SĂPTĂMÂNĂ MARE, PAȘTE - obiceiuri și tradiții populare - Elizabeth Camps

SĂPTĂMÂNĂ MARE, PAȘTE - obiceiuri și tradiții populare

Săptămâna Mare, cunoscută și sub numele de „Săptămâna maghiară” sau „Săptămâna apei”, este cea mai intensă perioadă de pregătire pentru Paști. Paștele nu este făcut special din ouă de ciocolată sau șuncă, ci din preparatul comun al familiei care l-a precedat. În pregătirea pentru cea mai mare sărbătoare a creștinismului - Paștele - reînviem și obiceiuri și tradiții populare vechi.

Joia Mare

În Joia Mare, cunoscută și sub numele de Joi trunchiat, ne amintim de ultima cină, mijlocire și suferințe ale lui Hristos. Această zi se mai numește și Joi Verde pentru că, conform tradiției, strămoșii noștri au mâncat în principal feluri de mâncare făcute din frunze verzi proaspete (urzică, spanac, măcriș, salată).

În această zi, clopotele din biserici tacă „clopotele merg la Roma” și sună din nou doar în Sâmbăta Mare. Pe vremuri, după ce clopotele au tăcut, nimeni nu fluiera, nu cânta sau cânta muzică, deoarece, conform tradiției, ar fi crescut doar suferința lui Isus.

Potrivit unei alte tradiții populare (care provine din faptul că apostolii nu au privit cu Isus) nu am avut voie să dormim prea mult în Joia Mare pentru că atunci am fi leneși tot anul.

vinerea Mare

Ziua răstignirii lui Isus, timpul celui mai sever post și jale. Această zi a fost considerată nefericită de superstiția populară, a fost interzisă tăierea păsărilor de curte (pentru ca alte animale domestice să nu moară), femeilor li s-a interzis să se spele (astfel încât fulgerele să nu lovească purtătorul rochiei) și să coacă pâinea ( pentru a nu întoarce pietre), iar oamenilor li s-a interzis să cultive. În Vinerea Mare, numai ouăle de Paște au putut fi vopsite.

De asemenea, au prezis ouăle, le-au spart în noaptea de Vinerea Mare, apoi le-au picurat într-un pahar cu apă, iar forma oului care plutea în apă a arătat cum va arăta recolta de anul viitor. Fetele au pus cojile de ou pe prag pentru a afla care ar fi ocupația soțului lor (care ar fi aceeași cu ocupația primului bărbat care intră în casă atunci când calcă pe coaja de ou).

Sâmbătă bună

În ajunul Paștelui. Este un moment de tăcere și anticipare plină de speranță, sfârșitul postului de patruzeci de zile.
Clopotele se vor întoarce de la Roma ca parte a ceremoniei de Sâmbăta Mare. Pentru primul clopot, era obișnuit să fugi în grădină și să scuturi pomii fructiferi, astfel încât vechea recoltă proastă să cadă și cea nouă să nu fie viermică. Primul clopot este, de asemenea, asociat cu tradiția de „vierme”, gazda care măture peretele casei sub clopot în timp ce spune: „Șerpi, broaște pleacă!”

Sâmbătă a fost un obicei frumos să punem ouă roșii în apa de spălare de dimineață, ceea ce a fost atribuit unui rol de protejare a sănătății.

Duminica Paștelui

Ziua Învierii. În mod tradițional, familiile participau la micul dejun comun unde prăjituri, ouă, șuncă, miel și vin erau așezate pe masa festivă. Era interzis să măturați în acea zi pentru a nu împrăștia stropitoarele care veneau la casă.

Lunea Paștelui

În ziua udării, nu a fost întâmplător că bunicii noștri au numit-o luni de udare. Așa cum este obișnuit, băieții au vizitat casele pe rând și, însoțiți de poezii, au udat din cadă sau găleată cu apă rece (acum colonie sau sifon) fetele îmbrăcate în cele mai frumoase haine, care au dat ouă roșii în schimbul udării.

Dragi poeme vechi de udare pot fi folosite și astăzi pentru udare, cum ar fi următoarele:

„Vă rog mama

Interpretează-ți fiica,

Lasă-mă să-ți ud părul!

Lasă-l să crească,

Ca o coadă de mânz:

Chiar mai mare,

Ca lungimea Dunării!

În mod tradițional, Paștele a fost ziua reculului, când fetele au turnat apă rece pe fiecare băiat pe care și-l împiedicau.