Veretes - Reuniunea Mostar Sevdah: o poartă secretă; Ljiljana Buttler: The Mother of Gypsy Soul (înregistrare)

În ultimii ani, pe măsură ce ne mutăm în fosta Iugoslavie, știrile au venit în mare parte de la aceiași interpreți. Le place să-l cunoască pe Boban Markovic din Serbia, Orchestra Kocani din Macedonia, Ferus Mustafov sau Esma Redzepova - apoi să treacă, cel puțin pe piața discurilor. Așa că a venit timpul să reîmprospătăm sângele; anul trecut, indirect, a apărut și Reuniunea Mostar Sevdah când Saban Bajramovic Legenda țiganilor Am vorbit despre albumul său. Bajramovic a fost însoțit și de această companie.

Istoria Reuniunii Mostar Sevdah este greu de separat de istoria războiului iugoslav. Cântărețul Ilijaz Delic trăia și cânta încă la Belgrad în 1990, de unde s-a întors la Mostar, când nu mai putea avea stomacul să le cânte cântece naționaliste sârbe naționalistilor sârbi. În același an, cântăreața Ilijaz Buttler s-a îndepărtat și de Belgrad - s-a întâmplat să se mute în Germania și a renunțat la carieră. Acordeonistul clarinet Mustafa Santic a luptat pentru război, apoi s-a alăturat lui Ilijaz; iar după întâlnirea cu editorul Dragi Sentic la radio Mostar, trupa s-ar fi putut forma în esență. Dar Dragi tocmai se căsătorise cu Țările de Jos, unde „clocisește” tonul timp de încă cinci ani, așa că scrieam deja 1999, când povestea autentică a Reuniunii de la Mostar Sevdah a luat sfârșit.

Dar nici istoria „sevdah” nu este neglijabilă. Acest cuvânt turcesc însemna inițial „dragoste”, dar până când a devenit un stil muzical bosniac, „melancolie” (ca să nu mai vorbim de influența cântecelor creștinilor, evreilor și țiganilor bosniaci) și-a infiltrat și semnificația. Acest lucru a creat un stil de cafenea care nu este mai puțin remarcabil decât fado-ul capoverdian sau portughez - sevdalinka s-a răspândit în spiritul acestei intimități și personalități, precum și în „blues-ul balcanic”.

În ceea ce privește Reuniunea Mostar Sevdah Poarta secretăîn ceea ce privește cântarea sa, în spatele căreia auzim vioară, bas, clarinet, acordeon, chitară și o pregătire uimitoare pentru ei. Acest tip de sevdalinka poate fi numit muzică populară urbană, blues, uneori jazz, dar nu cred că putem ajunge departe cu boxul acum. Mai degrabă, este recomandabil să evidențiați ceea ce se evidențiază cu adevărat: în ciuda prospețimii sale, un sunet istoric bătător, fie cu greutatea dragostei fără speranță, fie cu vechiul pod bombat. Păcat, poate că este doar păcat că vocea lui Ilijaz a fost „cruțată” de „atingerea” fatal-pasională care a făcut ca discul lui Bajramovic să fie atât de irezistibil.

Albumul comun al sârbului Ljiljana și al bosniacului Mostar Sevdah Reunion - cu solourile lui Boban Markovic - arată mai departe decât sevdalinka, care este mai mult o pereche pe albumul Bajramovic. Balcanii se încadrează în acest lucru, la fel cum se potrivește „sufletul țigan”, oricât de lipsit de sens ar fi un titlu atât de banal, asemănător unui slogan. De fapt. Nina Simone și Cesaria Evora se pot potrivi, deși atenție, Ljiljana abia deschide gura. Și doar urmăriți-l slab și ce căldură amară se ascunde - nu putem dori cu adevărat o mamă mai iubitoare din acel ecuator!