Coșmarurile unui papă imprevizibil

Actualizat: 06/09/2016 17:03 ->

Credința este relativă. La fel ca judecarea succesului unei premiere mondiale a festivalului de film: primele două părți ale seriei The Young Pope de Paolo Sorrentino au fost proiectate la Veneția, ceea ce face imposibilă judecarea realistă a ceea ce s-a văzut. Așa cum nu este o producție de scandal sau așa cum susține regizorul Paolo Sorrentino, este vorba doar de gaguri.

Renumitul regizor italian pleacă de la situația în care Biserica Catolică este condusă de un fumător orfan orfan de lanț american, un om cu mai multe probleme de personalitate, un anume Lenny Belardo, care s-a născut în secolul al XIII-lea. Îl cunoaștem ca Pius.

papă

Imediat după titlu, începe un coșmar: Pius ține un discurs în Piazza San Pietro. Începe bine, cu retorică populară adevărată. Apoi pune întrebarea: ce am uitat? Apoi enumeră tot ceea ce am considera de neimaginat într-un astfel de discurs, de la legalizarea căsătoriei homosexuale până la masturbarea sănătoasă și cotidiană. Sfinții din fundal „aleargă”, cu cât zâmbetele mai puțin cu cap de zaruri sub mustață. Apoi, dintr-o dată, papa se trezește în patul său și este foarte, foarte ușurat.

LISTA CITITORILOR

A fost modelată de Jude Law în secolul al XIII-lea. Pius este o figură satirică căreia îi place să predea și să umilească preoții conservatori. De asemenea, Sorrentino arată clar că papa nu crede în Dumnezeu, dar cel puțin este în permanență îndoielnic, iar credința sa este cu siguranță diferită de cea a oricui din afara lui în Vatican. Dar ce este deloc credința? - putem pune întrebarea pe baza a ceea ce am văzut, deoarece acest ciudat papă, care se luptă cu îndoieli, este, de asemenea, capabil de minuni ale lui Isus, poate îmblânzi o fiară cu o singură atingere.

Parcă scopul scriitorului-regizor Sorrentino era să mențină privitorul în incertitudine constantă cu privire la personaj. A funcționat la maximum, tipul este complet imprevizibil. Într-o singură scenă, o ia pe sora Mary, care a crescut-o, ca primul său asistent cu sarcina de a supraveghea cardinalul Voiello (Silvio Orlando), care este vechiul mare jucător de păpuși din Vatican și vrea să mențină în viață sistemul tradițional . Nu după mult timp, însă, Pius nu mai are încredere în Maria, iar paranoia lui îl conduce până la punctul în care începe să-și construiască propria dictatură unică. Era ca și cum Sorrentino ar fi privit Papa ca un preludiu al recentului său anunțat producție de Berlusconi. Dar poate fi, de asemenea, că numai liderii carismatici sunt interesați de el.

„Nu există nicio problemă aici, nu atac Vaticanul”, a spus Sorrentino la Veneția, care a mărturisit că și-a dedicat zece ani din viață studierii vieții „contradictorii și dificile” a preoților și călugărițelor catolice. În cuvintele sale, el nu avea nicio intenție provocatoare, așa că a vrut să înfățișeze un adevărat papă conservatoare în filmul său. Desigur, ficțiunea nu poate fi niciodată la fel de interesantă ca realitatea.

Pune-ți un om în picioare care să poată judeca ce va rămâne tânărul papă din Sorrentino - acest lucru nu ar putea fi decis de publicul Festivalului de Film de la Veneția. Câțiva au renunțat pur și simplu: s-au ridicat și au plecat în timpul proiecției. Cei care au rămas au părăsit în mare parte camera fără aplauze. Sorrentino spune că nu este nimic în neregulă cu asta, nu a regizat un serial TV, ci un film de zece ore - e frumos că nu înțelegem totul.

Într-adevăr, nu este posibil să cunoaștem sistemele de relații pe baza a două părți. Nici nu este clar cum Lenny Belardo a fost ales papă și de ce Cardinalul Spencer (James Cromwell), fostul său mentor, este exclus. În al doilea episod XIII. Pius îi responsabilizează deja pe credincioși în adevăratul lor discurs pentru că l-au uitat pe Dumnezeu. Care este o scenă mai aspră, mai cathartică decât coșmarul inițial.

Mai multe filme au fost deja atacate pentru presupus anti-creștinism (precum Codul Da Vinci, Busola de aur, Dogma lui Kevin Smith și Noe a lui Darren Aronofsky), dar cea mai mare indignare a fost provocată, fără îndoială, de ultima ispită a lui Hristos, regizată de Martin Scorsese. Dincolo de cuvinte, membrii unei organizații creștine fundamentaliste au putut chiar să arunce cocktail-uri Molotov într-un cinematograf parizian în timpul proiecției filmului. Bazat pe un roman al lui Nicosia Kazantzakis, filmul îl înfățișează pe Iisus (Willam Dafoe) ca o figură care luptă cu îndoială și se luptă cu dorințele sale umane, care fantezează pe cruce că ar putea trăi o viață umană normală dacă ar începe o familie cu Mary Magdalena. Dafoe a declarat ziarului nostru în Karlovy Vary anul acesta că extremiștii au atacat filmul fără să-l vadă. Cauza atacurilor și a ultrajului este de obicei scena sexuală imaginară a lui Isus și a Mariei Magdalena.