea și uciderea. Adică, există mai multe forme de ucidere: cine aduce carnea sau o trimite, cine măcelărește un animal, cine cumpără, vinde sau gătește și o mănâncă - pentru a fi considerat toți carnivorii. 115,40. 90.

„Cel care caută să-și crească propria carne consumând carnea altor creaturi se naște în nenorocire și într-o rasă joasă”. 115,47. 90.

„Numele exact al vacii este aghnya, ceea ce înseamnă că nu ar trebui niciodată sacrificate. Atunci cine îi poate ucide? Oricine ucide o vacă sau un taur va comite, fără îndoială, cel mai urât păcat ”.
12.262,47.

„Nimeni nu ar trebui să facă altora ceea ce consideră dăunător pentru ei înșiși. Aceasta, pe scurt, este legea dharmei. Predându-se dorințelor și acționând diferit, comite păcatul adharmei ”. 18.113.8.

„Ahimsa, nelegiuirea este cel mai înalt nivel de dharma, datorie și, în același timp, cea mai bună ispășire. Ahimas este cel mai mare dar, cel mai magistral autocontrol, forță și sacrificiu. Ahimsza este cel mai bun prieten. Ahimsa este cel mai pur adevăr și cea mai strălucită învățătură ”. 18.116.37-41.

Citate vegetariene din literatura tamilă

Cea mai remarcabilă lucrare a celebrei literaturi antice Tamil Sangam este Tirukural. Aceasta este una dintre cele mai importante lucrări ale limbii tamile. Autorul său, Sf. Thiruvalluvar, a fost poet și filosof. Thirukural este format din 133 de capitole, fiecare alcătuit din 10 perechi de versuri rimate, kurali, și acestea sunt exact șapte cuvinte fiecare. Thiru înseamnă: sfânt, unul dintre numele lui Visnu în limba tamilă, kural este una dintre cele mai importante forme clasice de poezie din poezia tamilă.

Extrase din acest strălucit document sacru etic - pe tema vegetariană:

Principiul celor cu inima curată este: să nu-i rănești niciodată pe ceilalți, chiar dacă au fost insuportabil ofensați. Ce este comportamentul moral? Nu distrugeți niciodată viața, deoarece uciderea duce și la toate celelalte păcate.

Care este calea bună? Modul de a te gândi la cum să eviți să ucizi orice creatură. Abțineți-vă de la a lua viața prețioasă unei alte ființe vii.

Cum poate un om care mănâncă carne de animal pentru îngrășarea propriei cărnii să-și exercite mila?

Când omul își dă seama că carnea este corpul sacrificat al unei alte creaturi, abțineți-vă să nu o consumați.

Cu fiecare palmă complexă vie, îi venerează cu nerăbdare pe cei care refuză să măcelărească și să guste carnea.

Dacă nu ar cumpăra și nu ar consuma carne, nimeni nu ar sacrifica animale și ar oferi spre vânzare.