Jordan Peterson: Un troll ridicol, un profet periculos sau un campion al adevărului?

Dacă există un interpret în zilele noastre care atârnă chiar și pe candelabru, Jordan Peterson: susține spectacole complete, cu sute de dolari în participanți, urmează milioane pe YouTube, a doua carte a lui bate recorduri de vânzări și cu cât atacă mai mult, cu atât mai mult popular devine.

Oricât de surprinzător ar fi, profesorul canadian de psihologie este atât de curios nu atât din cauza teoriei sale jungiene a psihologiei religioase, deși din când în când apare în conversații, ci pentru că în 2016 a refuzat să-mi folosească nume pentru persoanele transgender în conformitate cu normele canadiene.

Foto: Gage Skidmore/Wikimedia Commons

În cei doi ani de la primul scandal, Peterson, un Peterson extrem de inteligent și educat care a absolvit cu încredere la Marx, Tolstoi și Foucault la Harvard din SUA, a aruncat cu încredere ordinul ideologic de dreapta cu ordinul, a devenit un narator al masele, și semi-involuntar, ulterior încorporate în rol, dar stingher atenție la apariția independenței și obiectivității, au devenit mascota noului drept, alt-dreapta.

Dar ce anume spune Jordan Peterson și cât de mult adevăr există?

Profesor împotriva poligrafiei

Profitând de popularitatea câștigată în cazul nomenclaturii, Peterson a lansat în 2016 o serie de prelegeri intitulate Profesor împotriva corectitudinii politice, iar în prima parte a acestei proteste în mod explicit împotriva urmăririi penale sau, eventual, a închisorii. Nu folosește pronumele corespunzătoare în prelegerile sale. . Potrivit lui Brenda Cossman, profesor de drept la Universitatea din Toronto, aceasta este cel puțin o neînțelegere, deoarece nu consideră viabil să închidă pe cineva în Canada pentru utilizarea unui pronume incorect, deoarece legea permite o pedeapsă atât de dură, în special pentru discurs de ură și incitare.

Problema sa de bază cu vocabularul nu este doar faptul că Peterson acceptă un total de două sexe biologice (pe lângă faptul că este în primul rând psiholog și susține că poate vedea dacă cineva chiar își definește rolul de gen în mod diferit decât de obicei), ci și faptul că legea ordonarea folosirii diferitelor cuvinte afectează libertatea de exprimare (vom reveni la rolul proeminent al acestui lucru în teoria lui Peterson mai târziu). În conformitate cu titlul videoclipului, Peterson critică și practica corectitudinii politice și explică că el crede că libertatea de exprimare a fost amenințată în Canada.

Pericol postmodern

Peterson crede în general că facultatea și studenții „post-marxiste”, „postmoderni” și „socialiști” au predominat acum în universitățile din lumea dezvoltată, creând o atmosferă amenințătoare în instituții, așa că a vrut să-i enumere pe cei dăunători mai devreme. ) cursuri și instructori. Cu toate acestea, potrivit Departamentului pentru Femei și Gen de la Universitatea din Toronto, acest lucru ar crea tensiune și ar duce chiar la hărțuire (personalul departamentului a primit mai multe amenințări după ce Peterson a intrat în 2016), așa că în cele din urmă și-a abandonat planul, ceea ce mai mulți fani credeau că ar fi ar face mai mult rău decât bine.

Potrivit profesorului de psihologie, o mare parte din științele umaniste și științele sociale au fost „infectate” de postmoderni, Jacques Derrida și Michel Foucault, cu scopul de a atrage cu 75% mai puțini studenți în timp (o campanie de conștientizare are ca scop creșterea gradului de conștientizare. pericolele inerente lor, care permit elevilor să decidă dacă doresc cu adevărat să meargă acolo sau „să le evite mai degrabă decât ciuma”).

El nu este singurul în care francezii postmoderni, sau cu atât mai mult poststructuraliști, au stârnit temperamente: o acuzație recurentă că nu există loc pentru o morală definită în acest cadru, deoarece adepții săi sunt relativiști și, într-adevăr, după unii, numai efectul cuvintelor pe care le vorbește contează, poate fi făcut responsabil pentru sensibilitatea limbajului legată de gen, rasă sau sexualitate.

Potrivit lui Foucault, omul însuși nu este altceva decât un construct cultural: identitatea și toate caracteristicile sale sunt determinate exclusiv de circumstanțele sale. Judith Butler, profesor de retorică la Universitatea din Berkeley, se bazează pe aceasta, susținând că genul nu este altceva decât un construct social, care îl supără pe Peterson, care spune că nu numai rolurile de gen sunt definite în societate, ci și o ordine socială bine definită. este, de asemenea, codificat în noi și este o caracteristică atât de veche încât o împărtășim chiar cu homarii.

Ierarhia homarului

Potrivit lui Peterson, este de asemenea plăcut ca homarii să aibă mai multă serotonină, iar faptul că sunt din ce în ce mai înalți în ierarhia fundului mării înseamnă că starea naturală a lucrurilor este o anumită ordine socială, iar omul ar trebui să se străduiască și pentru asta . Cercetările pe care le-a citat au constatat că atunci când mai multă serotonină (un neurotransmițător denumit în mod obișnuit hormonul fericirii) este administrată cancerului, animalele sunt mai predispuse la un comportament dominant - adică sunt susceptibile să elibereze mai multă serotonină atunci când sunt la putere (adevărat, homarii sistemului nervos nu funcționează prea bine ca al nostru - atât de mult încât nu au de fapt creier).

Potrivit psihologului canadian, analogia dintre homar (non) creier și creierul uman este dovedită și de faptul că același antidepresiv funcționează în cancer ca la om (deși, oamenii sunt doar mai liniștiți când funcționează serotonina, în timp ce homarii se enervează ). Potrivit lui Peterson, este inevitabil ca va exista un fel de continuitate între structurile animale și cele umane - deși criticii spun că ar trebui să acceptăm că, dacă există homari nefericiți, există și oameni care sunt pur și simplu inferiori celorlalți.

Potrivit lui Peterson, valoarea IQ, valoarea IQ, poate oferi o măsură excelentă și obiectivă a rolului unei persoane în societate și, în plus, testul oferă un rezultat atât de fiabil încât, dacă îl respingem, putem „chiar respinge întreaga psihologie ”. Cu toate acestea, Ira Wells, profesor de engleză la Universitatea din Toronto, spune că există mai multe probleme cu această idee, inclusiv faptul că rezultatele ambelor studii, pe care Peterson le citează drept dovezi empirice, sunt discutabile, iar Wells îl acuză pe colegul său de deliberat păstrându-l de elevii săi. Mai mult, creierul nostru se adaptează la schimbările din mediu, deci poate fi modelat prin credința într-o societate în care toată lumea este egală - similitudinea familială nu înseamnă că descendenții unui individ prezintă aceleași trăsături.

Nu arătăm neapărat multe dintre aceleași trăsături ca și bunicii noștri, conform unei critici despre Conversație, iar ultimul nostru strămoș comun cu homari a fost primul animal care a avut un intestin acum 350 de milioane de ani, deci dacă avem un organ care poate să fie comparat, nu este sistemul nervos. va fi, ci doar intestinul.

Foto: Pierre Hussenot/foodcollection

Femeile în societate

Unul dintre firele problemei notorii de gen este tocmai rolul femeilor în viața umană: Peterson a spus că ordinea dată de natură trebuie să prevaleze în relații și, din nou, se bazează doar pe natură: bărbații sunt de obicei mai corporați și mai puternici, deci într-o dezbatere sunt mai în formă fizică. Se îndreaptă spre conflict, dar în lumea de astăzi luptăm mai puțin și femeile nu sunt de obicei lovite - de aceea un bărbat nu știe ce să facă cu o „femeie nebună”.

Potrivit lui Peterson, formula este relativ simplă în rândul bărbaților: dacă unul îl tratează pe celălalt pe nedrept, ei vorbesc mai întâi despre asta, apoi se ceartă și, în cele din urmă, se luptă sau se luptă, dar aceste tehnici secret agresive sunt interzise femeilor. Potrivit psihologului, bărbații sunt în mod natural superiori și violenți din punct de vedere fizic, dar Peterson are și el un răspuns la acest lucru: el crede că o relație monogamă, adică căsătoria, poate fi soluția la violență, altfel toate femeile ar solicita bărbați mai puternici într-un mod mai bun. poziția (în acest scenariu, femeia înseamnă haos, iar bărbatul înseamnă ordine).

Căsătoria „obligatorie” în acest caz nu este ordonată de stat, ci forțată chiar de societate, deoarece, potrivit lui Peterson, aceasta creează condiții mai favorabile pentru toată lumea: violența scade, tinerii frustrați comit mai puține crime, femeile se căsătoresc și ele în mod fiabil. creșterea copiilor devine mai ușoară. Violența, spune el, nu este unică pentru bărbați: el susține că o femeie se întâmplă să se întoarcă împotriva unui bărbat de mai multe ori în cadrul căsătoriei decât invers, dar din moment ce femeile sunt de obicei mai slabe, există mai puține urme ale acesteia. În opinia sa, lumea este un loc periculos pentru femei: sunt mai slabe din punct de vedere fizic decât bărbații, sunt în mod constant expuse riscului violenței, sunt mai predispuse la predare și evitarea conflictelor, ceea ce este necesar, deoarece trebuie să aibă grijă de un neputincios. om de cel puțin nouă luni.

De ce genul este o problemă?

Prima carte a lui Jordan Peterson, Hărți ale semnificației: arhitectura credinței, a examinat problema credinței, a funcției creierului și a inconștientului într-un spirit jungian și, în cele din urmă, a explorat rădăcinile eticii: el susține că miturile și diversele prin studierea religiilor, noi poate afla mai multe despre modul în care ar trebui să trăim (cel de-al doilea volum al său, cartea de auto-ajutor oarecum mai ușor de înțeles, 12 reguli pentru viață - un antidot împotriva haosului) și se ocupă de subiecte mai puțin abstracte., mai ales oferă sfaturi despre viață și viață).

Pentru Peterson, una dintre cele mai importante, dacă nu chiar cele mai importante, este libertatea de exprimare, nu pentru că este esențială pentru funcționarea unui stat democratic, ci pentru că el crede că este o valoare în sine și inseparabilă de existența umană de bază. . Potrivit lui Peterson, gândirea are loc prin vorbire; este posibil să meditați în tăcere, fără polemici, dar este obositor, în viața de zi cu zi se tinde să abordăm problemele în dialog. El susține, de asemenea, că, așa cum există un fel de ierarhie naturală în societate, există anumite reguli etice pe care suntem capabili să le scoatem la suprafață sau să le formulăm prin acest dialog, printre altele.

Conform exemplului dat de el, situația este asemănătoare cu atunci când jucăm un joc: copiii nu pot înțelege regulile dacă le spunem, dar dacă încep să se joace, le vor urma instinctiv. Au existat multe încercări de a descifra rețeta pentru viața potrivită în istoria omenirii și toată lumea a încercat să articuleze în felul nostru cum ar trebui să trăim. Acestea sunt povești și mituri, iar acest lucru a fost pus pe hârtie și în Biblie: fiecare astfel de poveste articulează un fel de adevăr moral și în fiecare basm se dorește să semene cu un erou. Și dacă ceva împiedică dialogul care duce la acestea, Peterson spune că nu este un atac asupra unui drept fundamental, ci o vină împotriva lui Dumnezeu. Astfel, dacă cineva este obligat să folosească pronume noi, nu are legătură atât cu întrebarea de gențiană, cât cu fundamentele existenței morale și toate acestea duc în cele din urmă la relativism moral, adică la haos în interpretarea lui Peterson.

Profesorul este o stea rock

Când Petersen a fost asemănat de criticii săi cu Hitler, tirajul celei de-a doua cărți a crescut semnificativ - deși, imediat după lansarea sa pe Amazon, cele 12 reguli conduceau deja topurile; Canalul YouTube al lui Peterson a atras mai mult de patruzeci de milioane de telespectatori și mulți din grupul de vârstă 18-35 de ani îl văd ca pe un adevărat mesia. New York Times l-a numit pe profesor cel mai influent gânditor public din lumea occidentală.

Profesorul este deosebit de popular cu alt-dreapta americană, deși el însuși se definește mai mult ca un credincios în liberalismul clasic britanic. Deși unii critici spun că teoria sa conform căreia mișcarea LGBTQ și #metoo încearcă să răstoarne lumea occidentală post-marxistă și că lucrează mai ales doar cu adevăruri parțiale, îl face de necrezut, totuși își păstrează performanțele pline. A început ca profesor universitar obișnuit în urmă cu doi ani și acum este întâmpinat de aproape atât de mulți adversari în performanța sa, cât de mulți fani sunt. Potrivit propriei admiteri, el se aștepta la o reputație de doar 15 minute în 2016, dar elanul continuă până în prezent (deși adaugă că într-o lume normală nu ar fi făcut un astfel de remarcabil).

Sunt cei care consideră că este periculos, sunt cei care sunt ridicoli, alții spun că doar trolează; unii spun că nici ei nu au discipoli, ci adepți care nu se feresc de hărțuire și violență împotriva vreunui critic. Mulți jură că sfaturile lui Peterson le-au schimbat viața. Există cei care spun că este o greșeală să vezi politica ca pe un critic al corectitudinii politice - într-adevăr nu atinge un subiect politic direct și direct în prelegerile sale. Un lucru este sigur: milioane îl urmăresc.