Limos (Fame) este zeița foamei

Dr. Attila Forgács

Universitatea Eötvös Lóránd, Facultatea de Pedagogie și Psihologie,

Universitatea Corvinus din Budapesta, Centrul de Psihologie

Abstract

Zeița foametei în mitologia greacă, Limos, este o persoană teribil de slabă și exilată. Este menționată doar de patru surse antice: Hesiod, Virgil, Ovidiu și Seneca. Reprezentarea sa vizuală nu a supraviețuit din antichitate (reprezentările sale cunoscute datează din secolul al XVII-lea). Se știe puțin despre Limos: jalnic, urât, înfricoșător și exilat. Toți frații săi sunt personaje mitologice negative: Thanatos (Moartea), Lethe (Uitarea), Ponos (Gond), Hypnos (Vis), Algea (Durerea), Phonoi (Omuciderea), Disnomia (Nelegiuirea) și Neikea (Minciuna). În timp ce atitudinea preistorică față de foamete este satisfăcătoare (vezi obezitatea Venusului paleolitic), atitudinea grecilor antici este represivă. În timp ce civilizația timpurie încearcă să înăbușe foamea în inconștient, controlul conștient este slab asupra sa. Până în prezent, este o experiență obișnuită faptul că controlul alimentației este doar o activitate parțial conștientă. Atacurile necontrolabile de alimentație excesivă, precum și eșecul în masă al dietelor, indică faptul că impulsurile auto-extraterestre, inconștient de nestăvilit, conduc, de asemenea, la experiența foamei. Imaginația Foamei poate fi personificată de imaginație. Prin conștiința (înțelegerea) și domesticirea Limosului, care atacă din sfera inconștientă, controlul conștient poate fi dobândit asupra lui.

Cuvinte cheie: Limuzine, Fame, Schema corporală, Proana, e-secte, foamea

Articolul complet este disponibil în New Diet 2017/2-3. Dacă doriți să accesați articolul complet sub formă tipărită, îl puteți comanda aici

Limos (Fame), Zeița înfometării

Dr. Attila Forgács

Universitatea Eötvös Loránd, Facultatea de Educație și Psihologie, Budapesta, Ungaria

Universitatea Corvinus din Budapesta, Centrul de Psihologie, Budapesta, Ungaria

Abstract

Zeița înfometării a fost numită Limos în mitologia greacă veche (Fame în latină). Era extrem de slabă. Nu are nicio imagine vizuală din antichitate; reprezentările sale cunoscute au fost făcute în secolul al XVII-lea. Au fost doar patru autori (Hesiod, Virgil Ovidiu și Seneca) care au menționat-o. Singurele caracteristici cunoscute ale Limosului sunt mizerabile, îngrozitoare și urâte. Fusese exilată. A fost sora a tot ceea ce este greșit: Pons („Greutate”), Lethe („Uitare”), Alge („Dureri”), Hysminai („Bătălii”), Makhai („Războaie”), Phonoi („Omucideri”), Omucideri, certuri, minciuni, povești, dispute, anarhie, ruine și Horkos („Jurământ”). În timp ce atitudinile preistorice erau o natură care împlinește dorințele, grecii antici aveau atitudini represive față de foamete. Acesta este unul dintre motivele pentru un control conștient slab asupra foamei. Experiența generală conform căreia controlul conștient al alimentației este doar parțial. Bingeing, precum și eșecul masiv al dietelor indică faptul că foamea este condusă de impulsuri incontrolabile îndepărtate de ego, mai degrabă decât de un comportament conștient intenționat. Conceptul de foame este personalizabil prin imaginație. Controlul conștient poate fi obținut asupra atacului de la Lima din inconștient prin conștientizarea (înțelegerea) și domesticirea ei.

Cuvinte cheie: Limo, Fame, imagine corporală, ProAna, e-secte, foamea