Trilogia New York 85% 362 de stele

Prudență! Conține o descriere a acțiunii.

Paul Auster (1947-), un romancier, eseist, poet și traducător american, a devenit mai cunoscut la mijlocul anilor 1980 cu seria sa de romane detectiviste experimentale, The New York Trilogy. Prima piesă din aceasta, Orașul sticlei, este povestea unui pseudonim scriitor pe nume Quinn, angajat să-l urmeze pe Stillmann, un filosof care a fost eliberat din închisoare, pentru a vedea dacă vrea să-și omoare fiul. Pe măsură ce Quinn aprofundează problema, el pătrunde într-un labirint în care identitățile personajelor devin din ce în ce mai confuze și este aproape inseparabilă de ceea ce este fapt și ceea ce este ficțiune. Al doilea roman, Ghosts, este o vază dezbrăcată a poveștii detectivului. „Problema pare destul de simplă. Dorința lui White este să urmărească o persoană numită Black atât timp cât se dovedește necesar. În timp ce lucra pentru Brown, Blue a făcut destul de multe lucrări similare și se pare că acest caz nu va fi diferit, poate chiar mai ușor decât media ”, este povestea care începe cu un răspuns la întrebarea cine este cine și oda (următor)

Lucrare originală

Anul apariției originale: 1987

Publicat în următoarea serie de publicare: Europe Modern Library Europe · Paul Auster oeuvre Europe, XXI. Secol

Enciclopedia 29

Actori după popularitate

Locații după popularitate

Favorit 80

Acum citim 28

A pus-o pe o listă de așteptare pentru 267

Adaugă la lista de dorințe 150

Doriți să împrumutați 5

Recenzii recomandate

Paul Auster: trilogia din New York 85%

Undeva am citit că un poem irlandez care nu își poate exprima gândurile în mod rațional, adică în proză. Această afirmație nu este, desigur, adevărată, dar este interesantă pentru că în spatele ei se face o afirmație nerostită: proza este potrivită pentru descrierea rațională a gândurilor - și prin aceasta a lumii. Este o idee complet modernă și în același timp optimistă, care presupune că lumea funcționează rațional și că limbajul, povestea, proza, narațiunea tradițională sunt potrivite pentru a o descrie, pentru a afișa evenimentele, pentru a explora cauzalitatea. conexiuni.

Teoreticienii postmoderni gândesc diferit la acest lucru, susținând că evenimentele apar diferit din perspective diferite, nu există o singură poveste, lumea este sfâșiată pe care autorii o pot alege în mod arbitrar. Prin urmare, scriitorii postmoderni rup cu metoda povestirii tradiționale, de multe ori nu au o poveste asemănătoare sau circumstanțele scrierii poveștii, precum și persoana și punctul de vedere al naratorului autorului, devin mai importante decât complotul romanului.

Paul Auster este numit un autor post-postmodern care și-a găsit drumul înapoi la povești, dar în același timp nu este străin de narațiunea tradițională numită realistă.

Trilogia din New York conține trei romane scurte care îmi amintesc cel mai mult de o piesă muzicală sau de o poezie. Cele trei povești se bazează pe aceleași motive: evenimente misterioase pe care protagoniștii vor să le clarifice prin investigații. Pe parcursul investigațiilor, misterele inițiale devin de fapt irelevante, iar accentul se mută pe personalitatea anchetatorilor narativi. Acest lucru, la prima lectură, a fost un pic plictisitor pentru mine. Mai ales pentru prima poveste, aș fi grăbit evenimentele. Apoi, m-am împrietenit treptat cu ideea că acesta nu este un roman polițist, ci mai degrabă un text care disecă probleme psihologice și, în același timp, un vizualizator al problemelor filosofico-literare. Obiectele, numele și evenimentele care apar din nou și din nou în cele trei romane au format o rețea de motive care și-au pus la îndoială și amplificat semnificația originală. Recunoașterea și înțelegerea acestora, găsirea accentelor și conexiunilor, aproape că ne impune să punem mâna pe carte din nou și din nou, fie că este vorba despre o poezie sau despre o piesă de muzică a cărei frumusețe și cuvinte sunt revelate cu adevărat doar în timpul recepției repetate.

Există mai multe tipuri de opere de artă, inclusiv romane, deci există și cele care aparțin culturii înalte care nu comunică direct ceea ce au de spus, pentru care trebuie să lupte pentru plăcere. În cazul unor astfel de lucrări, se poate aștepta ca autorul să acorde o atenție specială formalității operei sale. Dacă nu aventurarea poveștii, strălucirea conflictelor personajelor, varietatea și intensitatea emoțiilor lor sunt cele care conduc cititorul înainte, atunci frumusețea și puterea expresivă a limbajului folosit pot avea o semnificație specială. Munca lui Auster în acest sens poate satisface pe deplin nevoia noastră. (În mod evident, aceasta laudă și munca traducătorului, László Vághy.)

În special, aș sugera două soluții în atenția cititorului: prima, pe care o întâlnim în mai multe puncte din cele trei romane, este o descriere a îngustării conștiinței și, în paralel, a tranziției de la rațional la irațional. Tranziția este descrisă atât de subtil și în același timp atât de plastic încât procesul pare atât complet autentic, cât și, în același timp, logic și inevitabil. Este foarte interesant să observăm un astfel de proces din exterior. (Înăuntru, Dumnezeu să-l salveze!)

Al doilea, care mi-a fost foarte captivant, este un monolog ciudat. Textul, împărțit în paragrafe scurte, este declarația unei persoane care a fost izolată cu forța de lumea exterioară, de relațiile umane și, prin urmare, de limbaj în copilărie. Conștientizarea vorbirii dobândite la maturitate, împreună cu nesiguranța psihicului rănit, creează un mod de vorbire ciudat plutitor care poate fi interpretat rațional, ca expresie a unui „idiot”, emoțional, adică ca un text poetic și metaforic. - în acest din urmă caz, atragerea atenției asupra naturii problematice a lumii identificabile descrise în lucrare. Pentru a ilustra acest lucru, citez câteva paragrafe aici:

„Vă rog să nu întrebați nimic”, a spus în cele din urmă tânărul. - Da. Nu. Mulțumiri. Se opri o clipă. - Numele meu este Peter Stillman. Spun asta din propria mea voință. Da. Nu acesta este numele meu adevărat. Nu. Desigur, starea mea mentală nu este nici pe departe cât ar putea fi. Cu toate acestea, nu se mai poate face nimic în acest sens. Nu. Nimic. Nu Nu. Absolut nimic.

"Stai aici gândindu-te, cine îmi vorbește omul acesta?" Ce fel de cuvinte îți ies din gură? O să-ți spun. Sau mai bine zis, nu voi spune. Da și nu. Starea mea mentală este departe de ceea ce ar putea fi. Spun asta din propria mea voință. Totuși, voi încerca. Da și nu. Voi încerca să vă spun oricât de dificilă ar fi starea mea mentală. Mulțumiri.

- Aceasta se numește vorbire. Cred că acesta este termenul oficial. Diverse cuvinte ies, intră în aer, trăiesc o clipă, apoi mor. Ciudat, nu-i așa? Nu cred nimic despre asta. Nu și din nou, pur și simplu nu. Cu toate acestea, veți avea nevoie în continuare de cuvinte. Foarte, foarte multe cuvinte. Multe și multe milioane, cred. Poate doar trei sau patru. Îmi pare rău. Oricum, mă descurc foarte bine astăzi ...

La un moment dat din roman puteți citi o propoziție - nu-mi mai amintesc exact, indiferent cum sună exact, pentru că după un timp am citit fiecare carte pentru mine și propozițiile devin ceea ce vreau doar - așa că acea propoziție spune cumva că numai cei care au povești pot vorbi, iar aceste povești devin adevărate sau reale din a fi spuse. Am adăugat imediat la asta și eu, fiecare este responsabil pentru propriile povești, pentru poveștile pe care le alegeți dintre poveștile posibile. Am citit mai întâi despre poveștile lui Auster pe blogul @entropic și îi mulțumesc că a găsit această carte grozavă.