Pune-mi vederea înapoi

Simon Róbert Orientalist Paris, Franța, m-am născut de fapt sub o stea norocoasă, deoarece mi s-a dat starea de grație pentru a putea face față cu ceea ce iubeam și cu ce era o bucurie la universitate din anii universității și să îmbogățesc realitatea în Limbi răsăritene și străvechi, un profesor de modă veche și excelent ar putea da un exemplu. Acest lucru ar sugera aproape că o anumită împlinire constantă, Aristotel entelekheia ar fi caracterizat cursul vieții mele de mult timp, acesta a fost, de asemenea, punctul meu de referință în a-i judeca pe alții: cât de mult a făcut totul pentru a face paveletskaya examinarea ochilor și pentru a-și da seama la maximum.

Prin urmare, poate că nu scopul, dar călătoria în sine este la fel de importantă ca o excursie reală. Într-adevăr, orgoliosul hubis îi spune omului că viața lui a fost o împlinire controlată de telos.

Viața mea, ca aproape a tuturor, a fost, de fapt, de multe ori o poticnire în zig-zag, ca atunci când cineva se plimbă printr-o vale-munte, o pădure densă, fără căi, iar direcția călătoriei sale nu este determinată de el, ci de teren.

Acesta este modul în care dragostea și căsătoriile considerate a fi veșnice au încetat, ale căror consecințe despre copii cred că nu ar putea fi rezolvate decât rău sau mai rău.

Privind înapoi la toate acestea, oferindu-i nuanței vesele începătorului o nuanță mai sinistră, retragerea vederii mele poate fi definită și ca reporniri constante și din ce în ce mai lipsite de idei, unde experiența nu întărește pasul următor, ci descurajează din ce în ce mai mult persoana.

Deci, viața probabil nu se termină, dar dintr-o dată se termină, nu cu un gest mare, semnificativ, ci doar întâmplător, aleatoriu.

Au existat, desigur, câteva evenimente și întâlniri fatidice care au determinat următoarele: așa a fost că am putut merge la facultate la vârsta de șaisprezece ani, așa că nu m-am pierdut, dar în dezvoltarea umană datorez totul unui puține femei: adevăratul gust al familiei, tinerețea care își dădea puțin impuls și apoi ieșirea din autodistrugere a vârstei mature mi-a fost dată.

Mă întreb ce ar putea obține în schimbul tuturor acestor lucruri?

În cele din urmă, când să faci acest lucru, dacă nu atunci, poate că pot fi făcute câteva observații umile și pripite despre sensul vieții și fericirii. Primul poate, desigur, să primească răspuns cu tautologia semnificativă că viața nu are un sens special, întrucât viața este, pune-mi înapoi vederea, trăim fiecare moment ca o orbire a imaginilor care curg, din care încercăm să formăm ceva semnificativ și util .

Întregul lucru este probabil o mare neînțelegere, deoarece Theodor Lessing a descris istoria drept Sinngebung des sinnlosen. De fapt, fericirea este aceeași, care este marele moment al harului vieții, care, în plus, este ulterior înnobilat în ea și care nu poate fi creat niciodată prin voință, întrucât unele - figurativ și atmosferic - situații, coexistență, condiții sunt înregistrat ca miracole: un amurg de vară, când, după un mare vâslit pe Dunăre, ne-am îndreptat înapoi pe Dunăre până la barca cu barca Bíbic de pe Dunăre, în lumina soarelui apus; când am mers plini de veselie sub castanii din Rozgonyi Piroska út; când citesc pe Cs.

Nu ar dura multe zile din aceste minute fericite.

A meritat să trăim pentru acestea? Mai ales când îți amintești marile nenorociri din viața unei persoane B.

Poate că cineva este suficient de înțelept pentru a ști că aceste din urmă atrocități sunt cele care dau permanența vieții și care sunt făcute posibile de puținele momente senine și radiante pe care le simțim din ce în ce mai mult poate că nici măcar nu-mi vor readuce vederea. Și din moment ce am primit întotdeauna mai mult de la celălalt decât i-am dat.