Un ucigaș a devenit un simbol al celor 26 de ani ai noștri

Actualizat: 10.07.2016 18:36 ->

Deși procesul împotriva crimelor de romi a oferit o secțiune transversală a Ungariei, acesta nu a furnizat catharsis. Așa a scris András B. Vágvölgyi noua sa carte de investigație, Cu fața în est.

Pentru a înțelege uciderea romilor, ar fi trebuit să fie trasă o întreagă boală socială, susține el în cartea sa. Unde se află munca ta în acest proces de înțelegere?

Am încercat să ilustrez procesul social care durează din toamna anului 2006 până în prezent. Huliganismul fotbalistic, revoltele din toamna anului 2006, formarea Gărzii Ungare au jucat un rol important în acest sens și vedem acest lucru și în cazul oamenilor de securitate împotriva apărătorilor pădurilor. Cartea constă din trei părți, încercând să articuleze ceea ce s-ar fi putut întâmpla pe baza primelor documente. Al doilea este un jurnal, iar al treilea este alcătuit din materiale pe care le-am primit după verdictul de gradul III și le-am procesat împărțit în jucători cheie. Există, de asemenea, o parte despre Árpád Kiss, cu care am avut trei întâlniri pentru un interviu în închisoare, dar el le-a anulat pe toate.

Cartea începe cu ficțiune, așa cum este indicat. El nu consideră riscant ca cititorul să citească pasajele ulterioare ca ficțiune?

LISTA CITITORILOR

Aceasta este o proză realitate metamodernă. Am considerat că este important să mă simt bine pentru complot și să nu includ doar ceea ce s-a spus în proces. Partea fictivă are elementele de bază ale unui document și sarcina sa este, de asemenea, de a atrage cititorul, de a da un sentiment de poveste criminală. Versiunea oficială este verdictul final, dar această poveste este mai mult decât atât. Unele părți ale acestuia sunt încă neexplorate și există o intenție puternică de a le păstra.

Cartea sa prezintă evenimente într-o refracție de povești. Cum a apărut conceptul schimbării accentului asupra făptuitorilor și justiției, mai degrabă decât victimelor?

S-a lucrat deja la acest subiect. Zoltán Tábori a arătat locurile într-o sociografie excelentă intitulată Ruleta țigănească. Bence Fliegauf a realizat un lungmetraj de sacrificiu, Just the Wind. Ceea ce m-a interesat a fost mediul de extremă dreapta care era mediul social al acestor oameni. În mod surprinzător, cel mai puțin este Árpád Kiss oricum.

Potrivit dvs., povestea vieții lui Árpád Kiss poate fi interpretată și ca un simbol. A reușit să despacheteze acest lucru?

La un festival de film sârb din 2011, am discutat cu Szabolcs Hajdu. S-a născut în Debrecen și s-a dovedit că era un prieten de liceu al lui Árpád Kiss. Au cântat muzică împreună, l-au descris ca un alt artist talentat și a crezut că, ca artist, o va duce la maxim. A fost un om care a început bine. Aceasta este, de asemenea, o metaforă a ceea ce sa întâmplat cu Ungaria în ultimii 26 de ani și este una dintre cele mai bine începute țări din Europa Centrală.

În cartea sa, el menționează că procesul ar fi trebuit să fie însoțit de lecții juridice, sociale și personale, dar niciuna dintre ele nu a avut loc. Unde a scăpat acest proces?

Când m-am așezat la proces, mi s-a amintit inevitabil de procesul Tiszaeszlár din 1882, care a marginalizat antisemitismul timp de patruzeci de ani. Acolo a fost un lucru invers, minoritatea a fost acuzată de o infracțiune. Mă așteptam să existe un fel de catharsis social în mass-media, care să-i ajute pe unguri și romi să trăiască împreună.

O carte destul de negativă reiese din cartea sa. Există șansa de a trăi împreună?

Văd eliminarea educației și segregării școlare ca o soluție, care a fost încercată în ultimul sfert de secol. Acest lucru poate ridica societatea romă la nivelul societății majoritare. Am și o experiență negativă din copilărie cu romii. Aceasta nu este o relație inocentă, victima linșării italiene, cazul lui Lajos Szögi și Marian Cozma, s-a supărat pe acest lucru. Dacă această integrare a celor aproape zece la sută dintre concetățenii noștri eșuează, aceasta ar putea duce la un cataclism social precum Holocaustul sau Trianon asupra naționalităților. Din 1867 până în 1918, statul maghiar nu a putut rezolva în mod semnificativ situația naționalităților. Mi se pare foarte periculos să spun în cuvinte oficiale despre imigrație că cineva a decis odată că trebuie să trăim cu un număr mare de minorități rome. Acest mod de a vorbi exclude cetățenii maghiari din națiune. Un astfel de discurs mă duce la lucruri atât de oribile pe care le-am experimentat ca jurnalist în timpul războaielor slave sudice. Omorurile rasiste împotriva turcilor din Germania au fost scuzate la nivel prezidențial. Aici am văzut o măturare sub covor.

Șase persoane, inclusiv un copil, au fost ucise și cinci au fost grav rănite într-un atac din 2008-2009 asupra caselor de romi din nouă locații. Făptașii din Nagycsécs l-au ucis pe József Nagy și cumnata sa, Éva Illés, și l-au rănit pe soțul ei, Tibor Nagy. În Tatárszentgyörgy, Róbert Csorba și fiul său de cinci ani au fost împușcați în timp ce fugeau dintr-o casă incendiată cu un cocktail molotov. Jenő Kóka a fost ucisă la Tiszalök și Mária Balogh la Kislét, iar fiica ei de 13 ani a fost rănită. Au atacat și în Galgagyörk, Piricse, Nyíradony, Tarnabod și Alsózsolca. Árpád Kiss, István Kiss și Zsolt Pető au fost condamnați la închisoare pe viață efectivă, iar István Csontos a fost condamnat la 13 ani de închisoare.

Pe 9 octombrie, Tano va prezenta Cuvântul pentru cuvânt al lui PanoDrama, prima dramă textuală maghiară despre crimele comise în 2008-2009 de romi. Cartea lui András B. Vágvölgyi va fi prezentată în a doua jumătate a serii.