Parohie

În conversațiile mele cu oameni de convingeri diferite, întrebarea de ce apartenența la Biserica Reformată Maghiară, spre deosebire de alte confesiuni mai mici, nu crește și chiar și tot mai mulți oameni părăsesc biserica noastră, a fost adesea ridicată. Această împrejurare m-a determinat să abordez acest set neînsemnat de probleme.

oamenii

Cu toate acestea, aș vrea să fiu primul care pune întrebarea, numărul membrilor Bisericii Reformate din Ungaria care își practică credința este într-adevăr în scădere? Deoarece sunt destul de familiarizat cu „fiabilitatea” statisticilor din cadrul bisericii și cu manipulările statistice care au loc în biserică, presupun că vor exista cei care vor contesta afirmațiile mele cu privire la pierderea în greutate. Trebuie să recunoaștem, de asemenea, că și despre numărul de oameni care au plecat sau pleacă din biserica noastră și de ce și-au rupt relația cu biserica noastră, nimeni nu păstrează statistici. Mărturisesc că nu ar fi ușor! Prin urmare, la întrebarea noastră din titlu, mai ales în timpul 50 de ani de muncă pastorală și pe baza experienței mele cu informațiile pe care le primim din Legământul biblic, aș dori să caut și să ofer un răspuns, fără, desigur, să exclud posibilitatea erorii.!

1. Punctul nostru de plecare sunt următoarele statistici disponibile pentru noi.
Conform datelor ultimului recensământ, în țara noastră s-a declarat cetățean reformat 1, 623 Mi. Dintre acestea, în congregațiile Bisericii Reformate, așa-numitele lista electorală include 410.000 de membri ai bisericii. (Unde sunt cei 1.200 de kilometri lipsă?) Din cei 410.000 de membri ai Bisericii înregistrați, 120.000 participă la slujbele de duminică dimineață din toată țara (în 1.200 de congregații! Dar nu mai consider că acest număr este de încredere!). Dintre acești 120.000 de participanți la biserică, 73.200 de membri cu vârsta peste 75 de ani. Care este numărul de tineri și copii atunci? Nu știm! De asemenea, este sigur că numărul tinerilor cu vârste cuprinse între 15 și 29 de ani care frecventează biserica scade, de asemenea, de la 9% la 6% între 1999 și 2009). Apropo, 10% din cei 120.000 de vizitatori biserici duminicale locuiesc în Budapesta. Ceea ce este suficient de sigur este că, timp de 20 de ani, a existat o scădere constantă a numărului de botezuri, căsătorii de biserici, înmormântări bisericești, confirmatori, închinători ai copiilor și grupuri de tineri. Pierderea în greutate nu este continuă, există momente în care stagnează, apoi începe să slăbească din nou, dar nu crește. Și aici ajungem la miezul întrebării noastre, de ce nu crește numărul membrilor bisericii?

4. Întrucât scopul prezentei mele prelegeri nu este acela de a repeta apărarea plictisitoare și plictisitoare a unor analiști bisericiști că secularizarea și ideologia postmodernă sunt principalele cauze ale înstrăinării, aș încerca acum o analiză teologico-eclesiologică a acestei situații de criză. Adică, mi-aș asuma să răspund la întrebarea că, din interior, examinându-ne pe noi înșine, noi în biserica noastră suntem cauza pierderii în greutate. De asemenea, prezic că, în cele ce urmează, aș lua în considerare motivele pe care mi le-am asumat și le-am asumat (!), La care am ajuns pe baza experienței mele personale de până acum.

4.3. Următorul motiv pentru pierderea în greutate este din viața congregațiilor noastre lipsa iubirii de familie atmosfera. Aceasta este o deficiență majoră a congregațiilor urbane, în special. Cu toate acestea, inima de azi sângerează din cauza relațiilor rupte sau pierdute. Dacă cineva din biserica reformată nu găsește relația de dragoste de care are nevoie fiecare persoană, a cărei sursă este iubirea lui Isus, el va merge în altă parte. Dacă o biserică nu are grijă de o relație de dragoste și nu oferă suficientă căldură de cuib pentru membrii bisericii, dar chiar și bârfa sau indiferența o împiedică să se dezvolte, atunci nimeni nu ar trebui să fie surprins de pierdere. Dar să nu fim surprinși dacă vedem un dușman pastoral, sectar într-o congregație, în oameni care doresc o comunitate de rugăciune și comuniune și chiar îi înalță public în predicarea lor.

4.7. Următorul motiv care înstrăinează oamenii din ce în ce mai mult de noi este biserica și congregațiile noastre clericalism, pastor-centricitate. Prin aceasta mă refer la o stare în care totul se învârte în jurul pastorului, tot ceea ce decide el, tot ce vrea să aibă grijă și vrea să spună „tutti” în toate problemele. Una dintre consecințele acestui lucru este că unele dintre prezbiterii sunt din o comunitate de colegi de muncă și rugăciuni, El a devenit o echipă de „Johns din cap”, în timp ce cealaltă consecință a fost că pastorul a rămas singur în cele din urmă. Pe scurt, în multe locuri a devenit fie pastor, fie dictator, fie un om sângeros care a fost rănit până la sânge, fie o servitoare jalnică, bolnavă de toată lumea. Toate acestea sunt văzute, rostite și plictisite de tot mai mulți oameni și „nu o cere”.

4.9. Factorul pe termen lung, respingător în biserica noastră este neidentificabil spiritualitate cenușie.
Cei mai mulți membri ai Bisericii noastre și, din păcate, majoritatea pastorilor noștri, nu mai pot spune ce suntem noi reformați, cum este viața spirituală reformată, cum este evlavia sănătoasă reformată. Dacă mergeți la o biserică reformată - medie - sau mergeți la un studiu biblic și, dacă există, o clasă de tineret, întâlniți cineva spiritualitatea care este unică pentru noi? Ce poți obține doar cu noi care vine printre noi? Creștinismul „incolor” spiritual este sortit morții! Cea mai puțin numită spiritualitate reformată este că oricine vine printre noi poate sta și asculta! Acest lucru se poate face și în fața televizorului.

4.10. Ultimul, dar nu cel din urmă. Este, de asemenea, un factor respingător să nu poți convinge membrii dintr-o biserică că ai nevoie de o terasă (nu doar pentru banii dvs.!) și dacă nu vă pot spune unde, de ce aveți nevoie. Sloganul „a sluji Domnului” în sine nu spune nimic. Biserica trebuie construită și înseamnă, de asemenea, că membrilor bisericii li se spune ce este necesar. Oamenii trebuie să fie instruiți pentru slujire, pentru ei. zonele muncii misionare din biserică ar trebui să fie încredințate, deoarece nu numai capul sau mâinile, ci și ochii, gura, degetele mari etc. sunt necesare corpului lui Hristos. după un timp se simt redundanți și pleacă.

5. Prin urmare, este necesar să ne gândim de ce congregațiile noastre nu cresc sau de ce numărul membrilor congregațiilor este în scădere.
 Dacă nu suntem mulțumiți de răspunsuri sociologice, ci teologice, nb. Dacă dorim și răspunsuri ecleziologice la întrebarea noastră, am putea spune, de asemenea, succint că Duhul lui Dumnezeu nu stă lângă nicio biserică sau congregație în care Cuvântul lui Dumnezeu și autoritatea sa nu sunt venerați și, prin urmare, Iisus Hristos nu are voie să stea în centru, adică Cuvântul nu este propovăduit fără compromisuri, iar membrii Bisericii nu ascultă cu o inimă ascultătoare și prin aceasta nu este apreciat. *

Și dacă cineva ar întreba că, dacă vom continua așa, care va fi sfârșitul, i-am răspunde bineînțeles, adevărata biserică nu se epuizează niciodată, chiar până la sfârșitul lumii crește neîncetat. Adevărata biserică nu dispare niciodată, adevărata biserică este eternă. Este doar o întrebare, unde crește În corpul sau congregația bisericii în care trăim și lucrăm, sau în altă parte?

Dr. Whistle Ete Sleepy

* „Biserica lui Iisus Hristos este cunoscută pentru a vesti, asculta și păstra sfânta Sa Evanghelie în mod clar și fidel; că sacramentele sunt administrate corespunzător, chiar dacă există imperfecțiuni și greșeli, pentru că vor exista întotdeauna astfel de oameni. Cu toate acestea, nu considerăm că un loc este o biserică în care Cuvântul nu este propovăduit, ascultat sau păstrat. ”(Crezul de la Geneva 1536, articolul 18)