„Avem nevoie de o viață mai umană” - părintele Richard Korzenszky către Mandiner

Richard Korzenszky (Csorna, 1941) este un călugăr benedictin, pedagog, fost șef al mănăstirii benedictine din Tihany. Și-a finalizat studiile secundare la liceul benedictin din Pannonhalma și a intrat în ordinea benedictină în anul absolvirii. În 1969 a absolvit licența în maghiară și rusă. După schimbarea regimului, el a jucat un rol decisiv ca politician educațional și școlar în relansarea sistemului școlar catolic. Din 1994, el a renovat mănăstirea benedictină din Tihany, mai întâi ca șef de casă și apoi ca slash, și a făcut din ea un centru religios, cultural și public. El locuiește și astăzi acolo, ca membru al comunității monahale.

În această situație de urgență, trebuie să ne întrebăm: cum vă servește sănătatea?

Cu câțiva ani în urmă aș fi spus să fie o întrebare formală ... Dar pe măsură ce anii trec, pe măsură ce contemporanii mei se epuizează, și acum mai ales când există o urgență în cel mai strict sens al cuvântului, poate mai periculoasă decât într-un război, trebuie să spun: mulțumesc pentru întrebare. Sunt bine. Nu am motive să mă plâng. Amintirea unei fracturi grave la gleznă mă va însoți probabil pe tot parcursul vieții. Eu iau unele medicamente în mod regulat la sfatul medicilor, dar cred că mulți ar fi fericiți să-mi primească sănătatea. Bătrânii - s-ar putea să fi fost mai tineri decât mine acum - au spus: să aibă sănătate, vom cumpăra restul dacă avem bani ...

De asemenea, trebuie să renunți la plimbările tale în marele Tihany?

Pentru că în funcție de vârsta mea, apropiindu-mă de 79 de ani, așa-numitul. Aparțin unui „grup de risc” din această lume virală și „Rămâi acasă!” Cu siguranță se aplică și mie. cerând. Trebuie să mă mișc, merg mai mult cu bicicleta de exerciții și, în curtea interioară, cu bastoane nodrice pătrate în mână, încerc în mod regulat cercurile.

Mă uit la frunzele teiului să încolțească, mă mir de flori. Dar nu am o plimbare reală până la lacul interior sau la acoperișul Pădurii Mici. Așa că fotografiez pera sălbatică înflorită sau apusul din fereastra mea ...

Cum trăiește acum comunitatea monahală din Tihany?

Această închidere este interesantă, ceea ce înseamnă și o închidere mai strânsă pentru comunitate. Și cei mai tineri sunt mai puțin îndepărtați, suntem aproape întotdeauna împreună în rugăciunea și mâncarea comună. Există mai mult timp pentru conversație, dar și pentru lectură, meditație și rugăciune tăcută. Lumea s-a calmat. Acum ar fi trebuit să strigi în tăcere de pe dealul Echo și s-ar putea vedea că există un ecou, nu a dispărut. Ecoul - și interiorul - iubește tăcerea. Efectuăm liturghia în spatele ușilor închise, spunem Liturghia împreună într-o biserică goală. Dar lumea internetului poate crea conexiuni intense: transmisiile noastre sunt urmate de atât de multe încât nu se pot încadra în biserică deodată. Lipsesc fețe vii, cântă împreună cu credincioși, versuri de orgă. Trebuie să învățăm posibilitățile neobișnuite de formare și construire a comunității. Așa cum este posibilă educația online, la fel este și transmiterea cultului, dar îi lipsește interactivitatea.

cântând împreună, conversație de grup.

Cum te vezi ca Tihany în această primăvară liniștită?

Tihany a tăcut. Mai puține mașini bâzâiau în peninsulă, grupuri de turiști dispăreau. Adevărat, pe vreme frumoasă, mulți vin aici să facă drumeții, deși probabil aș face mai bine să iau putere și să rămân acasă până când furtuna se va retrage ...

„Dă-mi liniște. ”Este titlul unui volum anterior. Se pare că a sosit timpul pentru asta, acum am primit tăcerea. Este o binecuvântare sau o pedeapsă pentru o umanitate globalizată, suprasolicitată?

Poezia lui Balassi imploră nu numai tăcerea, ci și pacea spirituală. Tăcerea exterioară este mai ușor de realizat decât pacea interioară, spirituală. Sunt mulți cărora le este greu să facă față tăcerii, ritmului încetinit al vieții. Viața noastră a fost atât de tumultuoasă încât nu ne mai rămâne timp să existe. Ne-am stabilit pentru posesie, consum și am uitat să trăim. Aceasta este probabil o lecție mare pentru toată lumea. Această afecțiune poate părea brusc o pedeapsă acum, dar cu siguranță vor fi mulți care vor învăța din ea. Mi-aș dori să existe cât mai mulți oameni care să-și dea seama de asta

Și una dintre cele mai importante lecții este că nu suntem stăpânii acestei lumi. Dar noi suntem responsabili pentru asta. Ceea ce negocierile, tratatele, politicienii nu au putut realiza au fost realizate de un inamic minuscul invizibil ochilor: el a forțat întreaga lume în genunchi. Mii de avioane au fost îndepărtate de cer, mai puține mașini se grăbesc pe drumuri, fabrici uriașe funcționează mai restrâns: natura respira. Trebuie să ne dăm seama că trebuie să ne schimbăm, altfel ne vom distruge. Și poate că politicienii responsabili își dau seama și că este nevoie de mai multă solidaritate, nu va fi bine dacă o parte mai mică a lumii devine bogată, astfel încât cea mai mare parte, multe miliarde de oameni, să trăiască în sărăcie. Și când vedem câți oameni sunt uciși de o epidemie care este o sarcină supraomenească cu care ne confruntăm, ne putem da seama că în fiecare zi mor mai mulți oameni în sărăcie, foamete - și care, dacă trăim într-un mod cu adevărat uman, mai degrabă decât sălbatic egoism, ne-am putea schimba. Ar fi nevoie de solidaritate la nivel mondial.

O mulțime de preoți, călugări, dar și gânditori și filozofi laici au îndemnat și au avertizat multă vreme omenirea, în special lumea occidentală, că este timpul să încetinească - acum s-a întâmplat, dar nu sub cea mai plăcută constrângere. Care este lecția acestui lucru?

Cea mai importantă lecție este probabil asta

Obiectivul principal nu este prosperitatea materială, ci o viață mai umană. Omul nu merită ceva atât timp cât este productiv: omul nu este un „animal productiv”. Astăzi, accentul nu se pune pe producător, ci pe consumator. Iar ceea ce obișnuiam să exprimăm prin cuvântul „dezvoltare” nu se poate limita la dezvoltarea tehnico-tehnologică. O tehnică care nu servește calității vieții este pur și simplu inumană. Și încă o lecție, care este cel puțin la fel de importantă ca și cea anterioară: omul este responsabil pentru lume. El este responsabil pentru viață. Acum, că există într-adevăr o luptă pentru viață și moarte în întreaga lume, trebuie să fim șocați de cât de dependenți suntem unul de celălalt. Și aceasta este o lecție importantă pentru mine și sper că alții se gândesc la asta: este bine să aducem bunuri, instrumente, alimente și multe altele pentru viața noastră de zi cu zi de la mii de kilometri distanță? Nu ar fi mai uman dacă nu am fi atât de vulnerabili unul față de celălalt? Comunitățile locale, culturile, popoarele, națiunile trebuie evaluate. Este bine că lumea s-a îngustat. Este în pericol viața numai dacă comunitățile umane din orice parte a lumii devin vulnerabile.

În întreaga lume occidentală, răspândirea epidemiei și, astfel, intensificarea carantinei coincid exact cu timpul postului înainte de Paște - această coincidență este ciudată, provocatoare de gândire.?

Perioada postului pregătește creștinii pentru sărbătorirea vieții, Paști.

Întrebarea apare brusc la toată lumea: suntem în sfârșit în lume? Sau - pentru a-l cita pe Madách: "Este totul cu această graniță îngustă?" Cred că Dumnezeu l-a creat pe om liber. Pentru ce îmi folosesc libertatea? Servesc viața cu el? Sau distrug? Este necesar să ne confruntăm cu noi înșine. Suntem responsabili față de lume, nu domni. Suntem responsabili pentru om. Pe viata.

Locuiește la Lacul Balaton, un centru turistic altfel aglomerat, unde comunitățile locale sunt grav afectate de încetarea completă a turismului. Ce părere aveți dacă viața reîncepe, ce noi modalități și oportunități ar trebui să vină localnicii și vizitatorii aici pentru a dezvolta un turism mai durabil?

S-ar putea să fie cei care nu sunt de acord cu mine. Totuși, permiteți-mi să-mi exprim părerea. Nu bogățiile cu orice preț fac o persoană fericită. Tihany a fost odată un sat de pescari liniștit și sărac. Nu cred că timpul ar trebui să revină. Dar bătrânii din Tihany pot spune asta

Ar fi bine dacă Tihany ar putea fi mai bun decât Tihany. Mai puțin este adesea mai mult, spun ei. Cantitatea este deseori în detrimentul calității. Și când ne gândim cum să ne facem viața mai bună, mai fericită - și, prin urmare, mai bună - s-ar putea să nu trebuiască să muncim din greu pentru a obține cei mai mulți vizitatori. Ceea ce rămâne ar trebui păstrat în Tihany.

Numai în ultimii treizeci de ani au existat multe momente bune și rele pentru societatea maghiară, într-un sens material. Ultimii ani au fost vremuri foarte bune pentru marea majoritate, mulți spumând mărfurile, chiar și fără inhibiții - dar pentru a vedea cum societatea maghiară examinează acum autocontrolul.?

Este prea devreme pentru a comenta. Nu suntem încă prea duri. Nu a devenit încă clar pentru toată lumea că este cu adevărat o viață și o moarte. Suntem obligați să privim mai atent ce cheltuim și ce nu. Trebuie să recunoaștem că mărfurile disponibile pentru noi sunt limitate. O mulțime de oameni sunt neliniștiți: vor avea un loc de muncă, un loc de muncă, un salariu? Nu sunt banii lor devalorizați? Nu ne-am dat seama încă că nu avem nevoie de multe lucruri, nu trebuie să visăm la călătorii de lux. Poate vom aprecia mai bine ceea ce avem. Și cel mai important, acum că vedem cât de mult ne bazăm pe munca altora pentru a face viața noastră să curgă într-un mod normal.,

Dacă ura a încetat, dacă inumanitățile intereselor puterii au încetat, atunci putem privi înapoi la această perioadă trecând prin luni încercătoare, dar de modelare umană.

Fotografii: Árpád Földházi

Mandiner a început o serie de interviuri în carantină în care întrebăm personalități cunoscute despre gândurile și experiențele lor despre viețile noastre schimbate.