Fără autocunoaștere națională, nu există protecție

Actualizat: 02.08.2016 20:39 ->

Înțelegere, responsabilitate, relații între oameni: Pentru Judit Elek, acestea sunt problemele centrale, viziunea ei este astăzi lipsă. Am discutat cu directorul despre moștenirea lui Elie Wiesel și despre responsabilitățile cărturarilor.

„Încerc să vorbesc despre o parte din trecutul meu, nu ca să o poți cunoaște, ci să mă asigur că nu o vei ști niciodată.” Așa începe filmul lui Elie Wiesel. Cum interpretăm asta?

- Ce înseamnă să depui mărturie într-o situație ca aceasta? În filmul său One Free Man, ca Wiesel, Ernam Fisch din Maramureș vorbește cu povestiri minunate despre viața sa și amintirile sale despre persecuția evreilor.

- Elie Wiesel și Ernő Fisch au experimentat această perioadă diferit din cauza vârstei, caracterului, încorporării sociale și a formării religioase. Unul dintre ei este un băiat de cincisprezece ani dintr-o familie evreiască ortodoxă care a trebuit să treacă de școală și să meargă în fața bisericii catolice. Mergea mereu spre cealaltă parte, simțea că este un loc în care ceva nebun ar putea veni la el. Mama lui Ernő Fisch nu a vrut să o lase să meargă departe, școala catolică era mai aproape, așa că a făcut elementul acolo. El a spus și Tatăl nostru, dar a stat acolo și la lumina lumânărilor, vineri, pentru că tatăl său a insistat.

Elie Wiesel, de la vârsta de șaisprezece ani, când a fost eliberată, a susținut întotdeauna că această tragedie nu ar trebui să se mai întâmple niciodată. Nu există nimic care să nu fie responsabilitatea individului. Este întotdeauna posibil să spui da sau nu, doar că acest lucru poate costa chiar viața unei persoane. Dacă cineva stă în locul său într-o astfel de situație, indiferent dacă moare sau nu, el și-a îndeplinit datoria. Am făcut filmul despre viața lui Wiesel, dar și despre viața altor șase milioane de oameni. Îi era greu să-l poarte, era o personalitate mediatizată. Nici un interviu cu un singur cuvânt în film, chiar dacă am făcut multe lucruri cu el, el a crezut că din asta va fi făcut filmul. El nu își spune propriul text, era important să poți spune un adevăr mai general cu el.

LISTA CITITORILOR

- Care este rolul tău în acest film ca regizor de documentare?

- Tipul de abordare pe care îl reprezintă este un deficit. Responsabilitatea cărturarilor s-a extins odată cu lumea audiovizualului. Oricine vorbește în public poartă această responsabilitate.

Chiar și după două războaie mondiale, mama mi-a spus că nu există oameni răi. Trebuie să înțelegi de ce cineva a devenit așa. Acest lucru nu este important doar pentru documentare, la fel și lungmetrajele mele. Încerc să înțeleg de ce relațiile umane complexe care există într-o familie, de exemplu, sunt așa cum sunt, de ce ne provocăm reciproc atâtea suferințe. Aceasta este o calitate esențială pentru o persoană care dorește să le spună oamenilor ceva despre oameni.

- De ce mi-e dor de această viziune?

- Ne-am mutat din galaxia Gutenberg. Dacă citim, vom înțelege mult mai mult lumea. Nu experimentăm doar cât de mult putem atinge lumea. Filmul trebuie să muncească din greu pentru a ierta agresivitatea că nu pot viziona decât ceea ce arată. La școală putem învăța doar cum să întrebăm, ne deschide porțile unde se află cunoașterea. Educația de astăzi este foarte mult despre a spune că acesta este calea de urmat. Profesorii, elevii și părinții protestează împotriva acestui lucru. Am arătat doi cetățeni din Maramureș câte răspunsuri diferite pot fi date în aceeași situație. Lupta și egoismul sunt codificate în om, nu prea îmi fac iluzii că lumea poate fi schimbată, dar trebuie urmărită. Știu că ceea ce am pus pe masă este o marfă durabilă. Dacă vrei să afli cum era Ungaria în mediul rural în anii șaptezeci, trebuie să te uiți la Povestea simplă și Câmpul lui Dumnezeu. Va exista o idee că socialismul a șters țărănimea, că oamenii din mediul rural au devenit veri, proletari.

„Care este motivul pentru care ideile ordas devin din ce în ce mai acceptabile pentru mulți astăzi?

- Ignoranță. Nu este posibil să construim un spirit public și o viață publică în care domină informațiile pe jumătate, tăcerile. Acest lucru se datorează faptului că distruge nu numai ceea ce vrea să distrugă cu intenție, ci și pe sine și pe ceilalți. Dacă nu există cunoaștere, tradiție, autocunoaștere națională, atunci nu există protecție. La momentul schimbării regimului, în timpul generației lui Viktor Orbán, am crezut că cei care au venit după noi erau curați și buni. Am uitat doar că sunt copii ai socialismului. Au căutat o tradiție pentru ei înșiși, deoarece socialismul nu a dat identitate, rădăcini naționale. Pe măsură ce au fost găsite rădăcini, era Horthy era deja la vremea ei o lume falsă și a devenit o realitate din ce în ce mai sângeroasă. Stratul bogat care își dobândește acum bogăția în Ungaria nu a învățat niciodată acest lucru

banii vin cu responsabilitate, trebuie dați celor care nu-i au.

Nu am avut niciodată cetățenie sau, când a început să existe, a fost exterminată. Budapesta nu ar fi lipsită de anumite persoane ale căror nume nu am crede că sunt evrei. Nu erau purtați în viața lor, la fel ca mine. Nu mai pot fi ghetoizat.

- Unde a scăpat politica de memorie?

- Ce părere ai despre fiul lui Saul?

„Am dat muzica sub titlul sfârșitului - care este și în filmul Wiesel - din muzica hasidică care mi-a fost încredințată îngrijirii. Doar această muzică poate fi auzită în film, colecția compozitorului transilvănean Miksa Eisikovits din anii 1938-39. El a înregistrat 127 de melodii și cântece în caietele școlii, iar compozitorul László Melis lucrează în prezent la partituri scrise de mână pentru a înlocui psalmul ebraic și idiș, rugăciunea și textele cântecului de leagăn. Planul nostru este să sunăm, să prezentăm și să lansăm această comoară muzicală bogată și necunoscută până acum, intitulată „Și morții cântă din nou.” I-am spus lui László Nemes Jeles că filmul său a fost o capodoperă. Am urmărit cu nerăbdare în drum spre Oscar, pentru că am știa că urmărirea de marketing era inumană.

Lumea este foarte des atentă la poticnire, dar atunci când adevăratul și frumosul ajung cu adevărat la vârf, trebuie să mulțumească. E mai rar și acum asta s-a întâmplat.

S-a născut la 10 noiembrie 1937 la Budapesta. Este regizor de film și scenarist, apărând de patru ori la Festivalul de Film de la Cannes cu filmele sale. Lucrările legate de numele său includ Cât timp trăiește un bărbat?, O insulă pe continent, O investigație în cazul lui Ignatius Martinovics, Tatăl Saxoniei și asociaților, Ziua Mariei, Rafters, Un om liber - Viața lui Ernő Fisch, Nespusul: Mesajul lui Elie Wiesel,.