Amrita Sher-Gil, pictorul maghiar-indian

Amrita Sehr-Gil este un renumit pictor indian. Creatorul picturii indiene moderne, Galeria de artă modernă din New Delhi, își începe expoziția cu picturile sale.

„Trebuie să ne inspirăm din prezent pentru a crea viitorul”.

- cucerit. În India, la început, imaginile sale care descriu sărăcia și destinele feminine nu au fost primite cu entuziasm. A lăsat în urmă o lucrare minunată, deși a murit tânăr. Forma sa este inevitabilă atunci când vine vorba de pictura indiană modernă. Prima sa expoziție notabilă din Ungaria a fost deschisă la 5 septembrie 2001 și a fost expusă la Muzeul Ernst timp de o lună. Și ar fi existat un motiv pentru ca talentatul pictor să cunoască și publicul maghiar. Amrita era de origine maghiară. Fetița s-a născut aici și și-a petrecut copilăria în Ungaria. Prin urmare, pe lângă elefanții indieni și femeile indiene cu pielea maro, cu ochii tristi, biserica din Nagymaros, satul maghiar, revine și în imaginile sale.

Amrita Dalma Sehr-Gil s-a născut la 30 ianuarie 1913, la 12 am dimineața la Budapesta. Și-a primit numele de la Amritsar, Punjab, orașul nemuririi, locul sfânt al sikhilor. De asemenea, a ales un nume maghiar pentru el, dalmațian, deoarece mama sa era maghiară. Mária Antónia Gottesmann era o femeie de o natură neliniștită, cu părul roșu aprins care o făcea să iasă în evidență peste tot. A cântat frumos la pian și s-a pregătit pentru o carieră de cântăreț de operă, predându-l pe Puccini însuși. Deși s-a născut într-o familie burgheză înstărită, el tânjea după patrie. (Unul dintre cei trei frați ai ei este pictorul și orientalistul Baktay Ervin, care inițial purta și numele de familie Gottesmann.) Mary Antonia și-a petrecut tinerețea la Roma, Paris, pe Riviera. Mai târziu, părinții ei au trimis-o la Londra să învețe limba, dar fata atrăgătoare s-a îndrăgostit de soțul proprietarului ei. Trebuia să plece. El a găsit un anunț interesant în cel mai bun moment: prințesa Bamba, care o vizita pe regina Victoria, căuta un tovarăș educat și vorbitor de muzică care să o însoțească în drumul său spre India.

Fiica ultimului maharaja sikh, Dalip Singh, nu ar fi crezut că tânăra veselă se va îndrăgosti de Umrao Singh Sher-Gil Majithia care o curtează. Fiul lui Simla Raja era un om educat, un erudit în limbile sanscrită, persană și urdu, un credincios devotat în emanciparea socială, un mare admirator al lui Gandhi, un fotograf. În 1912, cuplul s-a căsătorit, a părăsit curând Lahore și s-a mutat la Budapesta. Aici s-au născut cele două fiice ale lor, Amrita și Indira. Familia locuia în Szilágyi Dezső tér 4. Copiii părinților educați au primit un nivel ridicat de educație artistică, au învățat să cânte la pian, la vioară și au mers la teatru. Nu erau învățați la școală, ci acasă. Amritei i-a plăcut foarte mult să deseneze, a pictat acuarele, s-a inspirat din lumea basmelor, peisajul maghiar, costumele populare și cântecele populare. Deși mama ei era predispusă la depresie, uneori amenința să se sinucidă, iar fetița simțea că sora ei o iubește pe mama ei mai mult decât ea, Amrita era o fetiță veselă.

Ervin Baktay, care s-a pictat singur, a recunoscut de la început că fetița avea abilități peste medie. I-a prezentat un caiet de schițe. Și-a îndreptat atenția de la lumea poveștilor și a fanteziei către oamenii din carne și oase. Primele modele ale Amritei au venit de la membrii familiei. Datorită Primului Război Mondial, familia a rămas o perioadă în Ungaria, au locuit în Dunaharaszti, la 147 Fő út, cu Lajosné Ella Szepesy, fratele Mária Antónia. Limba maternă a Amritei era maghiara, dar a învățat ulterior indiana, engleza, franceza și italiana.

La 2 ianuarie 1921, familia a plecat în India. S-au stabilit în Simla, la poalele Himalaya. Amrita studiase deja desenul și pictura aici la școală. Curând, un sculptor italian a început să-i învețe fetei de zece ani misterele artei plastice. Bărbatul s-a mutat în casa lor, chiar dacă toată lumea știa că este iubita Mariei Antony. A convins-o pe femeie că cel mai bine ar fi ca Amrita să poată studia în Italia. Femeia și Amrita l-au urmat pe bărbat până la Florența. Nu au stat mult timp pentru că în mănăstirea Sfânta Buna Anunțare nu arătau cu ochi buni că tatăl fetiței nu era catolic. S-au întors în India în mai puțin de un an.

Întrucât pictura a fost totul pentru Amrita și s-a dovedit talentată, familia s-a mutat la Paris în 1929. Amrita a studiat la Académie de la Grande Chaumiére, lângă fostul studio al lui Gauguin, ca student al lui Pierre Vaillant. Aici a pictat mai întâi modele nud, putea studia formele și proporțiile corpului uman. Curând și-a continuat studiile la École Nationale des Beaux-Arts, împreună cu membrii grupului Forces Nouvelles, ca student al lui Lucien Simon. (Forces Nouvelles sunt creatorii francezi ai picturii neorealiste vechi de 30 de ani.)

„El nu a învățat, dar să ne lase să suferim”

Ulterior a scris în scrisoarea sa despre geniul Simon. A fost fascinat de pictura postimpresionistă. Inspirat de arta individuală a lui Vincent van Gogh sau Tivadar Kosztka Csontváry. Viața vibrantă și boemă a Cartierului Latin din Paris a avut un impact mare asupra tinerei. Deși în casa lor exista o viață socială plină de viață, ea a mers să se distreze și și-a îmbogățit viața de zi cu zi cu o serie de întâlniri. A dictat un ritm amețitor, erau amândoi bărbați și femei.

Între timp, s-au născut capodopere minunate. Portretul său din 1932 al unui tânăr îl înfățișează și pe unul dintre iubiții săi, un pictor rus. În 1932, a realizat o imagine erotică a surorii sale, Indira, intitulată Sleeping. El a mărturisit:

„Toată arta, inclusiv arta religioasă, se naște din senzualitate”.

Datorită fetelor tinere realizate în 1932, Marele Salon l-a adăugat în rândurile sale. (Imaginea îl înfățișează pe Indira și pe iubita lui.) El era cel mai tânăr membru și singurul asiatic. Celebrul său autoportret pictat în 1934 reflectă influențele autoportretului Tahiti Gauguin. Și-a întrerupt viața la Paris de mai multe ori vizitând Ungaria. Pictura sa a fost puternic influențată de școala de pictură din Nagybánya, tendința plein air, care afișa lumină naturală difuză în loc de naturalism și iluminat de studio. El a stat adesea în Zebegény și Verőce în timpul verii, unde celălalt frate al mamei sale, Blanka, locuia împreună cu soțul ei dintr-o familie nobilă irlandeză și cei doi copii ai ei, Viola și Viktor. Viktor Egan Jr. a absolvit facultatea de medicină și s-a dezvoltat o strânsă prietenie între el și vărul său.

Deși Amrita a avut succes, ea a fost totuși atrasă de India.

„Nu pot picta decât în India. Nu pot picta nicăieri altundeva, nu am suficientă încredere în sine. Europa aparține lui Picasso, Matisse, Braque și altora. India este doar a mea. ”

- El a spus. În 1934, Amrita și familia ei au plecat în India. A luat cu el șaizeci de picturi în ulei și sute de schițe. În 1936 a călătorit în sudul Indiei. A studiat frescele bisericilor rupestre din Ajanta și Eluria, a vizitat Muzeul Prințului de Wales din Bombay și a privit picturile murale erotice ale Palatului Mattancseri. La Bombay, a vizionat colecția de miniaturi a lui Karl Khandalavala. Cerceta trecutul pierdut al Indiei. El credea că există nenumărate oportunități neexploatate în arta antică a țării. Ele trebuie cercetate și reinterpretate.

A combinat arta tradițională a Indiei cu elemente de postimpresionism. El a condamnat sistemul de castă, a criticat societatea în care femeile erau dezavantajate în toate domeniile. A pictat pe proscriși, săraci, femei. Nudele ei de sex feminin au provocat indignare într-o țară care trăiește sub regulile unui sistem strict de castă. El nu și-a trasat subiecții din mitologia indiană, a pictat mizeria colonială, figurile osoase, sărăcia care aproape l-a lovit în palme când a ieșit pe stradă. Un istoric de artă i-a spus odată:

„Se urăsc pe ei înșiși pentru că sunt viitorul”.

Pe lângă Rabindranath Tagore și generația ei, Amrita a încercat să lupte împotriva excluziunii și sărăciei prin mijloacele artei. Printre altele, Cele trei fete (1935), Femeile (1935), Hindușii de sud care merg la târg (1935) și Nunta au descris vulnerabilitatea și inerția femeilor, deoarece acestea nu sunt stăpânii destinului lor.

Cele trei fete

A câștigat adepți cu abordarea sa modernă, iar influența sa a schimbat radical arta indiană. Odată cu independența Indiei, noua tendință s-a consolidat. Pictorul l-a întâlnit pe Jawaharlal Nehru, liderul Mișcării Independenței Indiene, primul prim-ministru al Indiei independente ulterior. Deși s-au întâlnit doar de trei ori, au schimbat deseori scrisori. Se poate ghici doar natura relației lor, scrisorile lor au fost distruse atunci când fata a călătorit mai târziu în Ungaria. (Părinții au ars o serie de scrisori de dragoste, deși și-au crescut fiicele într-un spirit liberal, totuși îngrijorați că vor cădea în mâini greșite.) Au întrebat-o odată pe Amrita de ce nu a pictat niciodată un portret al lui Nehru. Tânăra a spus: pentru că Nehru arată prea bine.

În 1938 s-a întors în Ungaria la vărul său, Viktor Egan. Se iubeau, plănuiau o căsătorie. Părinții Amritei au fost surprinși de anunțul că fiica lor se va căsători, dar nu s-au bucurat că a ales o rudă săracă maghiară. Tinerii au vrut să aștepte până când Viktor a absolvit facultatea de medicină. Amrita a vizitat Dunaharaszti, au făcut drumeții în curba Dunării. L-a cunoscut pe Béla Bartók, Frigyes Karinthy. Deși era indian și își imagina viața ulterioară acolo, era pasionat de literatura occidentală, citind lucrări ale lui Baudelaire, James Joyce, Thomas Mann, iar marele său favorit era Endre Ady. În peisajele sale realizate în Ungaria, pictura în miniatură indiană, id. Lucrările lui Pieter Brueghel și genul imaginii vieții au predominat. Faimoasa piață rurală sau Târgul maghiar - Reședința Domnului a fost realizată în 1938, poza intitulată Cimitirul fericit în 1939.

După ce s-au căsătorit, au reușit să părăsească țara chiar înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial, au călătorit în India. Cuplul a găsit o casă în Gorakhpur, Uttar Pradesh. Viktor a lucrat ca medic la Sundar Singh Majithia, fabrica de zahăr a unchiului Amritei. Între timp, pe măsură ce Amrita a devenit deprimată și starea ei de spirit s-a deteriorat, a scos un apartament în conacul Sir Ganga Ram de pe faimosul drum către orașul plin de viață Lahore, Mallon. La parter se află biroul lui Viktor, iar la primul etaj este studioul Amritei. (Lahore aparține acum Pakistanului.) Născut în 1940, Shringaar și Cei doi elefanți.

Moartea tinerei, vesele, este înconjurată de mister. A fost pregătită pentru deschiderea primei sale expoziții serioase. În noaptea precedentă, Abdul Qadir a luat ceai cu greierul și soția sa și a avut și niște tâmpenii. Potrivit unor surse, otrăvirea alimentară l-a ucis. Scriitoarea Khushwant Singh a spus că a suferit al doilea avort al Amritei, care a fost efectuat de soțul medicului ei. Cu toate acestea, bărbatul nu a recunoscut problema la timp, nu a solicitat ajutor de la alt specialist. Biograful Yashodhara Dalmia a scris că atunci când prietena pictorului Helen Chamal Lal a vizitat Amrita, ea era deja pe moarte. Au chemat și doi medici, dar nu l-au mai putut ajuta. A suferit de peritonită.

A murit pe 5 decembrie 1941, în jurul miezul nopții. Părinții Amritei au fost profund emoționați de știri, a doua zi s-au repezit la apartamentul pentru tineri. Pe 7 decembrie, un cărucior negru a mărșăluit pe străzile din Lahore, cu corpul lui Amrita acoperit într-o pânză din Kashmiri. Unii prieteni au observat că nu există nici o floare în mașină. Deficitul a fost repede umplut. Era însoțit de abia treizeci sau patruzeci de jelitori, și ei stând în mașinile lor. Lângă cremator, corpul lui Amrita a fost ars după o scurtă ceremonie religioasă sikhă pe malul stâng al râului Ravi, la care a participat și Umrao, tatăl fetei. Cenușa lui a fost împrăștiată în râul Ravi. Mama sa s-a sinucis la scurt timp, iar tatăl său a devenit deprimat.

Mai târziu, Viktor Egan s-a recăsătorit și a avut o fiică. În India, el a fost numit doar „medic german”, vindecând nu numai oamenii, ci și animalele bolnave care i-au fost aduse. India a declarat picturile lui Amrita o comoară națională. Opera sa Village Market a fost vândută în 2006 cu 69 de milioane de rupii. (Aproximativ. 300 milioane HUF.) Moștenirea sa este îngrijită de nepotul său Vivan Sundaram, un artist, și de soția sa, istoricul de artă Geeta Kapur. Majoritatea picturilor sale și ultimul său tablou neterminat se află în Galeria de Artă Modernă din New Delhi. Au fost publicate cărți despre scrisorile și viața Amritei, din 2001 publicul maghiar a putut vedea câteva dintre expozițiile sale, Teatrul de dans Sivasakti Kalánanda a susținut un spectacol despre ea, coregrafiat de celebrul artist de dans Somi Panni. Sára Sándor a făcut un film despre viața ei.

Într-o scrisoare din 1931, Amrita a scris:

„Mă bucur de frumusețea mea pentru că mi se dă pentru scurt timp și lucrurile bune sunt cu siguranță de scurtă durată.”

Nu putea să știe că viața lui minunată se sfârșea atât de curând.

Juditty

Puteți citi mai multe despre sarcină, naștere și părinți pe pagina de Facebook Bezzeganya.
Ca?