STUDIUL ȘCOLAR SOMBATIC

Studiul 10 - 3 - 9 martie 2012.

Imgdsбg нgйrete

SÂMBĂTĂ DЙLUTБN

STUDIUL NOSTRU SĂPTĂMÂNAL: Matei 26: 34-44; Ioan 14:15; Romani 12:12; Coloseni 4: 2; 1 Tesaloniceni 4: 3; Evrei 11: 6; Iacov 4: 2

„Seara, dimineața și dimineața mă plâng și suspin, iar el îmi aude suma” (Apoc. 1: 8).

IDEA CHEIE: Spațiul încurajează rugăciunea în multe locuri din Biblie, deoarece rugăciunea este o parte esențială a credinței noastre.

Ellen White a formulat următoarele gânduri despre imoralitate: „Tatăl nostru Ceresc așteaptă să fim plini de plinătatea binecuvântărilor. Alegem să ne scufundăm și să bem din izvorul iubirii Sale infinite. Nu este diferit faptul că ne rugăm atât de puțin? Dumnezeu este întotdeauna gata să asculte rugăciunea din inimă a copiilor Săi cei mai mici și încă ne arătăm atât de puțin dispuși să ne aducem autoritățile înaintea lui Dumnezeu. Mă întreb ce cred îngerii cerești despre o ființă umană slabă, abandonată și ispitită când vedem că iubirea infinită a lui Dumnezeu dorește să le ofere mult mai mult decât ar putea cere, dar totuși atât de puțin. Este important ca îngerii să-I slujească lui Dumnezeu și să fie aproape. Cea mai mare fericire a lor este că pot fi în comuniune cu Dumnezeu; dar fiii acestui pământ, care au mare nevoie de ajutorul pe care îl pot da individual, au fost eliberați în lumina Duhului lui Dumnezeu și în absența comuniunii cu el ”(Ellen G. White: Conducerea către Isus. Budapesta, 2008, Atelierul literar de Advent. 70. p.).

Un rezumat foarte expresiv!

Un tânăr a primit o scrisoare de la un fost angajat care se pensionase cu ani în urmă. Ca să spunem cu blândețe, nu s-au înțeles bine unul cu celălalt, iar bărbatul acum pensionar și-a tratat răul colegul de la început. Tânărul deschise scrisoarea și începu să citească. El a găsit în el: „Nu știu exact cum funcționează rugăciunea, nu am înțeles-o niciodată cu adevărat. Cu toate acestea, știu că este important să ne rugăm. Ultimele săptămâni mi-am amintit de mai multe ori în timpul rugăciunii mele, când am fost cu tine. Recunosc că mă purtam greșit într-un mod necreștin și asta ar fi putut da o imagine teribilă a credinței mele. Știu că ar fi trebuit să fac asta cu mult timp în urmă, dar tocmai am ajuns acolo pentru a-ți cere sincer iertare. Hristos își cere și scuze, chiar dacă mă simt nevinovat. Așa că te rog să mă ierți! ” Acest caz arată puterea rugăciunii din mai multe unghiuri. Nu este vorba de a-l convinge pe Dumnezeu să mute munții, deși acest lucru se poate întâmpla. Puteți face un miracol mai mare - poate schimba inima omului.

Așa cum a scris-o scrisoarea: nu întelegem întotdeauna cum funcționează imobilitatea. De ce trebuie să-I cerem lui Dumnezeu ceea ce El știe deja? Nu face nimic până nu îl întrebăm? Oamenii noștri pot schimba cu adevărat ceea ce vrea Creatorul Dumnezeu?

Indiferent dacă înțelegem mecanismul sau nu, un lucru este sigur: fără rugăciune, credința noastră este sortită eșecului.

Ce punct comun găsim în următoarele pasaje (Matei 26:41; Luca 18: 1; Romani 12:12; Col. 4: 2; 1 Tesaloniceni 5:17; 1 Timotei 2: 8; 1 Petru 4: 7)?

Ca creștin, Cuvântul ne-a învățat să ne rugăm des. De fapt, principalul lucru nu este să înțelegem exact cum funcționează imobilitatea. De obicei, modul în care funcționează cele mai multe lucruri nu este clar - fie el monden sau sacru. Dacă am aștepta până când vom înțelege totul până în cele mai mici detalii, nu ar fi credința. Maga a credinţă De asemenea, sugerează că există elemente care par deja de neînțeles. Dar cineva care se roagă în mod constant și cu zel - conform voinței lui Dumnezeu - poate spune că rugăciunea ne poate schimba cu adevărat viața.

Ce știm despre imb? Cum ne-a afectat viața? Unde ne-am păstra viața creștină dacă nu ne-am ruga?

Ce învață textele următoare despre minunile lui Isus?

Matei 14:23 ____________________________________________________

Matei 26: 34-44 _______________________________________________

Luca 3: 21-22 ____________________________________________________

Luca 6: 12-13 _______________________________________________ _

Luca 9: 28-29 ____________________________________________________

Luca 22: 31-32 _______________________________________________

Evrei 5: 7 ____________________________________________________

Este evident că Isus, Fiul Imaculat al lui Dumnezeu, nu a avut nici o rugăciune serioasă, nu a avut nici un păcat și nici o diminuare și a trăit în perfectă armonie cu voia lui Dumnezeu. (Nici măcar nu v-am adăugat la această listă Evanghelia lui Isus (Dacă Isus a avut nevoie de o relație cu Dumnezeu pentru a face față lucrurilor care i se întâmplă, cu cât mai avem nevoie să facă el! Exemplul lui Hristos arată fără îndoială cât de important este ca imunitatea să fie esențială pentru credința noastră. Este dificil să ne imaginăm o persoană care are o relație adevărată cu Dumnezeu, dar nu se roagă. Dacă este esențial să cultivăm o relație în termeni umani, cu cât este mai adevărat acest lucru în relația noastră cu spațiul! Isus a dat un exemplu și în acest sens, depinde de noi să urmăm.

Cât de consistentă este viața noastră de rugăciune? Este atenția noastră ușor distrasă? Ne rugăm în mod regulat sau numai atunci când sunt necazuri? Cum putem învăța să acordăm imunității un rol central în credința noastră?

„Fără credință este imposibil să-i faci plăcere lui Dumnezeu; căci cel care vine în prezența lui Dumnezeu trebuie să creadă că este și îi va răsplăti pe cei care îl caută ”. (Evrei 11: 6). Ce principiu important a învățat acest verset? De ce este nevoie pentru imobilitate? Ce înseamnă rugăciunea pentru noi?

În rugăciune, stăm în fața lui Dumnezeu, întorcându-ne inimile înaintea Lui. Nu facem acest lucru pentru a anunța Garda de ce avem nevoie, pentru că Isus a spus: „Tatăl vostru știe bine de ce aveți nevoie, înainte de a-L întreba”. (Matei 6: 8). Ne rugăm pentru că este un mod de a ne exprima credința, deci devine mai puternică și mai reală. Este întărită de credința noastră și de relația noastră cu Dumnezeu printr-o rugăciune zeloasă și persistentă, în care recunoaștem că ne simțim încrederea în Dumnezeu și ne bazăm pe ea. Nu ați experimentat încă acest lucru? Rugăciunea este, de asemenea, o modalitate pentru noi de a ne ocupa nu numai de noi înșine, de sinele nostru, ci de a putea muri pentru noi înșine. Oferă o întâlnire personală cu Garda și ne amintește, de asemenea, că nu ne putem avea pe noi înșine, deoarece Hristos a plătit un preț prețios pentru noi. Lăsându-ne în pace, ne vom prăbuși și vom muri într-o lume în care există forțe și puteri care ar putea face praf într-o clipită.

Auzim adesea fraza „Căutați acum pe Domnul”. Ce înseamnă acest lucru (vezi Dan. 9: 3-4; Zaharia 8:21)?

Orice imoralitate era în mare măsură o chestiune de credință. La urma urmei, cine l-ar fi putut vedea pe Dumnezeu rugându-se către cer de îndată ce s-a rugat? De multe ori ne rugăm și nu vedem rezultatele direct, chiar dacă credem: Dumnezeu a ascultat și vă va oferi cel mai bun răspuns posibil. Rugându-ne, ne deschidem la ceea ce nu am văzut, nu simțim sau chiar înțelegem cu adevărat.

Cât de încăpățânată este viața noastră de rugăciune? Sau imobilitatea vine din inima inimii noastre? Ce putem face pentru ca acesta din urmă să fie adevărat despre noi?

Adesea, oamenii care se roagă sunt întrebați: „Pot, cu rugăciunea mea, să-l fac pe Dumnezeu să facă ceea ce eu nu fac altfel?” Problemă logică. Găsiți răspunsul în Cuvânt!

Ce putem ști Luca 11: 9-10; Iacov 4: 2; Din versetele 5: 16-18 despre acțiunile lui Dumnezeu și ale lui Dumnezeu?

Rugăciunea se schimbă, afectează relația noastră cu Dumnezeu și cu oamenii, dar Biblia afirmă, de asemenea, că rugăciunile noastre influențează acțiunile lui Dumnezeu. Vă cerem ceva și Х voi răspundeți într-un fel sau altul.

Cum se manifestă acest principiu în Geneza 18: 22-33?

Chiar dacă întrebările filosofice serioase fac dificilă înțelegerea adevărului menționat aici, este încă adevărat că Dumnezeu este responsabil pentru imbimul oamenilor. Х a declarat el însuși, așa că trebuie să credem.

„Și smerit pe mine însumi va fi numele meu, care se numește prin numele meu; (2 Corinteni 7:14). Ce învață această poezie despre imbdsbgr?

Observați că Dumnezeu nu salvează țara poporului Său dacă se roagă pur și simplu! Este cu adevărat important să ne rugăm, dar este doar o parte a reînnoirii spirituale.

Cel mai bun exemplu al acestui principiu se găsește în următorul verset: „Dacă ne mărturisim păcatele, este adevărat că El ne iartă păcatele și ne curăță de orice nedreptate”. (1 Ioan 1: 9). Aici vedem legătura strânsă dintre imobilitate (în acest caz, rugăciunea penitențială) și acțiunile lui Dumnezeu în viața noastră. Ne mărturisim păcatele și El le iartă și este curățat de minciună ca parte a procesului. Mai simplu spus, dacă nu ne rugăm, nu ne mărturisim păcatele, nu primim iertare. Nu este o chestiune ca Dumnezeu să acționeze ca răspuns la imperativele noastre în astfel de cazuri.

Cineva stă într-un restaurant mâncând mâncare grea, grasă, clătind-o cu o băutură zaharată. Pentru desert, o ceașcă gourmet de înghețată de ciocolată, cu un dressing siropos. Seara, înainte de culcare (după ce a mâncat ceva), îl pune în rugăciunea și rugăciunea sa: „O, Doamne, ajută-mă să slăbesc!”

Care este problema acestei situații?

Putem conta pe Dumnezeu pentru a ne răspunde mândriei, asta este un fapt, dar între timp trebuie să facem și anumite lucruri. Așa spunem că trebuie să trăim conform identității noastre, adică trebuie să facem tot ce este posibil pentru noi. Acesta nu este un semn al lipsei de credință, dimpotrivă! Aceasta este exact viața care poate fi caracterizată prin credință.

„Dacă ascundem nedreptatea în inimile noastre și acționăm conștient, Gardianul nu ne poate asculta; numai rugăciunea păcatului și inima generoasă îi sunt dragi. Dacă am acceptat toate nedreptățile pe care le-am descoperit, nu putem decât să sperăm că Dumnezeu ne va asculta cererea. Meritele noastre nu ne oferă niciodată harului lui Dumnezeu; numai răscumpărarea și slujirea lui Hristos au fost răscumpărate și sângele Lui ne-a curățit; este treaba noastră să îndeplinim condițiile pentru auzirea rugăciunilor ”(Ellen G. White: Conducerea către Isus. Budapesta, 2008, Atelierul literar de Advent. 71. p.).

Ellen White nu sugerează că trebuie să fim desăvârșiți mai întâi, Dumnezeu abia apoi ne ascultă rugăciunile. De asemenea, el arată clar că spațiul nu ne acceptă pentru meritele noastre, ci pentru meritele lui Hristos. Aici este vorba mai mult despre faptul că poți lucra în viața noastră numai dacă ești caracterizat de credință și smerenie, dacă îți acceptăm voința.

Cum versetele următoare luminează ce înseamnă „îndeplinirea condițiilor” (Deut. 4:29; Luca 9:23; Ioan 14:15; 1 Tes. 4: 3; Evrei 10:38)?

Poate că cel mai important lucru pentru o viață de rugăciune reușită este să simțim, avem nevoie de Dumnezeu, suntem neajutorați în noi înșine, avem nevoie de har ca păcătoși. Trebuie să știm că nu putem avea decât speranță în spațiu, care a făcut atât de multe pentru noi. Pe de altă parte, rețeta falimentului spiritual este urmată de cel care are încredere în sine, care se consideră foarte apreciat, se vede doar pe sine.

Ne rugăm din toată inima? Ne întrebăm ce ar trebui să facem dacă vrem să obținem ceea ce vrem.!

„Abilitatea este respirația sufletului, secretul puterii spirituale. Harul nu înlocuiește alte mijloace, așa că putem păstra sănătatea sufletelor noastre. Rugăciunea ne pune inima în contact direct cu Sursa vieții, întărește tendințele și mușchii credinței ”(Ellen G. White: Lucrători ai Evangheliei. [El servește Evanghelia.] 254-255. Ea.).

„Chiar dacă nu câștigăm imediat ceea ce dorim, credem în continuare că Garda ne va auzi cererea și o va îndeplini. De multe ori suntem atât de frustrați și atât de miopi, încât cerem lucruri care nu sunt în niciun caz. Tatăl nostru Ceresc răspunde la dragostea noastră din dragoste oferind doar ceea ce este spre binele nostru și ceea ce noi înșine merităm, dacă, luminați de Duhul Sfânt, putem vedea adevărata stare a lucrurilor. Dacă imbinalii noștri nu par să fie prezenți la ședință, să rămânem la el. Cu siguranță va veni timpul audierii și vom câștiga binecuvântările de care avem cea mai mare nevoie. Dar este îndrăzneț să spunem că ne rugăm în orice moment și suntem ascultați când și când vrem. Dumnezeu este mult mai înțelept decât să fie indus în eroare și mult mai bun decât să refuze darurile bune celor drepți. Aveți încredere în ea, mângâindu-vă, chiar dacă admiteți să nu fiți auzi imediat ”(Ellen G. White: Pentru Iisus dirijori. Budapesta, 2008, Atelierul literar de Advent. 71-72. Ea.).

DISCUTAM!

1. Ce i-am spune celui care crede: „Ce rost are să ne rugăm dacă Dumnezeu știe deja totul?”

2. Cine este cel care nu este tulburat din când în când de întrebările rugăciunii și de rugăciunea nemaiauzită? De exemplu, cineva se roagă să nu existe nicio problemă cu mașina din mijloc. Nici măcar nu va fi ceea ce ascultă imb, iar acest lucru este pe deplin potrivit. Dar ce spunem cuiva care s-a rugat la nivel pentru ca copilul său să nu moară și să moară? Cum putem înțelege acest lucru? Putem înțelege deloc?

3. Care este rolul Duhului Sfânt în rugăciunile noastre?

4. Ce i-am răspunde unui invitat din grupul nostru care să-l întrebe: „Îmi puteți spune care este rolul rugăciunii? Cum să te rogi? De ce să te rogi? Pe ce pot conta și cu ce nu? ”

REZUMAT: Nu prea înțelegem prea multe despre rugăciune. Cu toate acestea, oamenii care se roagă ar trebui să știe că rugăciunea le schimbă viața, în mod natural îi face să fie mai buni.