Spune fabulos un basm!

Putem anunța cu mândrie că Ungaria este unul dintre liderii mondiali în numărul de povești colectate de persoană, precum și că poveștile noastre populare sunt bine conservate, salvate de cărți de cercetători atenți și fac parte integrantă din cultura națională (și continuați să faceți acest lucru). Doar fii cel care le poate spune corect.

Pentru că nu ne mai merge atât de bine. Unchiul Pista din Nógrád, mătușa Mariska din Tolna, desigur, dar vechile cunoștințe de povestire despre unchiul Pista și mătușa Mariska nu mai sunt transmise descendenților lor. Am putea spune, desigur, că vom avea cărțile, da, dar acestea, oricât de frumoase ar fi textele, sunt moarte în sine. Putem spune, de asemenea, că ceea ce rămâne este, dar din modul, adică modul de prezentare (care este cel puțin la fel de important), literele cu greu păstrează nimic. Povestea, genul interactiv cu gust și sânge vechi de mii de ani, funcționează cu adevărat în viața reală.

Experții Casei Tradițiilor deja în 2001, în momentul înființării instituției lor, și-au dat seama că concursul de povestiri al regelui Matthias aici, concursul de povestiri al lui Benedek Elek de acolo, nu avea metodologia de a învăța povestirea tradițională. Nu există publicații relevante, nu există resurse, așa că au decis să organizeze educația. Din fericire, ideea s-a împlinit, iar în 2006 a fost lansată o inițiativă de neegalat. Și din nou, s-a obținut doar un rezultat unic: astăzi este singura instituție din lume în care știința basmelor populare, pe lângă cunoștințele teoretice și metodologice, este practic predată la nivel universitar, cu participarea unor universități de renume internațional. experți și povestitori profesioniști.

Chiar și în cele mai bune universități din lume, unde este implicată formarea etnografică sau etnologică, se petrec cel mult un semestru, adică zece până la cincisprezece ore, pentru genul de basm popular - am aflat de la Gergely Agócs, etnograf, membru al casei, Poveste populară maghiară - instruire tradițională de povestire de la managerul dvs. profesional. Și aici curriculum-ul începe cu fundamentul, elevii se familiarizează mai întâi cu literatura internațională și internă de cercetare a basmelor populare și abia apoi vine povestirea-învățarea însăși, adică stăpânirea regulilor stilistice. Una dintre cele mai tipice ocupații pare să fie să ia un basm foarte literar, „literarizat”, să-l citească paragraf cu paragraf sau unitate de gândire și apoi să extindă aceste unități în mod liber către studenți, articulând formule de basm, transformări caracteristice ale limbajului basmului, dar cu siguranță propriile lor cuvinte (și, dacă le au, în propriul lor dialect).

Literatura de bază a instruirii constă în publicații în care se stabilește comunicarea care vizează acuratețea și autenticitatea. Seria lor a fost începută de seria Societății Kisfaludy intitulată Colecția maghiară de poezie populară în 1872, apoi continuată de Noua colecție de poezie populară maghiară a lui Ortutay (din 1940) și astăzi, pe lângă numeroase publicații tipărite bune, Casa tradițiilor (de asemenea, credincioasă) reprezintă, de asemenea, acest nivel, cu faptul că acesta din urmă include deja materiale audio și imagini în mișcare (casetă, CD, DVD). Instruirea acoperă modul de transmitere a celor învățate, adică absolvenții cursului pot deveni capabili să predea singuri povestirea.

Potrivit lui Agócs, caracteristica principală a unui bun povestitor este aceea a unui actor de scenă bun: este capabil să păstreze atenția publicului în mod constant. Realizează acest lucru, mai presus de toate, cu interactivitatea deja menționată, angajând de fapt dialogul cu publicul său, oprindu-se uneori în poveste, întrebând înapoi, explicând detalii care par vage (cum ar fi, să zicem, termeni dialectali mai puțin cunoscuți). Dincolo de toate acestea, desigur, știe exact cum să se ocupe de volumul său, în ce ton și dinamică spune părțile narative și dialogurile, când și cât de misterios ar trebui să fie, ce gesturi să folosească. Pentru a fi mai ușor de înțeles, Agócs a spus: să încercăm să ne imaginăm când una dintre țăranele concediate și vorbărețe de la gard îi spune celuilalt că - la naiba - a distrus plăcinta cu brânză de vaci. Ei bine, poate fi într-adevăr o scenă foarte interactivă și dinamică.

Aproximativ jumătate dintre participanți sunt profesori, dar există și mulți bibliotecari (în principal bibliotecari pentru copii), în timp ce restul sunt civili care nu au prea mult de-a face cu subiectul în ceea ce privește ocupația lor. De exemplu, mamele/tăticii care s-au săturat de obosirea copilului lor de a citi povestea în zece minute. Este interesant, însă, că nu vin doar profesorii maghiari. De exemplu, aveau un student profesor de chimie care mai târziu a mărturisit că își poate lega mai bine elevii în posesia a ceea ce învățase. Nici nu este neinteresant faptul că există cel puțin un psiholog în aproape fiecare curs.

Cincizeci și doi din șaizeci și opt de candidați au finalizat cursul în ultimii trei ani.