Societatea de Ajutor Tibet Sambhala Tibet Center
Tibet Support Association Sambhala Tibet Center

H - Budapesta 1012 Attila út 123. (0036) 70 944 0260 (06-1) 782 7721
[email protected] www.tibet.hu tibetpress.info
Facebook/Sambhala Tibet Center Facebook/Tibet Relief Society
MagnetBank/16200010-00110240
IBAM/HU94 16200010 00110240 00000000 SWIFT/HBWEHUHB
(1%) număr fiscal/18061347-1-43
orele de deschidere/zilele săptămânii 12.00-20.00 în funcție de conferință

tibet

  • Programe-Epocha
  • Cinema Tibet
  • TibetPress
  • Galerie
  • Mantre
  • Programul Calendar Tibet
  • Potala/reportok
  • Bibliotecă
  • Magazin Dharma
  • Ajutor
  • forum
  • Videoclipuri
  • Meditații
  • Nu Meditație
  • Yoga tibetană
  • Link-uri
  • a lua legatura
  • Prieteni buni
  • Sambhala
  • Imamalom
  • Comunități budiste

Banca care contribuie

Următoarele meditații sunt meditații esențiale non-sectare ale tradiției tibetane care unesc Tib. Csagcsen szkrt. Mahamudra-Great Seal și Tib. Dzogchen szkrt. Puterea și energia conștiinței iluminate a tradițiilor Maha Ati-Nagy Completitudine; particularitatea lor este că pot fi utilizate în mod eficient pentru toată lumea chiar și fără inițiere formală.

Înainte de meditație, efectuăm un exercițiu de relaxare care calmează corpul, respirația și conștiința din sistemul de yoga kumny tibetană: încet, încet, uniform, respirați prin nas și gură în același timp, vârful limbii noastre atinge podeaua, simțiți senzația de relaxare când curge prin piept, abdomen, abdomenul inferior, picioare și brațe, permițând în același timp gândurile să apară și să se topească.

MEDITAȚII CHENEZIENE

Csenrézi cu patru brațe • Padmasambhava Cel mai important Maestru al Tantrei • Cu două brațe Csenrézi

Ne refugiem în Marele Compătimitor, care într-o singură persoană întruchipează Buddha, Dharma, Sangha, Lama, Yidam, Dakini și Protectori. Ne gândim la spiritul iluminării, că vrem să atingem iluminarea în beneficiul tuturor ființelor.

Imaginați-vă pe noi înșine sub forma Marelui Compasibil Khaszarpani alb, cu patru brațe sau cu două brațe. Primele sale două mâini țin o bijuterie care împlinește dorințele, a doua mâna dreaptă ține un mala de cristal, iar a doua mâna stângă ține un lotus alb. El este pe un scaun plin de diamante. Umerii ei sunt acoperiți cu piele de căprioară, are o rochie albă de mătase și poartă bijuteriile pașnice tipice Corpului Plăcerii. Coafura sa este Buddha de Lumină Infinită sau Padmasambhava (Guru Rinpoche).

RAM JAM KHAM OM AH HUM HA HO HRI
purificăm și transformăm totul cu o mantră înmulțind ofertele noastre infinite bucuroase către Buddha și toate ființele
Să spunem următoarele rânduri:
Avalokitesvara, eu sunt stăpânul compasiunii, sub forma lui Khaszarpani, liniștit și zâmbitor, pe lotus și lună din capul meu, toți buddhii și stăpânii din Padmasambhava, perfecți sub forma stăpânului universului

Pentru a autoriza vizualizarea noastră, recităm mantra lui Avalokitésvara:
OM MÁNI PEME HUM HRI
și mantra lui Padmasambhava (Guru Rinpoche):
OM AH HUM VJJRA GURU PEMA SIDDHI HUM
Curge din inima mea într-o strălucire infinită, ca ofrandă tuturor ființelor,
eliberându-i de suferință

continuăm să recităm mantra Avalokitésvara, continuând revărsarea și primirea luminilor, practica de a primi (tonglen) de transmitere atâta timp cât este bună, și apoi, la sfârșitul meditației noastre, oferim meritele noastre și toate ființele realizând starea Avalokitésvara Csenresi.

Dacă timpul nostru ne permite, putem face și următoarele exerciții de meditație:

OM
Albul apare pe frunte OM silabă. Lumina albă emană din ea, purificând cauzele lumii divine, mândria, mândria, urmărirea plăcerilor inutile, eliberând-o de suferința teribilă a căderii în lumile inferioare și, astfel, se stabilește înțelepciunea egalității aparținând Buddha Ratnasambhava . Să spunem că este OM MÁNI PEME HUM mantra de câte ori știm.

ASTĂZI
Verde apare în gâtul nostru ASTĂZI silabă. Din ea emană lumină verde, purificând cauzele lumii semizei, a lumii demonice, a invidiei, geloziei, a tendinței de a concura, eliberând-o de lupta și cearta veșnice și creând astfel înțelepciunea acțiunii nestingherite aparținând Buddha Amogasiddhi. Să spunem de câte ori știm că este OM MÁNI PEME HUM mantra.

NI
Galbenul apare în centrul inimii noastre NI silabă. Lumina galbenă emană din ea, clarificând cauzele, îndoiala, dualitățile lumii umane, eliberându-le de suferințele sărăciei, nașterii, bătrâneții, bolii și morții, creând astfel înțelepciunea spontană aparținând Buddha Vajradhara. Să spunem de câte ori știm OM MÁNI PEME HUM mantra.

PE
Albastru deschis apare în centrul nostru de buric PE silabă. Lumina albastră emană din ea, purificând cauzele lumii animale, prostia, confuzia, împrăștierea, eliberând-o de temerile și dificultățile lumii animale, creând astfel înțelepciunea spațiului conștiinței aparținând Buddha Vajrochana. Să spunem că este OM MÁNI PEME HUM mantra de câte ori știm.

PE MINE
În centrul nostru secret, la patru degete sub buric, apare roșu PE MINE silabă. O lumină roșie emană din ea, purificând cauzele lumii pretei, spiritelor flămânde, dorului, eliberându-le de suferințele foametei, setei, dorului nemulțumit și creând astfel înțelepciunea discernământului aparținând Buddha Amitabha. Să spunem că este OM MÁNI PEME HUM mantra de câte ori știm.

ZUMZET
Un albastru închis sau negru apare în centrul fiecărei tălpi ZUMZET silabă. Lumina albastră închisă emană din ele, purificând cauzele lumilor iadului, urii, ostilității, mâniei, eliberându-le de suferințele iadului, arzând, înghețând și alte dureri, creând astfel înțelepciunea oglinzii aparținând lui Buddha din Aksobya. Să spunem că este OM MÁNI PEME HUM mantra de câte ori știm.

OM MÁ NI PE ME HUM

Ne imaginăm că luminile potrivite curg din cele șapte puncte ale noastre simultan, totul este purificat deodată, eliberat deodată și toată înțelepciunea este creată deodată. Între timp, să spunem OM MÁ NI PE ME HUM mantra de câte ori știm.

HRI
OM MÁ NI PE ME HUM
Ne imaginăm că HRI silabă, în jurul ei OM MÁNI PEME HUM cele șase silabe ale sale, iar luminile emană dintr-o dată, purificând totul, realizând toată înțelepciunea. Între timp, să spunem OM MÁNI PEME HUM mantra de câte ori știm.

THE
Topim vizualizarea și suntem în natura conștiinței, care este adevărata stare a lui Chenrez. Printre meditații, toate ființele sunt Chenrézi, fiecare voce este mantra sa și fiecare gând este starea sa pură de conștiință.

Oferim meritele noastre și ale tuturor ființelor care realizează starea lui Csenrézi.
OM MÁNI PEME HUM sensul mantrei "piatră prețioasă (MÁNI) în lotus (PEME)". În acest context, OM înseamnă corpul fiecărui buddha, MÁNI PEME vorbire și ZUMZET conștiința ta. Însă MÁNI PEME înseamnă și calități masculine și, respectiv, feminine.

OM MÁNI PEME HUM Beneficiile mantrei:
OM închide porțile zeilor (devas)
ASTĂZI închide porțile lumii semizeilor, demonii
NI închide porțile lumii umane
PE închide porțile lumii animale
PE MINE închide porțile lumii spiritelor flămânde (preti)
ZUMZET închide porțile iadului

OM curăță corpul
ASTĂZI purifică vorbirea
NI purifică mintea
PE curăță emoțiile confuze
PE MINE curăță atașamentele latente
HUM curăță vălurile cunoașterii

OM rugăciunea către trupurile buddhilor
ASTĂZI rugăciunea pentru vorbirea buddhilor
NI rugăciune către conștiința buddhilor
PE rugăciune pentru capacitatea buddhilor
PE MINE rugăciune pentru activitățile buddhilor
ZUMZET adună binecuvântările corpurilor, vorbirii, conștiinței, abilităților și activităților Buddha.

OM generozitatea este paramilitară
ASTĂZI moralitatea este paramitică
NI rabdare paramita
PE urmărirea este paramita
PE MINE meditația este paramita
ZUMZET intelepciunea este paramita

Acestea sunt calitățile speciale ale mantrelor cu șase silabe predate de Buddha Shakyamuni și de Guru Rinpoche însuși.
Dacă cineva recită această mantră și un animal o aude, el va atinge Buddhaitatea mai târziu. Dacă recităm mantra și o suflăm pe cenușa sau oasele persoanei decedate, cea menționată va fi eliberată de suferințele lumilor inferioare și se va mișca în direcția trezirii. Pentru aceste rezultate, nu este necesar nici ca beneficiarul să mediteze. Acesta este efectul așa-numitei „eliberări auditive” sau „eliberării viziunii”. Este creat pur și simplu prin simplul fapt de a auzi sau a vedea mantra. Să avem încredere în mantra. Se spune că, dacă recităm mantra Chenre, vântul care vine în contact cu corpul nostru este încărcat, trecând binecuvântarea asupra animalului atins, stropind astfel în el sămânța care duce în cele din urmă la trezire. Purtarea unei mandale dintr-o mantră aduce și eliberarea, care se numește eliberare prin atingere.
Efectul mantrelor este imens și foarte puternic. Pe scurt, recitarea mantrelor oferă o purificare deosebită, o acumulare profundă de merite și înțelepciune.

MEDITAȚIA VERDE TARA

Nouă respirații de curățare.

Răsunăm THE sunet, complet dizolvat în el, și astfel ne refugiem în natura conștiinței noastre, guruul absolut.

Cântăm TÁM sună și apar sub forma Tarei Verzi.

În inimile noastre este TÁM silabă, înconjurată de mantra.

Să spunem mantra Tarei: OM TÁRE TUTTÁRE TURE SZOHÁ. Vom continua să spunem mantra în următoarele faze.

În inimile noastre TÁM silabele și mantrele emit raze de lumină, umplând întregul univers, atingând toate ființele din univers. Toate ființele devin buddhi.

Lumina curge din toate buddele universului și se topește în silabele din inimile noastre, iar apoi luminile ne umplu întregul corp. Ne experimentăm corpurile ca lumină.

Să terminăm de spus mantra.
Răsunăm THE sunet. totul se topește și ne odihnim în natura conștiinței. Aceasta este meditația esențială Tara, starea Marii Mame.

Oferim meritele pe care noi, și toate ființele din univers, rămânem în frumusețea naturii conștiinței, în starea de Buddhaitate.