Explicația Cuvântului, Evanghelia după Ioan cap. 47-51. Bazat pe

26 Iisus a răspuns și le-a spus: Adevărat, adevărat, vă spun: Mă căutați nu pentru că ați văzut minunile, ci pentru că ați mâncat din pâini și v-ați săturat. 27 Nu veți lucra pentru mâncarea pe care o veți pierde, ci pentru mâncarea care durează până la viața veșnică, pe care Fiul omului vi-o va da; pentru că este îndreptățit prin pecetea lui Dumnezeu Tatăl. 28 Și l-au întrebat: Ce să facem, ca să putem lucra lucrările lui Dumnezeu? 29 Isus le-a răspuns și le-a spus: Este o plăcere a lui Dumnezeu să creadă în cel pe care l-a trimis. 30 Și l-au întrebat, zicând: Ce semn vrei să te vedem? Ce faci? 31 Părinții noștri au mâncat mană în pustie, după cum este scris: El le-a dat să mănânce pâine din cer. 32 Și Iisus a răspuns și le-a spus: Adevărat, adevărat vă spun, Moise nu v-a dat pâinea din cer, ci Tatăl meu vă dă adevărata pâine din cer. 33 Căci pâinea lui Dumnezeu coboară din cer și dă viață lumii. 34 Atunci i-au zis: Doamne, dă-ne mereu pâinea aceasta. 35 Iisus le-a spus: Eu sunt pâinea vieții; cel care vine la mine nu va flămânzi niciodată; și cel care crede în Mine nu va sete niciodată.

Ioan 6: 26-35

Pe cine ascultăm?

Putem, de asemenea, să exprimăm acest lucru în ceea ce privește modul în care ne hrănim creierul? Putem face un fel
meniu din ofertele cu care ne umplem capul. Dacă ne gândim doar la trecut
săptămâna noastră, pe cine ne-am întâlnit, despre ce am vorbit, ce, pe cine am ascultat, am citit cu asta
ne-am hrănit mintea. Odată am văzut în National Geographic o imagine a lumii
în diferite peisaje din ce constă masa unei familii de o săptămână. Pe o masă este mâncarea săptămânală și
în spatele lui se află familia. A fost foarte șocant. Familiile din Europa de Vest și spun un african
diferența dintre mâncarea unei familii tribale. Deci, ne putem gândi și la modul în care îl cheltuim
o săptămână, în sens spiritual, pe măsură ce ne ocupăm.

Pe cine ascultăm? Ce consumăm?

Cui vă dăm părerea

Oricine este important pentru noi, îl iubim, știm, acceptăm

Cine ne interesează să aflăm este șeful nostru, profesorul copilului nostru, medicul nostru, asigurarea
specialist, bancher etc.

Cum ascultăm? Cum mâncăm?

Mi-au venit în minte două lucruri

Marina Abramovich, o artistă de spectacol, organizează retrageri în care oamenii reînvăță funcțiile de bază ale mersului, mâncării, vizionării și multe altele. de parcă ne-am reporni funcțiile de bază ale vieții, un fel de repornire, resuscitare. Curata casa.

Deci poate ar trebui să învățăm din nou cum ascultăm? Ca să nu mai vorbim de discurs.

Potrivit psihologului comunicării Friedemann Schulz von Thun, comunicarea are patru laturi.

Conținutul materialului (sau: despre ce vă informez)
Expresia de sine (sau: ceea ce dezvălui despre mine)
Relație (sau: ce cred despre tine și cum stăm împreună).
Prompt (sau: ce vreau să realizez cu tine).

Deci, atunci când vorbim cu cineva, se schimbă în același timp, indiferent dacă sunt student sau comunicator. Mai mult, comunicatorul nu este conștient de tipul de comunicare care este subliniat în prezent. Mai mult, ceea ce face situația și mai dificilă este că se poate ca emițătorul care spune ceva într-un mod de comunicare să comunice ceva în altul, ascultătorul, receptorul în alt mod. Și este, de asemenea, adevărat că, în funcție de cine este comunicarea, aceeași propoziție înseamnă ceva complet diferit.

Atâta timp cât nu există un limbaj comun cu cineva, comunicarea este mai dificilă, nu înțelegem conținutul material, deoarece nu există nimic de legat cu gândul spus de celălalt în capul nostru.

Poate fi, de asemenea, o barieră în calea înțelegerii faptului că conținutul pe care vreau să îl împărtășesc este atât de străin de celălalt
din lumea pe care nu o înțelege

Așa ne putem imagina conversații amuzante sau doar triste.

Cel mai greu strat, cred, este partea de autoexprimare atunci când mă dau, sau
în cealaltă comunicare a lui, încerc să dezlipesc ceea ce spune, ceea ce spune despre el și despre mine
cum vedeți?

În următoarea conversație dintre Isus și ucenici, ar fi, de asemenea, foarte interesant
examinează cine aude ce parte a conversației.

De asemenea, este bine să rețineți că vorbirea este doar o parte neglijabilă a comunicării noastre. Nonverbalul
comunicarea este mult mai importantă.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor dificultăților, planul lui Dumnezeu era să-L trimită pe Fiul Său să devină trup.
a devenit un VERB, cuvânt, vorbire și faptă, singurul Său cuvânt pe care îl spune cu toate cuvintele și faptele sale,
dragostea. Acesta este motorul, sentimentul principal, valoarea de bază, proprietatea de bază, identitatea de bază, principiul principal de organizare,
care pătrunde întreaga sa carieră pământească.

Deci, este important să spunem cine, cui, ce și de ce. si cum?

Deci, pe cine ar trebui să ascultăm?

11 Care dintre voi părinți dă șarpele fiului său atunci când cere peștele * 12 sau când pune ouă?
vrei să-i dai un scorpion? 13 Dacă știți atunci lucruri bune ale copiilor voștri pentru ființa voastră rea
să dai cu cât mai mult Tatăl tău ceresc dă Duhul Sfânt celor care Îl cer.

Luca 11: 11-13

Astăzi privim, ascultăm, observăm, un dialog între Isus și oameni, biserică, public, mulțime. Cine sunt ei? După ce a deservit 5.000 de oameni, biserica îl urmează pe Isus ca învățător. Toată lumea știe, iubește, își ridică privirea. Isus este un învățător și profet popular printre ei. În Evanghelia după Ioan, acesta este unul dintre cele mai mari semne, unul dintre semnele care îl indică pe Isus ca Mântuitor. Situația nu este lipsită de conflicte, deoarece Isus a explicat anterior în zadar că nu este un mesia autodenumit, ci îi dă mărturie lui, Tatălui, scripturilor și acțiunilor sale. Dar după înmulțirea minunată a pâinii, auzim de la oameni: „Acesta este într-adevăr profetul care urma să vină pe lume”. (Ioan 5:14) De asemenea, vor să-l facă rege, așa că s-a retras.

Apoi, umblând în mare, el se arată ucenicilor, ajutându-i la destinație: „Eu sunt, nu vă fie frică!”

Când l-au găsit de cealaltă parte a mării, l-au întrebat, Maestră, când ai venit aici?

26 Iisus a răspuns și le-a spus: Adevărat, adevărat, vă spun: Mă căutați nu pentru că ați văzut minunile, ci pentru că ați mâncat din pâini și v-ați săturat. 27 Nu veți lucra pentru mâncarea pe care o veți pierde, ci pentru mâncarea care durează până la viața veșnică, pe care Fiul omului vi-o va da; pentru că este îndreptățit prin pecetea lui Dumnezeu Tatăl. 28 Atunci i-au zis: Ce să facem, ca să putem lucra lucrările lui Dumnezeu? 29 Iisus a răspuns și le-a spus: Este o plăcere a lui Dumnezeu să creadă în cel pe care l-a trimis. 30 Și l-au întrebat, zicând: Ce semn vrei să te vedem? Ce faci? 31 Părinții noștri au mâncat mană în pustie, după cum este scris: El le-a dat să mănânce pâine din cer. 32 Și Iisus a răspuns și le-a spus: Adevărat, adevărat vă spun, Moise nu v-a dat pâinea din cer, ci Tatăl meu vă dă adevărata pâine din cer. 33 Căci pâinea lui Dumnezeu coboară din cer și dă viață lumii. 34 Atunci i-au zis: Doamne, dă-ne mereu pâinea aceasta!

Ioan 6: 26-34

Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6:35).

49 Părinții tăi au mâncat mană în pustie și au murit. 50 Dar aceasta este pâinea care coboară din cer, ca un om să mănânce din ea și să nu moară. 51 Eu sunt pâinea vie care s-a pogorât din cer: dacă cineva mănâncă din această pâine, el va trăi pentru totdeauna; căci pâinea pe care o dau pentru viața lumii este trupul meu.

Ioan 6: 49-51

Ce spune Isus mulțimii care îl caută a doua zi după ce a fost înmulțit când este căutat din nou? Adevărat vă spun: Nu căutați, pentru că ați văzut semne, ci pentru că ați mâncat din pâini și v-ați săturat. Nu lucrați pentru ca hrana să se piardă, ci pentru hrana pe care Fiul omului ți-o va da pentru viața veșnică. (Jn 6,26-27)

În pasajul citit, Isus nici măcar nu răspunde la întrebarea mulțimii. Ca să spunem imediat a
treci la subiect. Știți ce îi mișcă, cum funcționează, dar nu îi judecați
încearcă să-i înveți.

-Există mai mult în viață decât corpul. Dar ai și sufletele! Nu numai că această viață pământească este, este
si cerul! Gândește-te și la asta!

Nu lucrați pentru ca mâncarea să se piardă, ci pentru mâncarea care rămâne pentru viața veșnică
Em berfia îți va da.

Conform traducerii lui Charles: Lucrați nu pentru mâncarea care se pierde, ci pentru mâncarea care se pierde.
va rămâne până la viața veșnică, pe care Fiul omului ți-o va da;

-Bine, bine, dar acolo unde există viață veșnică, avem un stomac kor. Astăzi avem probleme, boli, obiective pe care ni le-am propus. Ne putem ocupa de el, îl putem asigura. Ca la nunta regală. Să căutăm scuze de ce să nu-i acordăm atenție lui Isus acum

Oricum, fiecare zi are propriile probleme, nu? Ei bine, întreabă înapoi, deoarece experiența miracolului și a pâinii este încă proaspătă în ei:

„Ce putem face pentru a face lucruri care îi plac lui Dumnezeu?” (28)

Elevii au înțeles greșit cuvântul „Muncă”. Ei înțeleg că aceasta este o acțiune concretă, o lucrare. "Ce să fac, că îi place lui Dumnezeu lucruri de făcut?„Este un pic de parcă ori nu vor să înțeleagă, deoarece sunt plini de propriile lor idei, vechile lor scheme fixe, sau vor să descompună efortul evaziv într-un scop specific, o performanță. Ce trebuie să fac pentru a câștiga? Îl întreabă pe tânărul bogat și. Și Nicodim. Credem că este un dar, primesc o poveste, oferim ceva și în schimb Dumnezeu îl dă. Cu toate acestea, Isus își îndreaptă atenția spre a se strădui spre un scop mai înalt în loc să lucreze pentru pâine/mâncare corporală. De ce mă rup? Ce este cu adevărat important?

Este ca și cum și ei ar răsuci un gând la ceea ce a spus Isus. Trebuie să lucrezi pentru darul vieții veșnice? Este ceva bun de făcut? Ce să fac? Nu asta a spus Isus. Hristos îi încurajează pe oameni să-și folosească mintea cu seriozitate pentru a medita la viața veșnică, mai degrabă decât să se agațe de lume așa cum făceau înainte.

Deci, este foarte important să ne ocupăm de Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă suntem discipoli ai lui Isus,
să învățăm și de la el. Învățarea înseamnă muncă, lucru pe creier. Fie că este învățarea muzicii, absolvire,
pregătirea sau susținerea unui examen.

„Lucrul care îi place lui Dumnezeu este că crede-ma în cel pe care l-a trimis ”

Iisus este conceptul lor, lucru utilizare, dar într-un context controversat
se pare. Cred? Credința funcționează? Sau lucrează din credință, lucrează,
efort, persistent, persistent, fără a economisi niciun efort. Bine, trebuie să crezi, potrivit lor. Dar
in ce Ce? Cine ar trebui să creadă?

Acest lucru este menționat după cum urmează:

Și ce semn arăți că, după ce l-am văzut, te credem? Nu cui, ci către în cine!

Credința nu se referă la lucruri vizibile, deoarece nu necesită credința pe care o vedem. Iar credința este încrederea în lucrurile care sunt sperați și credința în lucrurile care nu sunt văzute. (Evr. 11: 1) O mulțime atât de săracă, fie de săracul Isus: nu reușesc să găsească o limbă comună. Și aici putem auzi ideea. Crede în Isus, care dă hrana vieții veșnice pe care Dumnezeu Însuși a trimis-o. Apoi începe o discuție despre mană, care era un aliment vizibil pentru iudaism și, de asemenea, pâinea cerească. Interesant este faptul că publicul aduce în discuție acest exemplu. Pentru o vreme, se pare că suntem pe drumul cel bun, există în sfârșit ceva în comun, o imagine, un eveniment în care ne putem încadra amândoi. Isus încearcă cu mare răbdare să reinterpreteze, să explice, să rafineze, să nuanțeze tabloul că „nu Moise v-a dat pâinea cerului, ci Tatăl meu. dă pentru tine este real pâinea cerească. Nu este punctul care a fost, ci ceea ce este acum. „Căci pâinea lui Dumnezeu coboară din cer și dă viață lumii”. (33) mana este doar simbolică, un înaintaș al lui Isus este cu adevărat ceresc
pâine. Publicul nu înțelege încă. Pâinea lui Dumnezeu este din cer și dă viață! Cred că
imaginea manei rămâne în capul lor și miracolul de ieri.

Super, atunci te rog să vii, "Domnule, dă-ne întotdeauna această pâine!" sună ca o cerere
„Eu sunt pâinea vieții” El tocmai și-a pierdut publicul, dar pentru că ei încă mai gândesc,
ca să aibă ceva bun de făcut, încă nu au auzit cu adevărat ceea ce tocmai a spus Isus
Eu sunt pâinea vieții. La aceasta adaugă:

„Căci voia Tatălui meu este ca cine vede pe Fiul și crede în El să aibă viața veșnică”. Acum spune adevărul complet deschis, neînarmat. Mulțimea cade pentru că tantusul înțelege, Isus însuși este pâinea și, în plus, trupul său este hrana pe care o dă pentru noi toți că vom câștiga viața veșnică, acest lucru trebuie crezut.

„Căci pâinea pe care o dau pentru viața lumii este trupul meu”.

Acesta este adevăratul verb care face Paști. Hristos a venit să ne dea viață. Pocăiți-vă, pentru că împărăția cerurilor este aproape și Isus va începe să predice la începutul slujirii sale. El încearcă din nou și din nou să atragă atenția audienței sale că este aproape momentul în care Dumnezeu va restabili împărăția cerească prin Mesia, despre care au vorbit profeții. Dar ei nu pot fi atenți la ceruri până nu se convertesc, cerurile nu pot fi înțelese decât prin credință și asta necesită renaștere.

Iisus îi spune lui Nicodim:

„Dacă cineva se naște din nou, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu”. (Ioan 3,3)

Trebuie să te naști din nou. În perioada de post, acesta este probabil cel mai important lucru de clarificat. Este etern
viața noastră? Am învățat că avem o viață pământească, bios și într-o zi va exista una nouă
creație, dzoé.

„De aceea, dacă cineva este în Hristos, el este o nouă creatură: lucrurile vechi au trecut; iată, toate lucrurile au devenit noi”.
(II Cor. 5:17)

De asemenea, a devenit atât de important pentru mine, deoarece în ziua precedentă, în studiul biblic, am luat povestea lui Nicodim și am vorbit despre convertire. Am vorbit despre un fel de nouă identitate, o viziune pe care o persoană care a primit har prin credință, pentru meritele lui Hristos, o experimentează atunci când primește darul Duhului Sfânt. Prin această răstignire și înviere a lui Hristos, putem fi părtași la această nouă creație în viitor, aici și acum, prin Duhul Său Sfânt. Pocăiți-vă, pentru că împărăția cerurilor este aproape. Odată cu răstignirea și învierea lui Isus, el a deschis porțile cerului. Când deschid fereastra în primăvară și lumina inundă aerul proaspăt cu păsările ciripind în vântul de primăvară, aceasta curge în lume, lumea perfectă restaurată a lui Dumnezeu. Vino în țara ta, să ne rugăm. Între timp, știm că revărsarea de către Dumnezeu a Duhului Sfânt la Rusalii este deja aici printre noi.

Aici, însă, povestea se împarte în două. O secțiune din public, inclusiv mulți studenți, a spus:
"Asta e o vorbă grea, cine îl poate asculta?" și „Din acest moment mulți dintre discipolii săi s-au retras”.

Este o problemă de a fi atât de greu încât înțeleg, dar nu am nevoie de asta, sau de a vorbi din greu pentru că înțeleg, dar nu sunt suficient de puternic pentru a o lua în serios, sau este deja dincolo de gândurile mele și stau departe . Cumva, fie acceptăm, fie respingem acest aliment, ceea ce înseamnă viață.

„Vrei să pleci și tu?
Simon Petru i-a răspuns: Doamne, la cine să mergem? Ai cuvântul vieții veșnice.
Și noi credem și știm că tu ești Sfântul lui Dumnezeu. ”
Și am crezut și am aflat că tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului cel viu.

Doamne ferește că, dacă nu te-ai hotărât, nu ezita să ceri cu adevărat în rugăciune acest lucru
hrană care hrănește viața, hrănește viața în noi și atunci va deveni important pentru noi
Să-l ascultăm pe Isus. Pentru că deja ne vedem viața dintr-o altă perspectivă. Gata cu demisiunile,
avem nevoie de moralitate, religiozitate, post. Atunci vom avea apetit, auzul nostru va fi clar
pentru învățătură, pentru hrana spirituală.

Simon Petru i-a răspuns: Doamne, la cine să mergem? Ai cuvântul vieții veșnice.
Și noi credem și știm că tu ești Sfântul lui Dumnezeu. ”

Și am crezut și am aflat că tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului cel viu.

Revenind la întrebarea inițială: pe cine ar trebui să ascultăm? Pe cine să citez? Cine/Să ne uităm?

De asemenea, Isus a fost botezat, luând baia renașterii. Apa, vântul, porumbelul, toate sunt simboluri ale Duhului Sfânt. El l-a ascultat pe Dumnezeu, a fost în continuă comuniune cu el, în rugăciune și a mărturisit despre El, nu numai prin semnele și vindecările propriilor sale cuvinte, învățături și fapte, ci și de Dumnezeu Însuși:

Iar Isus, fiind botezat, a ieșit imediat din apă; și iată, cerurile i s-au arătat,
și a văzut Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și a venit peste el.

Și iată, a venit un glas din cer, zicând: Acesta este fiul meu iubit, în care sunt
Te admir. (Mt. 3.17)

Și pe muntele gloriei:
În timp ce vorbea încă, iată, un nor strălucitor i-a acoperit; și, iată, a ieșit din nor un glas, care zicea: Acesta este Fiul meu preaiubit, în care sunt plăcut: ascultă-l. (Mt.17.5)
El a venit să arate calea către Tatăl, CU CUVÂNT și ACTIUNE
Deci sunt necesare cuvinte și acțiuni, dar el aude un lucru complet diferit, aude, vede și simte diferit, cel care este o nouă creație în Hristos decât încă nu este.

Care, la rândul său, a primit o inimă nouă, din apa renăscută, spălată, din Duh, este necesar ca.
hrănește noua viață în sine, suficientă pentru a-ți spăla picioarele. Petreceți timp cu Cuvântul lui Dumnezeu, în afară de Isus
își pleacă capul pe sân, deschizând fereastra inimii sale către izvorul frumos, parfumat al cerului.

Înainte să deschid ziarul, Îmi iau micul dejun, mă spăl pe dinți, mă gândesc la pâinea vieții, stânca care este adevărata cunoaștere, cuvântul care guvernează viața veșnică și a făcut, CUVÂNT

Fie că este cea mai autentică sursă, învățătură, opinie, critică, vindecare, și pentru mine și pentru aproapele meu. Isus mă încurajează să îndrăznesc să-L pun pe primul loc, ca jurnalist, papă, rege, frate, prieten. Nu voi fi dezamăgit de asta. - Voi găsi totul în tine! Este adevărat că El nu își va face o fotografie perfectă pe Instagram, va vorbi despre pantofii de antrenament într-un videoclip de pe YouTube, ci va spăla picioarele ucenicilor Săi, vorbește cu dragoste și acționează și în viața noastră.

Acesta este Fiul meu iubit, în care sunt foarte mulțumit: ascultă-l. (Mt.17.5)
Simon Petru i-a răspuns: Doamne, la cine să mergem? Ai cuvântul vieții veșnice.
Amin

Némethné Scherman Mária Piroska. Zwolle, 8 martie 2020