Reformatorul maghiar al vieții și adepții săi au trăit pe insula omului de aur al lui Jókai timp de o sută de ani

Protagonistul unuia dintre cele mai întunecate romane istorice maghiare umoriste din toate timpurile, Sanyi, măcelarul erbivor, este un cavaler convingător. De aceea, el își revine și el din sifilis, la fel ca maestrul său ales, izbitor de atletic, în ciuda costumului brut fără carne. Béla Bicsérdy, care a fost onorată în satira lui Noémi Szécsi, a devenit cunoscută în toată Transilvania la începutul anilor 1920. Fostul funcționar fiscal Făgăraș a devenit din ce în ce mai popular cu prelegerile sale publice și apoi cu scrierile; înainte ca Ada Kaleh, care își alesese locul de reședință în 1925, să ajungă la Pest din insulă,

numit deja Polyhistor of Fogaras, profet erbivor, apostol vegetarian.

Portretul lui Béla Bicsérdy, fotografie necunoscută, Ltsz.7563, Pe spatele unei fotografii (probabil o reproducere) făcută la sfârșitul deceniului, în limba germană, probabil o tipografie din 1928 referitoare la utilizarea presei (sau intenția acesteia) dă viață către „apostolul maghiar al postului”. (Foto/Sursa: Galeria foto istorică a Muzeului Național Maghiar)

„Pe baza învățăturilor mele, bătrânețea este vindecabilă”, a rezumat The Overeating Death, publicat în Fogaras în 1924. Extinderea vieții de secole. Macrobiotică. Îmbătrânirea și combaterea tuturor bolilor la toate vârstele într-un mod pur natural ”.

Prezența intensă a lui Bicsérdy în presă în anii 1920, știrile a numeroase articole din ziare, prelegeri sugestive și vindecările atribuite metodei sale au înmulțit numărul adepților săi.

Într-o perioadă, în jurul său s-a dezvoltat o adevărată isterie în masă, ca urmare a căreia multe dintre spectacolele sale au fost pur și simplu interzise. ”

Și Bicsérdy a excelat nu numai în publicitate, ci și în construirea imaginii.

Portretul lui Béla Bicsérdy, fotografie necunoscută, Ltsz.7.564, Pe spatele fotografiei, realizată probabil în jurul anului 1925, există o mașină de scris în limba germană despre postul planificat de 70 de zile al Maestrului la Viena. (Foto/Sursa: Galeria foto istorică a Muzeului Național Maghiar)

Béla Bicsérdy era un om ambițios și, la fel, modest;

După Zoroastru și Iisus, el s-a considerat doar al treilea mare „Maestru” universal. La timp.

"... Un doctor este doar un medic, un măcelar este doar un măcelar, dar voi salva omenirea." I-a spus lui Evening Courier în vara anului 1926 înainte de a se întoarce pe Insula Ada Kaleh.

Acest discurs a fost adresat criticilor care, a spus el, erau în primul rând medici și măcelari. (Și probabil întreaga industrie a ospitalității, deoarece costul brut a însemnat abandonarea tuturor formelor de gătit și coacere.)

De asemenea, Bicsérdy și-a înregistrat sosirea la Budapesta în mai 1926 pentru cinematograful Filmhíradó.

Béla Bicsérdy, înregistrare necunoscută, Ltsz.924/1955. Înregistrarea a fost făcută în 1926, când Bicsérdy a ajuns la Pest, costumul se potrivește cu ceea ce poate fi văzut în știrile filmului. Imaginea prezintă, de asemenea, urme ale reto-ului de tipărire, care este uneori necesar pentru publicarea ziarelor și este tipic utilizării tipăritelor de presă. Potrivit stindardului Curierului de seară din 11 mai 1926, „Béla Bicsérdy ajunge mâine la Budapesta de pe Insula Trandafirilor, care mănâncă 15 ouă crude pe zi, are doi secretari și o mașină”. (Foto/Sursa: Galeria foto istorică a Muzeului Național Maghiar)

Trei luni mai târziu, la plecare, el a declarat că 17.000 de persoane au fost abordate pentru sfaturi în „vila ESZME” din Rákosszentmihály, oferită de familia logodnicei sale, în speranța recuperării.

Privind puțin mai departe, mișcarea Mesiei maghiare din anii 1920 se încadrează între aspirațiile de reformă a vieții internaționale și domestice populare în epocă, a căror bază comună era critica civilizațiilor. Acestea - altfel, uneori aspirații foarte diferite pentru reforma vieții - au vizat toate schimbarea vieții omului „modern” înstrăinat, bolnav de el însuși și de semenii săi; iar principala lor forță motrice a fost „reforma relației cu corpul și lumea”.

După cum a subliniat Apriliy, ar fi o greșeală să „înființăm bismutismul” doar ca o reformă a tendinței nutriționale. Pentru a obține „masteratul” este, de asemenea, necesar să: exercitați în mod regulat; post ocazional; respirații adânci regulate; fluxul corect de „forțe de gândire”; practicarea sexualității numai și exclusiv în scopul procreației; un efort continuu de extindere a cunoștințelor individuale (în primul rând cunoștințe științifice) printr-un minim de trei ore de învățare pe zi. E doar. "

Dieta vegetariană crudă nu a fost probabil secretul succesului lui Bicsérdy; el a început să-și propovăduiască învățăturile în 1921, „Într-o epocă în care lumea a fost transformată din colțuri ca urmare a celui de-al doilea război mondial și a revoluțiilor”. April a scris despre asta, motiv pentru care

atribuie succesul său de neegalat nu numai carismei personale a Maestrului, ci „mii de discipoli vindecați”, publicitatea extraordinară

și un „mediu” social „adecvat” receptiv la reformele vieții.

La sfârșitul anilor 1920, Bicsérdy și-a înființat propria colonie pe insula Ada Kaleh, în spiritul principiului întoarcerii la natură.

- Plec de aici acum. Mă duc acasă la 'Adakaleh, acest paradis fermecător unde am două mici fulgere umile și cinci comploturi. Aici încep să scriu cartea mea de 600 de pagini despre puterea gândirii. Nu vreau să fiu modest și nu cred că sunt chiar atunci când spun că această carte este o revoluție în domeniul »științelor vieții. Vă rog, numerele vorbesc. Am deja două mii de abonați. ” - a declarat jurnalului de dăunători în august 1926.

Înainte se afla la granița monarhiei austro-ungare și a Imperiului Otoman,

Ada Kaleh, bucurându-se de statutul de duty-free al situației intermediare, despre care se presupune că Mór Jókai (încă în jurul anului 1872) ar fi modelat insula idilică a omului de aur, a venit în România după 1923.

Bicsérdy însuși a povestit curierului de seară din Budapesta despre schimbările care au loc și care vor afecta populația odată cu schimbarea imperiului:

„Am reușit să obțin vile cu bani ieftini, deoarece o mare parte din populația turcă lipsită de câștigurile lor de pâine a migrat în Anatolia, Asia Mică. Desigur, nu mai poți face contrabandă. ”

În ianuarie 1927, un corespondent maghiar a scris despre insulă:

Bicsérdy locuiește acolo de mult timp, Adah-Kalehn, într-o vilă cu 16 camere construită pentru el de o fabrică de brânzeturi elvețiană, alături de Jolán Gerber, desigur. Acum, vilele celorlalți păpușari sunt, de asemenea, construite pentru a evoca o viață prosperă și ciudată pe insulă. Turistul (SIC!) Sau călătorul lumii care aruncă acolo poate vedea cu mare surpriză că locuitorii din Bicsérdyföld, chiar și pe vremea asta rece, se scaldă în apele reci ale Dunării, dimineața, în funcție de stilul lor de viață. Cu toate acestea, turcii care au rămas acolo s-au trezit într-o situație ciudată, atacați de noii coloniști, ca să spunem așa, cu zelul convertiților pentru a-i cuceri singuri. Totuși, acest lucru nu merge nicăieri, tot ce s-a întâmplat este că doamnele turcești au început să se modernizeze. Ada-Kalehn poate fi văzut cu voalurile îndepărtate de pe fețe și chiar cu hanumuri cu păr de gâscă. Dar insula oricum a devenit mai modernă. Există deja un telefon, noi stiluri de clădiri europene cresc și cultura, chiar și în costum costisitor, cucerește încet această bucată de pământ minunată. ”

În acest fel - atenuarea - cu o oarecare descendență colonială

în paradisul de pe pământ descris, maestrul s-a întâlnit, a făcut sport, a pictat și a cântat la vioară devreme și a lucrat la cartea sa de 7.000 de pagini, Cartea înțelepciunii.

În lucrarea mare planificată, el a dorit să descrie legile naturii - în cruzimea lor nedisimulată - și să le doneze unui muzeu nenumit.

Un bărbat musulman în vârstă sună clopotul pentru a marca începutul sărbătorii, sfârșitul lucrărilor pe Insula Ada Kaleh, anii 1930, fotografie necunoscută/Presse Photo Lueders, Ltsz 1 mai 2019, (Foto/Sursa: Galeria foto istorică a Muzeului Național Maghiar)

Din păcate (deocamdată?) Nu avem fotografii ale paradisului fagist. Imaginile disponibile, anterioare sau aproximativ contemporane au fost făcute de rezidenți turci, poate pentru că fotografii ziarelor occidentale i-au găsit interesante. Nu ne putem imagina decât o lume paralelă construită lângă ele. (Fructe, trandafiri, legume, cuvânt pentru vioară ...)

idila imaginată a durat doar câțiva ani. Bicsérdy și soția sa pot fi găsiți în Pesterzsébet în 1931.

A părăsit insula nu cu mult timp înainte. Deși soarta lui nu a fost mai puțin inversă mai târziu - a murit în America în 1951 - nu pare să se mai fi întors la Ada Kaleh. Probabil că nici adepții săi nu au rămas acolo. Corespondentul lui Ujság nici măcar nu menționează Bicsérd în legătură cu populația de 400-450 din toamna anului 1933, mult mai multe despre livezile irlandeze care se sfărâmă, cafeaua turcească, tutunul și dulciurile.

Restaurant grădină și oaspete pe insula Ada Kaleh, în spatele ei inscripție românească pe ofertă, anii 1930, fotografie necunoscută/Presse Photo Lueders, Ltsz 2016.13.1., (Foto/Sursa: Galeria foto istorică a Muzeului Național Maghiar)

Mulți ani mai târziu, când a fost construit barajul centralei electrice Poarta de fier I, zidurile cetății Ada Kaleh și ale moscheii au fost demolate pentru a le construi pe o insulă nelocuită din apropiere. Populația a trebuit să se mute, iar casele lor au fost înghițite în curând de apă când pământul a fost inundat în numele unei ideologii care a adus natura sub stăpânirea umană. Insula Nimănui, unde odată a fost căutată nemurirea peste ruinele Imperiilor, s-a scufundat.

Acum câțiva ani, într-o expoziție din București, au încercat să reînvie lumea scufundată; printre fotografiile și obiectele care au supraviețuit putem adăuga în minte Bicsérdyföld.

Căutați în baza de date în continuă expansiune a artefactelor Muzeului Național! De asemenea, puteți vedea fotografii vechi de o sută de ani tastând 1919, de exemplu, în secțiunea „vârstă” a paginii ca interogare de căutare. Faceți clic aici pentru a naviga!