Maimonide: Reguli pentru sfințirea lunii noi

Maimonide, Mose ben Maimon, Ramam:

Zmánim Széfer: Cartea vremurilor

Hilchot Kidus Háchodes -
Reguli pentru sfințirea lunii noi

Bazele calendarului evreiesc

lunii

Lunile lunare și anul solar

  1. §. Lunile anului sunt luni lunare, după cum este scris [1]: „Aceasta este arderea de tot a lunii noi în funcție de lunile anului și [2]” Această lună este începutul lunilor pentru tine . " În legătură cu ultimul verset, Înțelepții noștri au spus: Sfântul, binecuvântat, i-a arătat lui Moise o imagine în viziunea sa profetică și a spus: „Când luna este așa, sfinți-o!”

Cu toate acestea, anii sunt numărați în zile, după cum sugerează Scriptura [3], „Păstrați luna urechilor [și păstrați Paștele ...]”.

  1. §. Cu cât este mai mult anul solar decât anul lunar? Aproximativ unsprezece zile. Prin urmare, când suma acestor zile în plus ajunge la treizeci (sau puțin mai mult sau mai puțin), se introduce o lună suplimentară, ceea ce face ca un astfel de an să numere treisprezece luni. Aceasta se numește un an bisect.

Un an nu poate avea douăsprezece luni și câteva zile, după cum sugerează Scriptura [4], „în funcție de lunile anului”. Acest verset a fost comentat de Înțelepții noștri, „Numărăm lunile anului, dar nu zilele”.

  1. §. Luna este ascunsă și invizibilă timp de două zile în fiecare lună, sau puțin mai puțin sau mai mult: la sfârșitul lunii, cu aproximativ o zi înainte de a fi aliniată cu Soarele și la o zi după ce este aliniată cu Soarele și numai după că apare seara spre vest.

Prima noapte când Luna iese din ascunderea sa și devine vizibilă în Occident este începutul lunii. De atunci, numărăm douăzeci și nouă de zile. Dacă Luna este vizibilă în ajunul celei de-a treizecea zile, a treizecea zi va fi luna nouă a lui Ros Chodese luna viitoare. Dacă Luna nu este încă vizibilă în acest moment, a treizeci și prima zi va fi Ros Chodes, iar a treizecea zi va aparține în continuare lunii precedente. În cea de-a treizeci și unea noapte nu este necesar să ne bazăm pe vederea lunii: pentru că noua lună începe sau nu în acea seară, deoarece nu există o lună lunară mai lungă de treizeci de zile.

  1. §. Când sunt douăzeci și nouă de zile într-o lună, pentru că Luna este vizibilă în a treizecea zi, luna respectivă este numită vânător - incompletă. Dacă Luna nu este vizibilă și luna anterioară are treizeci de zile, luna respectivă se numește Möubar sau Malé - completă.

Când Luna este văzută în ajunul celei de-a treizecea zile, spunem „se vede în timpul Lunii”. Și când luna este văzută doar în ajunul celei de-a treizeci și prima zi, dar nu și în a treizecea zi, se numește „luna se vede în seara plinătății”.

Este datoria instanței

  1. §. Spre deosebire de sâmbăta săptămânală, descoperirea lui Ros Chodes bazată pe o privire asupra lunii nu poate fi făcută de nimeni. Pentru sâmbătă, toată lumea numără șase zile și se odihnește pe a șaptea.

Consacrarea noii luni, pe de altă parte, intră în jurisdicția instanței. [Noua lună nu începe] până când instanța o consacră și aceasta este ziua în care se confirmă că Ros Chodes sunt într-adevăr Ros Chodes. Acest lucru este indicat și de versetul [5] că „Această lună este pentru tine [începutul lunilor]”, adică mărturia noii luni îți este încredințată.

  1. §. Curtea Supremă efectuează calculele într-un mod similar cu cel al astronomilor care cunosc locația și orbita stelelor. O examinare atentă va determina dacă Luna poate fi văzută teoretic sau nu la momentul potrivit, adică în a treizecea zi.

Dacă se consideră posibil, se vor întâlni în a treizecea zi și vor aștepta martori pe tot parcursul zilei. Dacă apar martori, instanța le examinează mărturia în conformitate cu legea, verifică veridicitatea acuzațiilor și consacră noua lună. Dacă nu văd Luna și nu apar martori, ei umple a treizecea zi, completând astfel luna.

Dacă judecătorii determină din calculele lor că Luna nu va fi vizibilă, ei nu se vor întâlni în a treizecea zi și nu vor aștepta martori. Și dacă apar martori, judecătorii știu că erau martori falși sau nori adunați în fața ochilor într-o formă care îi plăcea Lunii, dar nu era chiar Luna.

  1. §. Una dintre poruncile active ale Torei cere instanței să calculeze și să determine dacă Luna va fi sau nu vizibilă; auziți martori înainte de a dedica luna; trimiteți mesageri, făcându-le cunoscut oamenilor, ce zi este Ros Chodes, pentru ca oamenii să știe în ce zile să sărbătorească sărbătorile, așa cum se referă în Scriptură [6]: „Pe care le veți vesti ca adunări sfinte” și [ 7] „Păstrați această lege în perioada sa de la an la an.”
  2. §. Calculul și vestirea lunilor și a salturilor de ani este obișnuită doar în țara lui Israel, așa cum este scris [8]: „Căci doctrina provine din Sion și cuvântul eternului de la Ierusalim”.

Dacă un mare înțelept care a fost inaugurat în Israel se mută în diaspora fără să lase un rabin de nivel în Israel, el poate efectua calcule în diaspora, poate stabili calendarul lunar și poate proclama anul bisect. Totuși, dacă află că în Israel a apărut un om înțelept cu cunoștințe similare - desigur, dacă este chiar mai înțelept decât el - el nu ar trebui să stabilească calendarul lunar în diaspora și să proclame anul bisect. Dacă încălcați această regulă și publicați în continuare calendarul, acțiunile dvs. nu vor fi valabile.