Propriile lor ultra-ortodoxe pun în pericol existența Israelului

Saul Wild locuiește de aproape douăzeci de ani într-un vechi imobil din Ierusalimul de Vest. Casele cu două sau trei etaje sunt deja înconjurate de un adevărat boschet, apartamentul lor are și o legătură cu grădina. Aproape de școală este locul unde merge fiica ei de opt ani. Le place să locuiască acolo, dar el spune că trebuie să se mute; acest lucru va părăsi probabil și orașul său natal. Când apartamentul a fost cumpărat, în zonă locuiau doar câteva familii religioase. Cu toate acestea, proporțiile s-au schimbat. „Laicii” s-au mutat, înlocuiți de familiile religioase, iar sălbaticii au devenit o minoritate. Au știut că trebuie să se mute și, din moment ce așezarea este închisă de vineri seara până sâmbătă seara, nu este posibil să circuli și să ieși.

Mulți l-au văzut ca o victorie când a ales primar laic la Ierusalim la ultimele alegeri. Cu toate acestea, Nir Barkat se luptă să facă față conflictelor recente. Grupurile ultraortodoxe (Haredi) practic expropriează orașul.

Ultimul conflict a fost declanșat de cenzura afișelor. Ultra-ortodocși, la rândul lor, au deteriorat și au pictat afișe comerciale cu față de femeie. Compania israeliană de modă Honigman a promovat colecția din această toamnă doar pe afișe gigantice din Ierusalim care nu arată fața modelului. Dar în altă parte, afișul poate fi pictat pe: ilegal.

Un semn al împingerii este că compania de transport Eged nu a permis plasarea unui poster cu fața unei femei pe autobuzele sale la ultimele alegeri. Cu toate acestea, Rachel Azaria însăși este o femeie religioasă cu trei copii. Acum, însă, a devenit faimos pentru că a dat în judecată consiliul orașului în instanță, deoarece în timpul sărbătorilor din cortul acestui an, trotuarele bărbaților și femeilor au fost permise să fie construite în districtul religios Mea Searim.

Se spune că ultra-ortodocșii au insistat asupra acestui lucru, deoarece mulți „străini” și turiști vizitează așezarea supraaglomerată, de tip ghetou, în timpul vacanței.

Represiunea religioasă nu înseamnă doar construirea de autobuze și trotuare kosher. Vor să alunge femeile din public din ce în ce mai multe locuri. Un pasaj biblic este interpretat în sensul că vocea cântătoare feminină atrage de la început temperamente păcătoase. Ca răspuns la acțiunile grupurilor super-religioase, femeile se reunesc spontan în Ierusalim - pentru a cânta împreună. Cipi Livni, liderul partidului de opoziție Kadima, a cântat și el cu ei pe un astfel de cântec politic. În această toamnă, opt studenți religioși au ieșit la o ceremonie la un curs de formare a ofițerilor în care au cântat fiicele lor.

Societatea se confruntă cu o influență tot mai mare în armată din partea rabinilor de tabără și a unui grup de ofițeri militari religioși. De asemenea, înseamnă deplasarea femeilor și transformarea forțelor armate care au simbolizat până acum unitatea societății. Ultra-ortodocșii își forțează uneori propriile reguli asupra lumii exterioare în moduri destul de agresive, iar protecția credinței lor degenerează adesea în acțiune. La ultima vacanță de cort, femeile au fost împiedicate să acceseze Zidul Plângerii. În orașul vechi, preoții creștini se plâng adesea că își scuipă reverendul în spiritul zelului religios.

Efraim Halevy, fostul director al Mossad, a declarat zilele trecute: „Faptul că ultra-ortodocșii (haredi) devin tot mai radicali reprezintă un pericol mai mare decât Iranul”. Declarația a fost urmată de un uriaș imens. Fostul spion s-a retras: nu a vrut să jignească pe nimeni în persoană, a spus el. El a explicat însă că ortodoxia religioasă duce la izolarea Israelului și la împărțirea evreilor chiar atunci când este nevoie de unitate. Ca semn al unei tendințe proaste, el a adus servicii separate de autobuz și interdicția de a cânta de către soldați.