Imperiul Roman - Eutropius - Alarik în Grecia II

  • CONŢINUT
  • CARTE DE OASPEȚI
  • ACTUALIZĂRI
  • A LUA LEGATURA
  • IMPRIMA
  • PARTENEREINK
  • Roma este Orașul Etern
  • Arhitectura romană
  • Societatea romană
  • Istoria socială romană
  • Statul roman și ordinea statului
  • Provincii ale Imperiului Roman
  • Colonii și municipii
  • Barbaricum la granița Imperiului
  • Legiuni, legionari și tactici romane
  • Protecția frontierelor cu var și roman
  • Dreptul roman și sistemul juridic
  • Economia romană și politica economică
  • Agricultura romană și moșia romană
  • Viața de zi cu zi a romanilor
  • Jocuri de circ și amfiteatru
  • Familie romană
  • Educația romană
  • Erotica antică
  • Religia romană
  • Creștinismul în Imperiul Roman
  • Pirați și blocaje
  • Cultura romană
  • Timpul roman
  • Stiinta si Tehnologie
  • Cine este cine în istoria romană
  • Roma a scris istorie (Istoria romanilor)
  • Istoria gravată în piatră (Arheologie)
  • Kislexikon
  • Recomandare de carte

  • eutropius

IV Ianuarie d.Hr.

Eutropius - Alarik în Grecia II

Între timp, aceste evenimente triste, dar în același timp ridicole, au profitat din plin de atenția curții de est: timp în care Alarik a capturat Grecia. Acolo am fost smulși de la el, când a asistat la dizolvarea armatei occidentale trimise împotriva sa din vârful castelului său de car din partea de nord a Tesaliei, în septembrie 395, și la dubla plecare a lui Gainas și Stilikon. De îndată ce a văzut că au părăsit o distanță bună, și-a ridicat imediat berbecii, a îmbrățișat boii în carele sale și și-a continuat cariera la fel de calm, în cuvintele istoricului, de parcă ar fi jucat doar într-un teren de concurs pentru a câștiga premiul pentru jocurile publice.
Conform instrucțiunilor de rutină, garnizoanele romane se fereau conștient de el să-l deranjeze, dar i-au permis să-l jefuiască după bunul plac. Această inacțiune i-a forțat pe Tesalia să-și asigure securitatea, bazându-se pe puterea semințelor. Așa că s-au adunat înarmați la gura Peninsulei și s-au repezit brusc la goți când au vrut să traverseze râul și au ucis sau au înecat aproximativ trei mii dintre ei.

Cu toate acestea, amintirile Atenei în sine au fost îndelung preocupate de domnii săi și, în ultima vreme, un consul roman a luat o pictură murală din Polygnotus de pe zidul stoa poikile pentru a împodobi unul dintre palatele din Constantinopol. Așa s-a destrămat trecutul, bucată cu bucată, sub mâinile oamenilor. Este adevărat că, pe lângă gloria căpitanului Minerva, s-ar fi putut lăuda cu priveliștile sale vii ca sediu al păgânismului filosofic numit atunci elenism și care este figura supremă a politeismului grecesc amestecată cu superstițiile magiei. Dacă concepția simbolică cu care savanții care i-au urmat pe Pitagora și Platon au căutat să explice bătrânii religiei păgâne a putut să prezinte comentatori erudiți și curajoși în școlile din Alexandria, atenienii i-au depășit cu mult în autoritate, dacă nu altfel. dar în orice caz din cauza sediului învățăturii lor. Lumea credea că oamenii de aici erau mai direct conectați cu zeități și spirite. și imaginea principală cu Minerva, deoarece acest faimos oraș îi purta numele.

De îndată ce Alarik a ajuns în apropierea Olimpiei, dar nu a putut găsi o locație atât de favorabilă în acest oraș sau în Pisa, unde ar fi putut risca cea de-a doua bătălie, s-a aruncat în grabă la nord de aceste două orașe, pe unul dintre zonele înalte ale Munților Pholoé. . la ultimul vârf al Erymanthus. Acolo și-a fortificat bine tabăra și a așteptat ferm armata romană. Această bătălie a fost, de fapt, destul de puternică, întrucât panta sitului era în beneficiul goților; astfel încât Stilikon, care aflase oricum că gotii aveau nevoie de hrană, considera că este mai bine să înconjoare decât să atace tabăra inamicului. De aceea a săpat șanțuri cu metereze făcute după toate regulile ruinei urbane și cu ele a făcut muntele aproape complet rotund; chiar a deviat o mică albie într-o altă direcție, aprovizionând caii asediați cu apă, astfel încât, atunci când înconjurarea sa încheiat, Stilikon putea spera să-și forțeze cu încredere inamicul să se predea în curând de foame.

„Alarik”, a continuat el, „nu ai fi, și nici tu, armata ta, dacă trădarea sub masca numelui sfânt al legii nu ar fi venit în protecția ta și ar fi luat-o din răzbunare”.