„Cu siguranță nu mi-am putut vedea pământul”

Scrisul este Népszabadság
În numărul din 07.11.2014
a apărut.

Mulți oameni știu din cărți, filme, mass-media și chiar din poveștile taților și bunicilor lor, că Primul Război Mondial, care a izbucnit în urmă cu un secol, a comandat sute de mii de unguri în lagărele de prizonieri din Rusia pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă. perioada de timp. Se știe puțin că, în același timp, existau lagăre de prizonieri în Ungaria și, pe lângă soldații din alte țări, erau și ruși care locuiau în ele - în majoritate, în ordinea a sute de mii.

La fel ca prizonierii maghiari din Rusia, aceștia făceau parte din viața de zi cu zi a „țării gazdă” - printre altele, mulți dintre contemporanii noștri o pot considera bunicul lor.

Prizonierii de război au ajuns în Ungaria în primele săptămâni de război. Ziarele s-au întrecut între ele pentru a raporta că peste o mie de soldați ar putea fi târâți în vagoane de marfă în vecinătatea Bratislava, două sute douăzeci și nouă în Veszprém, o mie și jumătate la gara Angyalföld și zece mii în vecinătatea Lemberg. La 1 septembrie, Magyar Hírlap a scris: „Trei trenuri lungi i-au adus pe prizonierii ruși la Budapesta în această noapte și în această dimineață. O mie șase sute de soldați ruși, inclusiv unii ofițeri, au venit aici. ” În același raport, jurnalistul a vorbit și despre metoda de transport a prizonierilor:

LISTA CITITORILOR

„Imediat după încălzirea mașinilor, ofițerii noștri vin într-un autoturism pentru a controla transportul prizonierilor ruși. Apoi vine o serie nesfârșită de camioane. Pe fiecare tren sunt patruzeci sau cincizeci de vagoane. În camion, patruzeci de prizonieri de război ruși sunt închiși, iar aceste vagoane sunt încuiate astfel încât să poată fi deschise doar din exterior. Nici un prizonier nu poate scăpa de această mașină. Fiecare a șaptea sau a opta mașină este deschisă și în asta avem soldații noștri. ”

Și o continuare a scrierii care sugerează oarecum „superioritatea” noastră, dar fără ură:

„De obicei soldatul rus arată generos. Acest lucru a fost evident și atunci când au fost transportați la gara Rákosrendező. S-au aliniat în rânduri duble, cu o supunere plăcută a pacientului și au primit cu recunoștință pâinea brună și ceaiul cu care li s-a oferit. Comandamentul nostru militar acordă o atenție specială ceaiului de trei ori pe zi pentru ruși, pentru care este principala lor băutură națională. Pâinea uscată și ceaiul sunt suficiente pentru a-l face pe soldatul rus să se simtă bine. Lângă gară, soldații ruși stau pe bănci lungi, neplanificate și își beau băutura națională din șalurile lor de cupru. Oricine și-a pierdut al său în luptă își poate mânca mâncarea din oile noastre albe de tablă, iar soldații ruși care și-au pierdut buzele înainte de a fi luați captivi sunt foarte fericiți de vasele noastre. Acești oameni sunt răbdători, dar majoritatea nu mai sunt foarte tineri. ”

În articolele din ziare din 1914, imaginea este aproape idilică. Este în mare măsură ceea ce creatorii Convenției internaționale de la Haga din 1907 au imaginat pentru soarta prizonierilor de război în timpul posibilelor războaie. Și condițiile de viață din lagăre, în cea mai mare parte din partea de vest a țării, nu erau, în general, insuportabile (în special pe vremea aspră pentru cea mai mare parte a anului și mult mai slabe în ceea ce privește îngrijirea în comparație cu lagărele din Rusia, în special Siberia).

Bernát Munkácsi este un student finugric care a colectat materiale de la rudele noastre în limba închisorii

Desigur, realitatea uneori „a subscris” scrieri entuziaste. Este adevărat că acolo unde nu existau clădiri gata făcute pentru a găzdui prizonierii, aceștia au construit în grabă corturi de îmbarcare, apoi barăci rezidențiale, camere de servicii (bucătărie, baie, ajutor medical etc.) - cea mai mare parte a acestei lucrări a fost făcută de prizonieri., ungurii mai mici. Cu toate acestea, până când structurile au fost finalizate, mulți se îmbolnăviseră, mii muriseră de holeră, dizenterie, tifos și bolile pulmonare și-au luat de asemenea efectul.

Nici nu a existat un lagăr în care să fie ținuți peste zece mii de prizonieri. Și lângă Ostffyasszonyfa, cincizeci de mii de oameni ar putea trăi simultan. Acolo, soldații publici și subofițerii au fost găzduiți în aproape două sute de barăci „mobilate” cu dane cu două etaje, cu dimensiuni uniforme de 31,5x10 metri (ofițerii, ca și alte țări, au primit cazare și îngrijire mai bună în Ungaria). Până în primăvara anului 1915, sediul lagărului a închiriat 250 de acri de teren și l-a cultivat împreună cu prizonierii.

Mulțimea uriașă a fost deservită de ferma de îngrășat porci, care a folosit și munca prizonierilor, precum și atelierul de croitorie și cizmărie, brutăria, bucătăria etc. Cunoașterea medicilor prizonieri de război a fost, de asemenea, folosită pentru sarcini de sănătate. Pentru aceste lucrări, în conformitate cu convențiile internaționale, acestea au fost plătite cu hârtie simplă tipărită, care nu putea fi folosită decât în tabără. Soarta prizonierilor de război a fost similară în alte lagăre majore.

Fermele și afacerile din apropierea lagărului ar putea „angaja” de la sediul lagărului prizonieri sau grupuri de prizonieri familiarizați cu munca țărănească și industrială. Trebuiau să plătească, sau cel puțin ar fi trebuit să plătească, același salariu ca și maghiarii care fac aceeași treabă. Muncitorii, dintre care mulți erau deja în septembrie 1914, puteau fie să părăsească tabăra doar o zi, fie să se culce cu cei care îi angajau.

În acest din urmă caz, văduva care și-a pierdut soțul pe front și prizonierul care lucra pentru ea s-au regăsit în intimitate și au locuit în Ungaria până la moartea fostului soldat rus. (Un caz similar este unul dintre motivele principale ale romanului Cântecul câmpurilor de grâu al lui Ferenc Móra, scris în 1927. Și au existat multe exemple inversate: în primăvara anului 1918, prizonierii unguri care mergeau pe strada principală din Penza, la 700 de kilometri est de Moscova, a fost citit într-un ziar tipărit maghiar - adresat pe neașteptate de o doamnă, s-a dovedit că fiica unui avocat din Miskolc, care s-a căsătorit cu un colonel rus captiv maghiar și a venit astfel în patria soțului ei.) desigur, cazurile erau rare. Printre prizonierii maghiari și mai ales ruși, cele mai frecvente erau întâlnirile obișnuite obișnuite sau contactele regulate de lucru.

Cu siguranță a fost baza realității în articolul lui István Tömörkény din 1916 The Shepherd and the Muscat. În acel oraș, un cioban care nu se întoarce în oraș îl întreabă pe un bărbat care străbate strada de unde ar putea cumpăra sare pentru oile sale din apropiere. Respondentul se aliniază cu sentințele fragmentate, fiind un prizonier de război rus repartizat din lagăr la munca orașului. Ultima propoziție a scurtei scrieri este: „Ei bine, un caporal musulman, un prizonier de măturat stradă, dacă nimic nu este sigur, dar este sigur că acum se întâmplă o lume ciudată atât pentru domni, cât și pentru popoare”. Este, de asemenea, sigur că angajarea deținuților în anii războiului a atenuat lipsa forței de muncă, a redus oarecum problemele economice din ce în ce mai grave ale țării (la fel cum munca prizonierilor maghiari a ajutat interiorul Rusiei).

Între timp, au existat, desigur, conflicte. Știrile din ziare din Baja au raportat că un prizonier rus a violat o fată maghiară în timp ce lucra pe câmp, apărându-se cu o coasă și, deși neintenționat, tăindu-i gâtul atacatorului. În studiul său intitulat Prizonieri de război în Ungaria în timpul Primului Război Mondial, Róbert Blasszauer citează povești de la oameni care trăiesc într-un lagăr din apropiere dintr-o armată de ziare Mohács: prizonierii scapă din lagăr în pub-urile din apropiere, uneori se confruntă - Prizonieri sârbi. Știrea este mai mult despre faptul că prizonierii, de la lagărele de la Csallóköz până la Csóti sau Dunaszekcső, sunt senini la lucru, studiază în limba maghiară, construiesc o biserică ortodoxă, ridică un mormânt pentru tovarășul lor decedat etc.

Cercetătorii maghiari din studiile finugrică au observat rapid o posibilitate specială: printre prizonierii lagărelor care veneau din Rusia, se aflau cei care puteau spune una dintre limbile noastre înrudite ca fiind limba lor maternă. Bernát Munkácsi, care a vizitat deja așezările vorbitoare de finno-ugră în „timp de pace” rus, a găsit informatori într-o tabără lângă Esztergom. Din câte știa, a existat un moment în care au fost înregistrați 73 Mordvin, 56 Cheremists (în propria lor limbă: Marit), 39 Votvak (Udmurt) și 2 Zur (Comisar). Cercetătorul a strâns cel puțin 522 de cântece populare, 30 de povești și narațiuni, 53 de comunicări etnografice, 9 rugăciuni păgâne, câteva ghicitori, proverbe și o mare de cuvinte neprocesate până acum științific de la Udmurt. (În mod similar, David Fokos-Fuchs a colectat date lingvistice-etnografice de la prizonierii Komi.)

Majoritatea prizonierilor de război s-au întors în patria lor cu vărsături mai mult sau mai puțin după sfârșitul războiului (la fel cum majoritatea ungurilor s-au întors din lagărele rusești). Cu toate acestea, zeci de mii nu au experimentat momentul eliberării. Au murit la început, în principal din cauza epidemiilor, a bolilor cauzate de condițiile precare ale lagărului de prizonieri și mai târziu și din alte motive. Majoritatea se odihnesc în morminte nemarcate.

Cu toate acestea, cimitirele unor tabere mai mari (printre altele Esztergom, Csót, Ostffyasszonyfa) au fost curățate de mătase printre morminte în ultimii ani și decenii, pietre funerare anonime sau numite au fost reparate în mai multe locuri). În unele dintre așezările noastre, au fost organizate expoziții ocazionale sau permanente despre tabăra din apropiere, nu numai despre viața prizonierilor aparținând altor națiuni, ci și a celor din alte națiuni. Acestea - și oportunitățile oferite de internet - nu numai că amintesc de victimele străine ale „Marelui Război”, ci ne pot aminti și de tragedia soldaților maghiari care se odihneau în morminte de război candidate sau nemarcate din alte țări. .

Mihail Semionov, de naționalitate Udmurt (Votja), l-a citat pe Bernát Munkácsi în limba maghiară într-o relatare către colegii săi universitari, exprimând tristețea soartei prizonierului:

„Locuind pe malurile Dunării, am urcat în vârful dealului: Să-mi văd pământul?! Cu siguranță nu mi-am putut vedea pământul, am văzut doar orașul Esztergom acolo ”.