„Omul se naște într-o vale de doliu, nu este nimic de sărbătorit”

De Torkos Matild 24 decembrie 2019, 16:02 | Librărie

valea

Imre Oravecz (Foto: László Végh/Magyar Hang)

Sprijină Magyar Hango!

Deveniți abonatul nostru, comandați Magyar Hangot! Dacă altfel ați sprijini cardul în această situație dificilă, puteți face același lucru (PayPal și cardul de credit, de asemenea)! Mulțumesc! ABONAMENTE

Cartea lui Imre Oravecz din septembrie 1972 a avut un mare succes în Italia. A doua ediție a fost lansată în acest an și chiar reeditare. Am vorbit cu Imre Oravecz acasă la Szajla, județul Heves, despre pământ, America, relațiile țigano-maghiare și Crăciunele vechi.

Extrase dintr-un interviu major publicat în Magyar Hang pe 20 decembrie (2019/51-52)!

- Cum era Crăciunul în copilărie?
„Atunci marea sărbătoare, Crăciunul a fost mai mare decât Crăciunul”. De Crăciun, nu era deloc cadou, iar bradul în sine era darul pe care, pe lângă bomboanele de Crăciun, prăjitura pe care o coacea mama mea. Și chiar erau îngrijorați de mere și nuci. Daruirea de cadouri nu era oricum norma. Am sărbătorit zilele de naștere cu și fără cadouri. Numai ziua numirii, cu mâncare, băutură, dar doar cele mai faimoase dintre ele, János, István, Anna, Erzsébet. Și știi ce se afla în spatele asta, de ce țăranul nu și-a sărbătorit ziua de naștere?

- Nici noi nu am sărbătorit, dar nu știu de ce nu.
„Învățătura credinței noastre a fost că, atunci când cineva vine pe lume, el se naște într-o vale de doliu, deci nu este nimic de sărbătorit. Ziua numelui ar trebui sărbătorită, că botezul a fost dat, că i s-a dat un nume prin care a ieșit din starea păcatului originar. Ne-am adaptat la asta. Ne-am bucurat, desigur, să ne bucurăm de pomul de Crăciun, de copiii cu bomboane de Crăciun, de adulți în ceea ce simboliza. Știți ce a fost bradul de pe vechiul Szajla? Ienupăr.

„Și câtă pădure de pini este aici la granița Szajla”.
„Nu era acolo atunci, pinul, pinul negru fără valoare, a fost plantat lângă ceai, pe lângă câmpuri”. Și nu a fost ca și cum am fi ieșit în pădure și am tăiat un copac ca acum. Pădurea era atunci mai bine păzită decât taberele de pe gulag. Acum hoții hărțuiesc netulburați, tăind copacii în talie suplimentară, astfel încât să nu fie nevoiți să se aplece.

Iar Ajunul Crăciunului a fost diferit. Posteam toată ziua, nu se putea mânca carne, ci doar tăiței și nuci. După miezul nopții, se putea mânca altceva, fără cârnați, fără cârnați, adică cel puțin în anii 1950, unul care și-a îndeplinit obligația de a se supune din toate punctele de vedere și a primit un permis de sacrificare. Îmi amintesc cât de amarnic am sora și cu mine am așteptat acasă părinții noștri pentru Liturghia de la miezul nopții și cât de nerăbdători am mâncat mâncarea „obișnuită”. Apoi ne-am culcat mulțumiți și, în timp ce dormeam, au adus ienupărul ascuns din afară și s-au îmbrăcat, ne-am trezit dimineața și am văzut fericiți că Iisus era aici, el adusese bradul.

De ce te-ai mutat înapoi în satul tău natal? Ce ai primit acasă? De ce pământul și agricultura sunt atât de importante? Ce sfaturi i-ai dat lui Antall József? De ce a fost concediat din Noua Ungarie? Și de la Pesti Hírlap? Și de la ȘI? De ce l-ați numit pe Tamás Ungvári editor ecumenic? De ce ați refuzat Premiul József Attila? Cum vedeți schimbarea de regim de astăzi și cei 30 de ani care au trecut de atunci? Ce ar fi trebuit să se întâmple? Pentru răspunsuri, consultați Magyar Hang publicat pe 20 decembrie 2019/51-52. număr!

Puteți cumpăra săptămânal la agenții de presă și în format electronic la Digitalstand! Și ce mai poți găsi în 2019/51-52. Puteți verifica aici!