Jurnale culturale: jurnalism în schimbare

Carte

Este atât de evident, este aproape de prisos să se descrie: chiar și cele mai introduse ziare sunt expuse bunăvoinței susținătorilor lor. Și au existat susținători în ultimul deceniu, dar nu atât de mult. Bănci, companii de asigurări, universități, municipii cu reședință de județ și județe, fundații, rareori persoane fizice. Ziarele concurează pentru favorurile susținătorilor lor în loc de cititori, dar în majoritatea cazurilor nici aceasta nu este o concurență reală: municipalitățile susțin doar jurnale locale - și deceniale mai degrabă decât noi, nu în altă parte, universitățile includ în mod logic pe cele din campus și asigurătorii ., băncile au, de asemenea, propriile lor selecții sau două. Dintre marile companii de editare a ziarelor, doar HVG Rt. Și Népszabadság Rt. Mențin o revistă intelectuală (2000 și respectiv Kritika), pentru celelalte nu este doar un magazin, ci și o chestiune de inimă. În acest fel, sala de ședințe a consiliilor de administrație ale fundației este principalul domeniu al competiției, iar cel mai important mod este de a cultiva relații personale și de a scrie cereri. Ceva poate cădea de la cel mult patru fundații, de la Fundația Free Press și Fundația József Attila la zece până la câteva milioane de forinți pe an, de peste zece ori mai mult decât acest lucru din Fondul cultural național (program) și Fundația Soros.

El a fost în esență înecat

Nu întâmplător noua epocă de aur a scenei revistei maghiare a început chiar în jurul anilor 1988-89, în paralel cu schimbările politice. În momentul în care libertatea de publicare a devenit o experiență obișnuită, spiritul încercase să iasă din sticlă de cel puțin două decenii.

În 1968-69 a organizat o lucrare intitulată Béla Horgas și Júlia Levendel Eszmélet. Numărul procesului a fost tipărit prin atingerea semănătorului, dar mașinile au fost oprite, a fost interzisă (a doua) prezentare publică a lucrării și, după ce Noua Simpoziune din Voivodina le-a oferit o coloană, primul lot de manuscrise a fost întrerupt la frontieră (mai multe despre Cartea conștiinței, mai multe: Liget Books, 1990; apropo, nu a devenit cel de-al 41-lea număr al Revistei Teoretice, Teoretice Politice și Educaționale).

Dacă nu a mers legal, a început într-un cerc mai restrâns, ilegal: în 1973, o revistă numită Revista disociată a fost visată de intelectuali neo-avangardisti, despre care Serviciul Secret era și el foarte curios. Numele lui Miklós Erdély, István Bálint și László Beke apar, printre altele, în rapoartele agenției și evaluarea: „Poeziile publicate au exprimat aspecte lirice subiective (.) Revista Szét conține un anumit grad de pericol politic (.) Supraevaluat editarea publicației. numărul de antreprenori. Un număr nou a fost făcut din 2-3 din primele 5 exemple distribuite efectiv. Acest lucru a înecat în mod esențial munca de editare. " (Citiți mai multe la www.c3.hu/collection/tilos/.)

Dacă nu a mers în samizdat, a mers, atâta timp cât, sub auspiciile KISZ, cenzurat în lumea mobilă cvasi-în mișcare, care a împins granițele la fiecare două luni din 1975 și în fiecare lună din 1980, până la Ferenc Kulin a fost concediat cu redactorul-șef în 1983. Faptul că P. Szűcs Julianna s-a angajat să mențină în viață o mișcare apreciată a paginii este încă stigmatizat.

Un lucrător de presă ar putea fi păcălit, nu necesitatea unei reviste de sine stătătoare. După einstand-ul lui Mozin (așa cum spune trio-ul interior Kukorelly-Garaczi-Németh G. în ediția de primăvară a Magyar Lettre Internationale din acest an), a vrut să dea naștere la ieșirea ´84. La patru ani de la începutul serilor lor, Cercul József Attila a primit un permis de jurnal, moment în care produsul a patru ateliere intitulate A Lap ar putea apărea sub o copertă comună: Exit Kij84 (ed .: Györe B., Kukorelly E., Márton L., Németh G.), Things and Spirit (Bertha Z., Csengey D., Elek I., Márton Gy.), Polisz (Turcsány P., Földényi FL, Erdei J., Csapody M.; Încă există astăzi), Új Hölgyfutár (Garaczi L., Szilágyi Á., Szkárosi E.). Acesta din urmă, precum și ieșirea ´84, au început cu o revistă scenică, iar mai târziu, pe coperta numărului Rém al lui Bernáthy din 1991, „József Torgyán” l-a trimis la parchet din cauza stemei încoronate „umilit”.

În timp ce generația de tineri adulți de la mijlocul anilor 1980 ar fi bătut o foaie la modă, urbanii mai în vârstă, care pot fi considerați parțial predecesorii lor spirituali, au trăit între 1946-48 și apoi au încercat să reînvie legendara Lună Nouă, care a fost interzisă în urma atacul lui György Lukács: István Lakatos, Balázs Lengyel și Ágnes Nemes Nagy - intrând în compromisul cenzurii lui Petri - au reușit să lanseze o serie de anuare ale Lunii Noi (Seeder).

Datorită aniversării a 30 de ani de la revoluție, a fost tipărită într-un an destul de agitat în 1986 sub protecția Frontului Popular Patriotic și apoi, în ciuda aceluiași lucru, o altă inițiativă a cuplului Horgas-Levendel, chiar primul număr al Liget, a fost zdrobit (detalii în Cartea de scrisori).

Aproximativ după un astfel de antecedent, au început primele forumuri culturale legale ale schimbării regimului. În 1988, revista literară, artistică și socială Hitel a luat în sfârșit unda verde, pentru care Gyula Illyés a mestecat atât de mult urechea lui Aczél, iar apoi Sándor Csoóri, Imré Pozsgay; din nou, Grove, care inocula literatura și ecologia, ar putea acum să se nască viu; s După un vis de 44 de ani, revista culturală evreiască Past and Future s-a trezit la sărutul lui János Kőbányai și György Vermes, care a fost publicat între 1911-44 de recent decedatul József Patai.

Pentru un public educat

De parcă marii predecesori profitau de aniversare pentru a trimite un mesaj descendenților lor, selecția în două volume publicată de Fiction în 1988 părea să se fi născut din micul jurnalism din Occident în 1908, atunci cu doar 80 de ani în urmă . „Această carte a fost făcută numai pentru publicul educat”, Zoltán Kenyeres, care a selectat materialul, a preluat cuvintele lui Mihály Babits, avertizând cu anticipare cititorii traducerii lui Dante. Presupunerea unui mediu educat care tânjește după entuziasm intelectual poate să fi contribuit, de asemenea, la efervescență în jurul anului 1988-89, dar cu atât mai mult cu cât societatea gâtului scrisorilor era deja foarte dominată de ceva din interior. Au vrut să-mi spună, au vrut să-mi arate în sfârșit atunci și așa și cu ei când, cum și cu cine a fost bine. Barajul s-a spart.

The Budapest Book Review (Buksz, Books), partea a treia, penuria, Holmi, 2000, Casa vie, sâmbăta (de asemenea, Orange maghiar ca ziar săptămânal și Talker, care a încetinit de la un samizdat neregulat la un ocol săptămânal) au fost lansate în 1989), în 1990, Árgus, The European Traveler, Orpheus, Pompeii, Replica, Thalassa, în 1991 Amaro Drom, Café Babel, Sfârșitul mileniului, Magyar Lettre și Magyar Napló.

Lecția a fost dată brusc jurnalelor introduse (Marea Câmpie, Prezență, Contemporan, Critică, Marea lume, Tisa, Noua scriere, Realitatea etc.) în ceea ce privește conținutul, forma și economia. Acum, zece ani mai târziu, se pare că, indiferent dacă au reușit sau nu să concureze cu prospețimea celor noi, datorită „încorporării lor sociale”, mai puțini dintre cei vechi au aruncat în prosop decât cei noi, care sunt probabil nu sunt pe deplin enumerate: au avut timp să instituționalizeze, să încorporeze. Sau doar a sufocat sufleul, a rupt compania, i-a purtat pe cei vechi pe obișnuință.

Eleganța răcoritoare a fost arătată de cei 2.000 de exteriori, civilii juxtapunând vag Vestul și Estul, viața publică și literatura, chiar înainte ca acest cuvânt să fie expirat de alții. Ridicându-se deasupra politicii actuale, Living House aproape sofisticat aristocratic a fost primul care a oferit același ochi ca și fantoma și a creat o modă pentru designul revistelor cu notele de subsol și coperțile colorate înfășurate între text. Magyar Lettre l-a plasat în mod firesc pe autorul maghiar într-un context internațional, care ar fi putut umple cititorul de mândrie. Buksz a considerat că scrierea critică este o sarcină foarte amănunțită și a încercat să treacă granițele cu versiunea sa în limba engleză. După o acțiune radicală împotriva vechii instituții sociologice, Replica a început să exploreze temele postmoderne ale științelor sociale. Sabatul a expus conflictele interne ale iudaismului, trecutul și viitorul au abordat obsesiv programul marcat cu titlul său, răspândind cunoștințe și cercetând conexiunile. Holmi părea să sugereze, din momentul nașterii sale, că a fost încadrat de bufnița greacă veche și citatul din George Bessenyei, Occidentul, care era standardul valorii și măsurii, a fost reîncarnat într-o copertă maro.

În comparație cu seriozitatea respectabilă a lui Holmi, anunțul din toamna anului trecut că TV 2 și compania lui József Vinkó, Wellcome, vor lansa o revistă numită Nyugat, a fost incredibil de iritant. Unul dintre planurile publicate în anunțul plătit a fost o emisiune TV lunară, versiunea pe hârtie fiind încă disponibilă din cauza incertitudinilor din contextul uman și financiar. Poate că e mai bine așa.

Prea multe reviste

Până la mijlocul anilor 1990, febra fondării revistelor încetinise oarecum, unele dispăruseră de pe scenă (Deficitul social-liberal, partea 3 „Completeness Bulletin”, „Film Culture mutat forțat pe internet), dar s-au născut altele noi (aducând succesiv generații de ficțiune). Törökfürdő și Kárkányfű, au primit un om izbitor în imaginea Balconului prin artă nouă, iluminare din spate și salt, au înlocuit teatrul, cultura filmului cu metropola, abordarea „minoritară” a artei și a vieții publice, țiganul. Burghiu, care fusese întrerupt etc.). Ziarele s-au luptat practic cu aceleași probleme, felul rural al cititorilor lor de până la câteva mii a fost dificil de atins datorită distribuției de poștă non-personalizate și a bolii rețelei de librării rurale, au încercat să scape cu sare.

În această situație, cuvintele brutal oneste ale unuia dintre editorii lui Holmi, Sándor Radnóti din Népszabadság, au explodat ca o mică bombă: „Deși am fost extrem de fericit cu reproducerea minunată a revistelor după 1989, văd situația ca fiind îngrijorătoare astăzi, prea multe reviste și pierzând ocazia de a cernea ". Eszter Babarczy (Living House, 1994/1) a reacționat indignat la denunțarea solidarității prin publicitate încrucișată gratuită cu sloganul calității. Susținând pluralismul valorilor, el a respins cu respect, dar cu fermitate, ceea ce credea că a citit din cuvintele lui Radnóti că politica de comunicare a unui singur ziar (în acest caz Holmi) ar fi măsura absolută a calității.

Acolo unde practic toată lumea face o pagină din aceleași două surse de bani, fără a privi atât de secret deciziile celuilalt, dezbaterea dacă există prea multe jurnale și dacă acest lucru are ca rezultat o diluare dăunătoare a standardelor este departe de a fi semnificativă din punct de vedere estetic sau teoretic. dar este literalmente existențial.

În ultimul număr al The Speaker, Eszter Babarczy, în calitate de reporter, a transmis părerea lui György Soros despre mecenat: „Cred că sprijinul ar trebui redus în mod constant, astfel încât ceilalți să poată juca rolul lor din ce în ce mai mult. Acesta este și un efect secundar neintenționat: dacă dai bani pentru a publica un ziar, vor fi prea mulți, așa că trebuie stoarse tot timpul. Cultura trebuie susținută, desigur. Dar pentru ca sprijinul culturii să fie durabil, rămân multe de făcut, mai ales pe piața revistelor. "

Potrivit Zoltán Zimonyi, editorul Orpheus, dealerii de bani trebuie să fie conștienți de modul în care - sunt necesare ziare săptămânale în plus față de cotidianele - revistele trimestriale pot supraviețui în plus față de ziarele lunare.

Soros nu vinde pisici de sac, iar fundația sa, însoțită de bucuria susținătorilor societății închise, se va încheia în 2010. Deoarece clientela este obișnuită să urmeze diete, începând cu anul 2000, fundația va gestiona jumătate din bugetul anual actual de 3 miliarde HUF, ceea ce va duce la schimbări de concentrare. Timpul rămas în care revistele (de asemenea) trebuie să stea pe propriile picioare și/sau să găsească alți titulari, deoarece altfel s-ar transforma într-o foaie de catalog închisă este la fel de mult ca la începutul efervescenței.

Ce se mai poate întâmpla? Nu este sigur, dar nu este exclus, că alegerea pe care Soros o consideră de dorit va avea loc și că cele mai potrivite vor supraviețui - sau cine va fi mai bine plasat. Din fericire, ei vor reprezenta nu numai calitatea mediocru, ci calitatea inevitabilă - așa cum László Jakab Orsós (Casa de viață) găsește obositor în scena revistei de astăzi - și datorită difuzării unor redactori, ei se remarcă ca o rubrică a multor mici, noi și chiar mai noi talente.jurnal.

Este un ciclu, declarațiile programului și cuvintele de rămas bun se alternează - la fel ca liniile editoriale ale lui László Darvasi, Sándor Laczkó și László Szilasi în ultimul număr din Pompei, care nu mai vedea tipărirea în Pécs, pe spatele primului număr al jurnalului filosofic, 1990/1, are următorul cuprins: >> Scriitorii și profesorii din Szeged au fondat o revistă intitulată Pompei în vara anului 1989. Un mod clar și precis de a vorbi Scopul și idealul fondatorilor Pompei Vechi și nou dialogul culturii după disputele anarhice: perfecțiunea fragmentară a epocilor clasice este indicată de numele Pompei.