Predarea istoriei naționale în școlile noastre

Studenții maghiari și slovaci studiază istoria pe baza aceluiași curriculum, și numai criteriile națiunii slovace și ale statului slovac prevalează în acest sens.

Politica și, în consecință, presa sunt deseori interesate doar de anumite segmente ale educației, cum ar fi emisiunea spectaculoasă a certificatelor, în timp ce problemele mai puțin transparente, dar mai importante, sunt trecute în plan secund. Recent, potențialul aproape deplin al politicii noastre educaționale a vizat crearea unei universități maghiare. Pe bună dreptate, întrucât înființarea universității (și, sperăm, funcționarea cu succes a acesteia) va avea cu siguranță un impact semnificativ asupra întregului învățământ public maghiar din Slovacia (adică și asupra învățământului secundar și secundar inferior). Cu toate acestea, pe lângă dezvoltarea necesară a structurii educaționale, se pare că uităm de conținutul și problemele de calitate ale educației publice. Cu toate acestea, a face școlile noastre competitive depinde în mare măsură de calitatea muncii profesionale care se desfășoară acolo.

Lipsa abordării problemelor se datorează practic lipsei unui concept de dezvoltare pe termen lung al educației maghiare în Slovacia, care ar putea fi dezvoltat doar prin cooperarea organizațiilor profesionale (a se vedea SZMPSZ, Katedra Társaság etc.) și a politicii. Amânarea dezvoltării unui astfel de concept de dezvoltare este nedurabilă pe termen lung, întrucât problema dacă problemele noastre pot fi rezolvate fără stabilirea autonomiei noastre educaționale nu poate fi evitată mult timp. Din păcate, relațiile dintre organizațiile profesionale nu sunt cele mai optime (a se vedea, de exemplu, relația dintre SZMPSZ și Departamentul Societății), iar politica (în cazul nostru, MKP) își simte adesea responsabilitatea doar până când îi pune pe cei care îi plac. scaunul directorului școlii (în zilele noastre). vezi doar un exemplu la locul meu de reședință).

Problemele care afectează educația noastră maghiară sunt, desigur, doar parțial de natură politică educațională și probleme profesionale de cel puțin la fel de importante, a căror soluție nu necesită intervenția politicii, ci a profesioniștilor. Există, în special, multe probleme netratate în cazul subiectelor individuale, inclusiv predarea istoriei. Educația istorică în școlile maghiare din Slovacia, ca și calul dintr-un anumit manual veterinar, poartă toate bolile învățământului nostru maghiar. Criza educației istorice din Ungaria (în slovacă și maghiară) a început chiar înainte de schimbarea regimului. În anii sistemului socialist, au vrut să transforme acest subiect într-unul din serverele regimului. Scopul inspirat de profesorii de istorie nu a fost de a prezenta rezultatele disciplinei cât mai complet posibil, ci de a educa elevii să se identifice cu valorile și tradițiile stabilite de partid. Deși o parte semnificativă a educatorilor a scăpat de acest lucru și a încercat să transmită valorilor reale elevilor, mulți încă s-au aliniat. Istoria a devenit un subiect ideologic, valoarea ei devalorizată.

Dezbaterile despre „verificarea trecutului” au deviat astfel și continuă să devieze atenția de la reala reînnoire profesional-metodologică a predării istoriei, ceea ce nu s-a întâmplat până în prezent. Prin urmare, educația istorică în Slovacia continuă să urmeze calea tradițională din Europa Centrală: încearcă să predea elementelor lexicale cât mai multe fapte, date și ani. Cu toate acestea, excelentul expert, Imre Knausz, afirmă pe bună dreptate: deși „datele cronologice formează un schelet la fel de important pentru istorie ca și formulele pentru fizică, atunci când vedem doar scheletul, nu mai avem de-a face cu viața, ci cu moartea.” 2 Acest tip de predarea istoriei nu pregătește elevii să evalueze evenimentele istorice, să descopere legăturile dintre trecut și prezent și să își formeze opinii independente.

Cu toate acestea, societatea maghiară din Slovacia, ca comunitate minoritară, are cerințe diferite pentru conținutul predării istoriei. De asemenea, se așteaptă ca predarea istoriei în școlile noastre să introducă istoria națională maghiară elevilor, pe lângă cunoașterea istoriei universale, și astfel să ia parte la conturarea conștiinței naționale a tinerilor. Cu toate acestea, acest obiectiv nu este deloc în conformitate cu standardele curente ale curriculumului și manualele disponibile, care contrastează în primul rând cu cei care predau istorie.

Istoria națiunii maghiare în școlile noastre didactice

Dacă vrem să rezumăm pe scurt situația actuală în predarea istoriei naționale, trebuie să spunem că situația este tristă pe de o parte și încurajatoare pe de altă parte. Este trist și deprimant faptul că, într-o parte semnificativă a școlilor noastre, din păcate, îi învățăm pe copiii noștri istoria națională slovacă sub titlul de istorie națională, în timp ce elevii primesc doar informații minime și deseori distorsionate despre propria lor istorie națională maghiară. Acest lucru este, de asemenea, de neînțeles, deoarece istoria celor două națiuni este practic aceeași, regii noștri sunt, de asemenea, conducătorii slovacilor, succesele și tragediile noastre sunt experiențe comune de o mie de ani. Cu toate acestea, este liniștitor faptul că există tot mai mulți profesori de istorie care, indiferent de spiritul și conținutul programelor și manualelor oficiale, îi învață pe elevi ceea ce au nevoie, adică istoria Ungariei istorice și, în același timp, istoria națională maghiară.

Conținutul predării istoriei în școli este, în principiu, determinat de doi factori: constrângerile curriculare și manuale și calitățile umane și profesionale ale profesorului. Deși lumea noastră modernă se îndreaptă spre depersonalizare, iar formele de marginalizare (de exemplu e-learning) câștigă teren în educație, rolul profesorului devine din ce în ce mai important. Nu numai prin profesionalismul său, ci și prin exemplul său personal. În predarea istoriei - doar pentru că noțiunea de adevăr istoric s-a „relativizat” într-o oarecare măsură în ultimii ani - este deosebit de important ca elevii să accepte educatorul ca o persoană autentică. La rândul său, acest lucru necesită profesori bine pregătiți, ceea ce este probabil cea mai mare problemă a predării istoriei în școlile noastre maghiare din Ungaria. Aceasta este o problemă în legătură cu care toate problemele educației noastre maghiare apar exponențial: formarea nerezolvată a profesorilor în limba maghiară și spirituală, reforma întârziată a educației, lipsa dureroasă a autoguvernării noastre culturale și educaționale.

Cu toate acestea, lipsa de profesionalism nu se manifestă numai și nu în primul rând în lipsa de cunoștințe materiale, ci mai degrabă în atitudinea profesională. Sondajul a arătat, de asemenea, că educatorii care au fost forțați să devină „specialiști în istorie” (respectarea excepțiilor pe care le apreciez) țin mult mai puțin decât media în ceea ce privește dezvoltarea lor profesională: nu participă la formare suplimentară, nu știu și nu citesc literatură sau reviste. În plus, ei sunt cei care sunt mult mai prudenți cu privire la problemele de conținut sugerate de stat: așa că acceptă o proporție mai mare de programe de învățământ pe care nu le consideră adecvate, folosesc o proporție mai mare de traduceri oglindă maghiară a manualelor slovace, pe care le ei înșiși critică. Și ei sunt cei care predau istoria națională a Ungariei într-o măsură mult mai mică decât profesorii calificați.

Pe lângă structura societății noastre pedagogice descrisă mai sus, programele și manualele joacă un rol deosebit de important. După cum știm, cu excepția câtorva discipline (limba și literatura maghiară, limba slovacă, educația muzicală) în școlile slovace din Slovacia, programele de învățământ slovace sunt valabile, astfel încât studenții maghiari din Párkány și studenții slovaci din St. Martin în Turku învățați istoria după același curriculum. În ciuda principiilor moderne care apar în ele, aceste programe se bazează pe conceptul de stat național slovac: numai criteriile națiunii slovace și ale statului slovac prevalează în ele. Și manualele reflectă cerințele curriculumului.

Din fericire, avem și o altă familie de manuale, seria Istoria poporului maghiar, publicată de Lilium Aurum, pe care am creat-o împreună cu colegul meu László Kovács. Deși - fiind implicat eu însumi în problemă - nu aș fi etic și nu intenționez să-l laud, totuși cred că printre manualele disponibile în prezent (inclusiv cărțile maghiare) aceasta este adevărata soluție. Aș cita unul dintre răspunsurile la acel sondaj: „Acesta include tot ce au nevoie studenții noștri. De înțeles, bogat ilustrat, interesant pentru studenți. ” Singura problemă este că studenții plătesc pentru asta din propriul buzunar, în timp ce primesc seria slovacă gratuit. Aceasta s-ar numi discriminare în țările mai fericite, în țara noastră se numește politică de educație publică.

În rezumat, prin urmare, se poate spune că rezolvarea predării istoriei naționale necesită o intervenție complexă. Nu este suficient să rescriem doar planurile de învățământ și manualele, ci și formarea profesorilor trebuie pusă pe un nou nivel. Odată cu înființarea Universității János Selye și a Facultății de Studii din Europa Centrală din Nitra, s-ar fi putut pune bazele acestui lucru. Cu toate acestea, fundalul personal al pregătirii profesorilor de limbă maghiară și de istorie spirituală (instructorii corespunzători) nu pare încă furnizat. Sperăm că acest lucru va fi rezolvat în curând.

În cazul școlilor primare, poate că o soluție și mai simplă este oferită prin utilizarea seriei de manuale existente intitulată Istoria poporului maghiar, care a fost primită pozitiv de profesori și chiar de elevi. Pentru a face acest lucru, doar o parte din profesori ar trebui să rupă cu vechiul instinct de a preda doar ce și din ceea ce este „prescris”; pe de altă parte, ar trebui creat fondul financiar, astfel încât aceste cărți să ajungă la mâinile tuturor școlarilor maghiari. Bineînțeles, idealul ar fi ca Ministerul Culturii din Slovacia să acopere costurile aferente, eliminând astfel discriminarea ascunsă care afectează această serie de manuale. Cu toate acestea, pe termen lung, școlile primare au nevoie, de asemenea, de noi programe și manuale noi adaptate nevoilor școlilor noastre.

(Autorul este membru al Forum Institute, președinte al Asociației profesorilor de istorie.)

1 Citat: Kratochvíl, Viliam: Probleme cu dezvoltarea unui proiect de program în contextul procesului de transformare. 2000, manuscris

2 Din anii de aici și de dincolo ... Predarea istoriei regenerabile. Ed. Imre Knausz, Budapesta, 2001, Editura Tehnică, p.

3 Kratochvíl, Viliam: i. m.

4 Este posibil ca studentul maghiar din Slovacia să nu fi întâlnit numele lui Balassi, István Széchenyi sau Ferenc Deák în timpul studiilor, ci să fi aflat despre tradițiile husite din Slovacia [sicc].

5 Această schimbare este bine exemplificată de judecata lui Mátyás Bél, care în prima jumătate a secolului al XX-lea a fost încă catalogat ca fiind cel mai periculos maghiar de către J. Škultéty, dar unul dintre cei mai semnificativi istorici slovaci ai perioadei postbelice. a apărat deja conștiința lui Hungar a lui Bél. În prezent este considerat unul dintre cei mai mari cărturari slovaci, are un curriculum separat în manualele școlii primare, iar Universitatea din Banská Bystrica îi poartă și numele. Pentru dezvoltarea istoriografiei slovace, a se vedea următoarele scrieri: Emil Niederhauser: istoriografia slovacă între cele două războaie. Regiune, I., 2. 1990. 181–206; László Szarka - Gergely Sallai: Imagine de sine și context (Istoria Ungariei și a maghiarilor în istoriografia slovacă de la sfârșitul secolului al XX-lea). Regiune, XI., 2. 2000. 71–107.