Miercurea Cenușii, începutul Postului Mare

Miercurea Cenușii este prima zi după carnaval, începutul postului cu 40 de zile înainte de sărbătoarea Paștelui.

De fapt, de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, nu sunt patruzeci, ci patruzeci și șase de zile. 40 este încă 40 pentru că duminica nu este o zi de post.

Ce a însemnat postul?

Obișnuiau să mănânce mâncare până Miercurea Cenușii. A doua zi după Miercurea Cenușii este menționată ca o joi trunchiată, moment în care puteau fi consumate rămășițele mâncării de carnaval. Pe vremea bunicilor noastre, vasele grase erau apoi spălate și erau scoase doar de Paști. Cheia camerei a fost aruncată în fântână - numai simbolic, desigur. De fapt, era ascuns deasupra celui mai înalt dulap. Carnea și alimentele grase nu au fost consumate deloc în timpul postului. Nici măcar nu au gătit cu grăsime. În timpul postului, acestea erau fierte nu în oala de carne, ci într-un castron separat, cu ulei sau unt. O supă acră făcută din tărâțe era un fast-food.

Pe vremuri, în zilele de post trăiau doar din pâine și apă, mai târziu nu mâncau până la prânz. Ulterior s-a ușurat și mai mult, în ceea ce privește tipul de mâncare și numărul de mese. Astăzi, catolicii postesc în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, adică este interzis să mănânci carne, să fii hrănit o dată pe zi, dar să mănânci de trei ori în total.
Timpul penitențial a fost chiar exprimat în rochiile mai simple și mai întunecate ale fetelor și domnișoarelor de onoare. Nu s-a ținut nicio nuntă, nu s-a ținut cântat, fluierat, dans, cuvântul pentru muzică a fost interzis. Această perioadă, cu tăcerea ei, a dat oamenilor furioși ocazia de a se împăca. Patruzeci de crime au fost efectuate în mai multe părți ale țării, care au constat în cei care i-au ținut mâncând doar o dată pe zi.

Postul este mai mult decât o restricție a alimentației: este o expresie a pocăinței, curățării, sacrificiului și rugăciunii, caz în care se acordă o atenție specială ajutorării celor săraci.

Ce este incinerarea?

Papa Orban I a ordonat în 1091 ca toate frunțile creștine ale preoților să fie unse cu cenușă în această zi. Obiceiul incinerării a persistat în rândul catolicilor. La ceremonie, preotul desenează o cruce pe frunțile credincioșilor cu cenușa unui catkin dedicat duminicii anului precedent. Conform folclorului, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. Ocazional, repatriații din biserică își frecau fruntea cu cei rămași acasă pentru a evita durerea de cap.

Incinerarea este o ceremonie care marchează începutul Postului Mare. Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, așa cum cenușa îl avertizează pe om de moarte, de moarte: „Amintește-ți, omule, că ești praf și vei fi praf!” Conform credinței populare, incinerarea are un efect de curățare, vindecare și ține departe toate necazurile și răul.