A devenit un câmp de luptă de pe insula păcii

Modificările condițiilor din statul evreiesc pot fi măsurate, printre altele, prin cât de des și cât de bine este inspectat geanta cuiva când intră într-un magazin sau în alt loc public. La începutul șederii mele, nici câinelui nu-i păsa de mine când am ajuns la o gară. La final, însă, nu numai că mi-au verificat bagajele, dar mi-au cerut și pașaportul. Ordinea de intrare în magazine și centre comerciale a fost, de asemenea, înăsprită. Toate acestea, desigur, nu erau nimic în comparație cu anii nouăzeci, când, din cauza proliferării atentatelor sinucigașe, nu puteai nici măcar să pătrunzi în magazinele mici fără o vizită aprofundată.

Pe măsură ce amânările, aruncările de piatră și armele de foc au bătut, cunoscuții mei israelieni au devenit din ce în ce mai preocupați de starea statului lor. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a reflectat în comportamentul și stilul lor de viață: au călătorit și au vizitat locuri publice cu aceeași grijă - poate oarecum demonstrativă - ca înainte. La baza proverbialului lor fatalism se află faptul că Israelul nu a cunoscut niciodată pacea. Cetățenii săi au fost întotdeauna expuși violenței împotriva lor, la care nu numai că s-au obișnuit, ci și s-au instruit. Această mentalitate s-a simțit și în clubul de noapte public pe care l-am vizitat cu cunoscuții mei locali în prima săptămână a lunii octombrie.

Locul era un restaurant de grădină imens, improvizat, înconjurat de gresie din pânză, încărcat cu scaune și mese înconjurat de cel puțin cinci sute de oaspeți. După cum am auzit de la cunoscuții mei, locul este condus de un kibbutz - ca sursă de venit. Deoarece kibbutzim nu a fost mult timp doar despre agricultură. După cum spun membrii lor, „nu mai poți trăi din pământ”, așa că vin cu tot felul de lucruri. Acest kibbutz de altfel de stânga, orientat social-socialist, la cinci sau șase kilometri de granița libaneză, a inventat acest lucru. Intrarea în imensul restaurant cu grădină este de 15 sicli (cantitate minimă în Israel), astfel încât familiile mai sărace pot vizita.

Prin urmare, pentru bani, kibbutzerii servesc doar băuturi răcoritoare, niște fructe și dulciuri și oferă muzică (și o conferință pentru interpreți). Majoritatea mâncării este adusă de oaspeți. Nimeni nu a băut alcool în timpul șederii noastre, așa că nu au putut fi văzuți oameni beți. Cu toate acestea, au existat o mulțime de tați și mame cu mulți copii, care alergau în jurul meselor, creând o atmosferă de familie în restaurant. Kibbutzerii au înmânat coli de hârtie tipărite oaspeților, cu versurile melodiilor interpretate de interpret, astfel încât toată lumea să poată participa la „producție”. Cu toate acestea, majoritatea invitaților nu aveau nevoie de acestea: știau piesele și le cântau cu interpretul.

Vorbitorul a mers ocazional la o conferință: a comemorat sărbătorile evreiești din toamnă, a vorbit despre necesitatea reconcilierii și solidarității și, de asemenea, a menționat comanda religioasă evreiască pentru a face lumea un loc mai bun. Totuși, ceea ce avea de spus, conform orientării kibutzului, era în esență laic, de stânga, la fel ca și cântecele pe care le interpreta. Datorită situației tensionate de securitate și a apropierii frontierei libaneze, kibbutzul a luat aparent măsurile de precauție necesare, dar acestea nu erau vizibile. Oaspeții au cântat și au vorbit veseli, dacă nu altruist, din cauza știrilor zilnice îngrijorătoare.

Desigur, i-am întrebat pe cunoscuții mei, dintre care majoritatea erau de stânga, despre părerile lor cu privire la violența palestiniană flagrantă și contramăsurile Israelului. Răspunsurile au fost incerte. Potrivit Esther, asistentă socială născută în Ucraina, problemele sunt cauzate în mare parte de figuri religioase predispuse la fanatism, de ambele părți. "Dar uitați-vă la Akko, de exemplu, unde evreii și arabii trăiesc unul lângă altul în deplină pace", a spus el. Cuvintele sale mi-au amintit de centrul comercial cu mâini arabe unde eram într-una din sărbători - pentru că asta era tot ce era deschis. (Israelienii evrei nu funcționează în zilele noastre.) Vânzătorii erau toți arabi, iar cumpărătorii erau aproape exclusiv evrei. Starea de spirit era cam deprimată, dar nu se simțea în buna desfășurare a activității. Situația a fost și mai bună în cele două restaurante arabe pe care le-am vizitat, unde chelnerii și-au servit oaspeții evrei cu o adevărată cordialitate orientală. Astfel de episoade din viața israeliană nu vor deveni niciodată știri din ziare, dar fac parte și din realitate.

În atmosfera relaxată a restaurantului cu grădină, m-aș putea amesteca cu ușurință cu oaspeții. Unul dintre ei, Oren, un specialist financiar senior, și-a exprimat o părere surprinzătoare. Potrivit acestuia, Israelul ar avea nevoie de un dictator palestinian cu care să negocieze și care să poată trece, de asemenea, prin ceea ce a fost convenit cu el. Nu este cazul acum, întrucât președintele palestinian Mahmoud Abbas este slab și evenimentele îi trec peste cap.

Istoricul Iacob a avut o viziune similară. "Avem nevoie de state arabe puternice, întrucât numai acestea pot limita anarhia și terorismul în Orientul Mijlociu", a spus el. Adăugând la surprinderea mea, el a adăugat că statul evreu are un interes în menținerea guvernării Hamasului în Gaza, deoarece doar această organizație, care este deja foarte anti-Israel, poate preveni alte grupări teroriste, chiar mai extreme, dar complet imprevizibile, din venind la putere acolo.

În ziua în care mi-am continuat conversațiile, a apărut unul dintre ziare cu acest titlu: „Rușii din Siria, Iranul pe Golan”. Ce părere ai despre acest? I-am întrebat pe interlocutorii mei. Apariția militanților iranieni în vecinătatea imediată a Israelului (poate la 20-30 de kilometri de la locul conversației noastre) a fost descrisă de toți ca o amenințare serioasă. Cu toate acestea, părerile au fost împărțite cu privire la intervenția Moscovei. Potrivit lui Oren, aceasta este o evoluție proastă, deoarece întărește regimul Assad ostil Israelului, fără a menționa că desfășurarea forței aeriene ruse în Siria amenință supremația aeriană a statului evreu în regiune. Istoricul Jacob, pe de altă parte, a fost de părere că Putin ar putea fi înțeles, astfel încât prezența rusă ar putea beneficia în continuare Israelul.

Liniile de culpă politică rulează uneori în cadrul familiilor (și) din Israel. La fel ca în cazul lui Avram, care s-a declarat drept de dreapta angajat, deși majoritatea rudelor sale, deși precare, tind să fie pro-pace. Când am întrebat despre desfășurarea violenței palestiniene, el a dat cel mai mult vina pe Europa. „Din cauza sufletelor fine de acolo, nu putem acționa cu suficientă forță împotriva acestor veverițe”, a spus el. Avram, care sa născut în Ungaria în urmă cu aproape șaptezeci de ani - cunoscut și sub numele de Laci - ca soldat israelian la acea vreme, era obișnuit cu altceva. „Dacă s-ar ridica o piatră arabă asupra noastră, am împușcat-o imediat”, și-a amintit el, lăsând fără îndoială că va considera în continuare o soluție.

În timpul călătoriei mele în nordul Israelului, mașina noastră a trecut de mai multe ori de-a lungul frontierei libaneze. Având în vedere că, pe de altă parte, cel mai disperat inamic al Israelului, o organizație islamistă șiită numită Hezbollah, domnul, mă așteptam la un zid sau cel puțin un gard din sârmă ghimpată cu echipamente de securitate în acest loc. Dar nu au fost sau, mai degrabă, nu au fost văzuți. La câțiva metri de autostrada israeliană era un simplu gard de sârmă, așa cum era înainte în jurul oricărei case din satul maghiar. Și în timp ce o a treia intifadă se desfășura în Israel și în teritoriile ocupate, pacea a fost completă aici, la graniță. Lucrul este de înțeles, desigur: Hezbollah este încă legat în Siria, unde a suferit pierderi destul de mari. Și nu pare să-și dorească probleme noi pentru el.