Numele Batthyány este obligatoriu

Actualizat: 25/09/2016 3:23 AM ->

„Tatăl meu a petrecut războiul în subsol, bunicul meu a fost târât în ​​Siberia de ruși, bunica mi-a pierdut al doilea fiu, iar mătușa mea a fost responsabilă pentru sacrificarea a 180 de evrei. Au fost în același timp făptași și victime, persecutați și persecutați, sărbătoriți mai întâi, apoi disprețuiți: ticăloșii istoriei contemporane. ”

Acestea sunt cuvintele lui Sacha Batthyány, un jurnalist crescut în Elveția. Numele său de cult este cunoscut în Ungaria, dacă nu în altă parte, după Lajos Batthyány, primul ministru al guvernului maghiar care a murit cu moartea unui martir în 1848. În Occident, însă, pare destul de necunoscut: „majoritatea oamenilor cred că este tamil, din cauza numeroaselor ipsilonuri, afectează cumva srilankenii”. Colegii săi și-au ridicat capul atunci când a fost publicat un articol despre masacrul din Rohonc, Burgenland.

Spre sfârșitul războiului, în martie 1945, a avut loc băutura în castelul Margit Batthyány cu participarea liderilor naziști. Și în bucurie, muncitorii evrei transportați la moșie au fost executați într-un mod care este încă complet neclar. - Și ce legătură aveți cu asta? L-a întrebat jurnalistul scriitorul german Maxim Biller. Până atunci, Sacha Batthyány nu se confruntase niciodată cu această întrebare.

Contesa Margit Batthyány, menționată în presă drept „gazdă infernală”, a fost mătușa ei pentru ea, „Mătușa Margit, care vorbește”. Nu i-a plăcut. Nu uman, chiar mai puțin politic. Când și-a înlocuit membrii familiei cu simboluri, l-a marcat pe Margit Batthyány cu svastica. Totuși: „Mătușa Margaret a fost declanșatorul călătoriei mele în trecut, motiv pentru care am avut de-a face cu originile mele pentru prima dată în viața mea. Masacrul a 180 de oameni m-a adus mai aproape de familia mea ”.

LISTA CITITORILOR

este
Crima în masă - deși autorul a vizitat Rohonc de mai multe ori - într-adevăr servește doar ca declanșator în carte. Sacha Batthyány nu simte și nu acceptă niciun fel de comuniune cu „contesa sângeroasă” și nici nu o vede ca aparținând înrudirii. Strict vorbind, nu aparține acolo, „Margaret tocmai s-a căsătorit, este Thyssen”.

Din trecutul familiei sale, el este mult mai preocupat de cei zece ani ai bunicului său în captivitate rusă sau de a descoperi toate circumstanțele morții unui cuplu evreu ucis pe moșia lor din Sárosd. Este un roman, o mărturisire, dar cel puțin la fel de mult (o memorie) lucrare de discuție politică, o carte care constă din jurnale, scrisori, cercetări arhivistice, dialoguri cu realități reale și imaginate, narațiuni de familie și experiențe personale. Sacha Batthyány a zburat în Siberia pentru a găsi cel puțin urmele fostului lagăr, urmând un alt fir al complotului, a vizitat fostul lagăr de concentrare din Kistarcsa, dar și Buenos Aires, unde a întâlnit-o pe Ágnes, fiica unui cuplu evreu din Sárosd, pe care l-a cunoscut la 18 ani cu unul dintre puținii supraviețuitori. Autorul a citit despre asociațiile „nepoților de război”, oameni de vârsta sa (patruzeci de ani) care, ca urmare a ceea ce s-a întâmplat în timpul războiului, s-au simțit atât de neînrădăcinați, lipsiți de sens, viața lor de parcă s-ar fi născut în vid. Au moștenit sentimentele neprocesate ale părinților lor.

El este cunoscut de sine în descriere, pur și simplu nu a vrut să sufere alături de nimeni: „Nu sunt genul pentru a merge la un grup de auto-ajutorare”. De asemenea, a încercat un psihanalist, dar autoterapia, care a rezultat în carte, părea să fie un remediu mai reușit.

Sacha Batthyány nu a cerut „existența aluniței” folosită ca motiv recurent. El a căutat adevărul, cu suficientă implacare și suficientă empatie. De asemenea, a luptat constant cu propriile sale slăbiciuni, chinuit de îndoieli, dar în fiecare rând a scris o carte cinstită. Nu ne putem imagina mai multe laude decât aceasta.

Sacha Batthyány: Și ce am de-a face cu asta? Helikon, 2016. 252 de pagini, HUF 3999