Pe urmele șamanilor Vilmos Diószegi din țara Siberiei

A fost bine să trec din nou prin zilele frumoase ale căminului studențesc, unde încă mă simțeam un pic ca un student.

Mi-ar plăcea să întâlnesc divizori. Aș putea vorbi cu ei.
În Muzeul Etnografic de Stat, mă refer la o coamă de șaman în formă de coroană printre obiectele împărțite, în timp ce copiez:
Capacul șamanului de fier: o anvelopă orizontală de fier la care sunt atașate două chingi metalice care se tind în unghi drept unul față de altul într-un arc.
O reprezentare a unui ren la joncțiunea celor două curele metalice. Panglici de pânză roșie atârnă de anvelopă, cu mărgele și clopote. Confecționat la comandă de fiul șamanului, Nikolai Bezrukih. Zona Turuhansk.

Așa că a devenit clar: șamanul dezbinator nu purta pălării de coarne, dar am vrut să întreb ceva mai mult despre ce fel de pălărie ar fi putut fi pe capul lor în timpul șamanismului. Ar fi fost frumos dacă aș fi întâlnit unul dintre ei la una dintre stațiile din apropierea zonelor rezidențiale Split.
Cu toate acestea, soarta nu era în direcția mea plină de har. Deja pe extinsa stepă Baraba, puteam urmări de la fereastra mea casetele turcilor care locuiau aici („baraba Tătarii”). În curând vom ajunge și vom părăsi râul Chulim, țara „tătarilor Chulim”.

1 cameră
Magnetofon de 1 db
1 rucsac

1 pereche de ghete
1 pantaloni pijama
...

Dar de ce să o clasificăm mai departe? Am luat totul, până la ultima lamă de ras. Și totuși mi-am lăsat aparatul de ras undeva pe masă, nespălat, pentru că nu mai aveam timp pentru asta din cauza râului Ob.
Și l-au lăsat să plece de la Moscova cu asta: trebuie să fii atent pe calea ferată siberiană, pentru că poți pune cu ușurință piciorul pe ceva.
O mică notă a fost adăugată la listă:
Pasager înapoi profund respectat!
Vă rugăm, dacă este posibil, să nu-l ratați în alte momente. Pentru că, punându-ți lucrurile împreună și listându-le, cauzează o mulțime de muncă inutilă.
Marija Ivanovna este un ghid

Degeaba, fiecare vede lumea cu ochii lui. Cu toate acestea, am fost profund atins de această clarificare strictă.

Este o călătorie de douăzeci și patru de ore, iar trenul nostru face deja clic pe Podul Angara.
În muzeu, ne salutăm împreună cu directorul ca vechi cunoscuți.
După cum sa dovedit, Saraksinova, care m-a însoțit în călătoria mea la Buriat anul trecut, nu se află acum în oraș, ascunzându-se din nou în sate.
Directorul, așa cum a promis toamna trecută, a găzduit unul dintre bastioanele muzeului. Am copiat cărțile de inventar acolo pentru că anul trecut nu am putut termina treaba asta.
În camera liniștită a bastionului am aflat și despre povestea „primului” șaman burja.

O altă versiune știe mai multe despre pedepsirea primului șaman:

Înainte de a pleca, am vizitat încă o dată cabinetul spitalului, unde mi-am tratat degetele de la picioare de mai multe ori.
Căldura siberiană aproape s-a ars pe vârful plat al Muzeului Krasnoyarsk. Am fotografiat obiectele la rând cu o cârpă umedă pe cap, fără cămașă. Cu toate acestea, nu m-am putut abține de la picioare. Adidașii și acoperișul fierbinte mi-au făcut picioarele cu adevărat violet-negru pentru seară. Când am ajuns la Irkutsk, degetele de la picioare erau urâte. Un medic cu ochelari și față serioasă - care a fost dus la el de colegii de muzeu - l-a salvat de a se sprijini pe pat. Dimineața, dacă mi-a fost greu, am putut să trag pantofi. Dar recuperarea a fost lentă, inflamația nu a vrut să dispară.
- Mă bucur atât de mult că pleci - spune doctorul când mi-am luat rămas bun. - La Moscova, vei fi în ordine! Sau te duci direct acasă? Nu există medicamente mai bune decât aerul de acasă, adaugă el, dând din cap cu înțelepciune.

Karagii sunt botezați și s-au declarat ortodocși de patru generații, dar această ortodoxie este extrem de îndoielnică. Este adevărat, fiecare Karagas consideră absolut necesar să poarte o cruce de aramă la gât, să treacă când intră într-o casă de lemn, să treacă înainte și după prânz, de asemenea, pentru a se asigura că vreo icoană atârnă în iurtă; cu toate acestea, nu toate provin din convingere interioară, ci din profit. De fapt, Karaga sunt încă complet șamanici astăzi, șamanii se găsesc în fiecare așezare și un halat care, conform obiceiurilor străvechi,
se poartă pentru vremea șamanismului, găsit în fiecare iurtă.

Dar au trecut aproape o sută de ani de când acest călător se afla printre ei. Totul s-a schimbat de atunci.
Deși această schimbare nu ar fi putut fi niciodată ceva accelerat.
Acum 40 de ani, un alt călător a raportat:

Karaga, cu excepția câtorva persoane, sunt botezați conform ritului ortodox. Cu toate acestea, concepția lor despre Dumnezeu este extrem de confuză. La fel ca majoritatea nativilor siberieni, ei sunt confundați cu „Nicolae plăcut lui Dumnezeu”.
- Intrând în iurtă, nu vedeți una, ci adesea mai multe icoane în colțul din față, dar nu primesc nicio informație despre semnificația lor, deoarece Karaga nu le cunoaște. Nu este o surpriză faptul că icoana este însoțită de reprezentări ale propriilor zeități și, în plus, ele apar în colțul din față al icoanelor ortodoxe doar atunci când un rus ajunge la colonie: altfel sunt păzite în leagăne. În acest fel, vedem că, deși Karaga sunt ortodocși, „Ortodoxia” lor este doar o aparență. De fapt, Karaga sunt toți șamanici.

Da, da, dar este și o istorie de patruzeci de ani. Nu aș fi dat mult dacă nu l-aș fi întâlnit pe colegul respectiv la Moscova sau, cel puțin, i-am tăiat concepțiile greșite.
Ei bine, la sfârșitul săptămânii, voi afla dacă a meritat efortul - m-am gândit pe jumătate adormit.

- Vrei să zbori la Aligzer? Aud deodată. Se pare că am visat să fiu chemat.
În timp ce mă întorc către cealaltă parte, mârâie supărat:
- Ce vis prostesc! În sfârșit, creierul meu s-ar putea liniști puțin.
- Hei, ești pasagerul algerian? - Aud a doua oară.
Nu este un vis, pentru că umerii mei pot fi zdruncinați.
Cred că aș fi putut să mă uit fără sens în jur. Șeful aeroportului stătea lângă patul meu.
- Îmbracă-te repede! Ai deja bilete?
- Nu.
- Comutați imediat.
Nici nu am îndrăznit să merg în călătoria insurmontabilă de dimineață a bărbatului în creștere, am fugit direct la clădirea de la casă.
Am plătit o sută douăzeci de ruble, prețul biletului meu, și stăteam deja acolo cu rucsacul lângă biplanul mândru de patru persoane.
Cele patru persoane includ și pilotul. Doi tineri geologi stau pe bancheta din spate, mă strâng lângă pilot. Am agățat una dintre curelele rucsacului pe joystick cu ochi adormiți. De îndată ce obstacolul este eliminat, motorul răcnește: îndreaptă-te spre Sajana!
Avionul ascendent este urmărit cu dor, invidios, de pasagerii care fluturau sub noi. Profesorul meu flutură acolo și cu elevii lui Karagas: o mare barză albă printre rațe sălbatice negre.

La cazare, geologii mei așteptau deja cu nerăbdare noile rezultate. Cu toate acestea, publicul meu s-a înmulțit acum. Astăzi, avionul a reușit în sfârșit să zboare de la Nijni Novgorod, au intrat și ceilalți membri ai expediției. A sosit și drăguțul geolog, care a fost dat afară din pilot din cauza mea. Râzând, i-am cerut scuze:
- Am bănuit că dau afară involuntar pe cineva. Dar chiar nu știam că mi-am luat locul.
- Te voi ierta numai dacă vei arăta melodiile lui Bakuanaev. Colegii erau atât de copleșiți de fiorii credinței șamanice, încât abia așteptam. Nici nu cred că ai fost șamanizat până atât de târziu, pentru că au trecut ora unsprezece. Probabil că niște milf Karagas s-au grăbit în jur.
Cântecul lui Bakanayev pe o casetă a pus capăt ciripitului unui geolog cu limbă rece.
Evident că și eu aș „mulțumi” persoana care m-a aterizat în avion.
- Mâine îți voi arăta chiar pălării șamanului și o toiag de îndată ce vor fi terminate.
- Ei bine, îndeamnă-i pe șamanii aceștia pentru că poimâine este prea târziu.
M-am uitat nedumerit la geologi. Liderul lor a dat din cap:
- A doua zi, în zori, mergem mai departe.

Dimineața, i-am spus Gala că am nevoie de cazare, deoarece geologii culegeau cortul.
- Ne aduce! Am vorbit deja cu mama mea.
Am fost fericit cu această cazare. Desigur! La urma urmei, trăirea sub un singur acoperiș poate fi de interes pentru sora unui șaman decedat, cu date care merită comori.
Am lucrat fericit pentru angajații mei să fotografiez în continuare detaliile activităților lor.
Soarele era deja sus deasupra capetelor noastre când ultimul meu avion a făcut clic. Aceste două serii vor fi unice; până acum nu a fost înregistrată nicio modalitate de a crea obiecte șamanice în rândul niciunui om.
După-amiază, am întrebat-o pe mama lui Gala și pe câțiva bătrâni avizați despre spiritele șamanilor. Am uitat din nou de vremea când se întuneca până ajungeam acasă.

Bătrâna se ridică, presară făină de porumb în bolul de frământat, toarnă apă caldă pe el și începe să frământe broasca țestoasă. După ce ați terminat, puneți-l pe masa de frământat, neteziți-l bine. Mătură aragazul, copleșește proprietatea și o acoperă cu cenușă zburătoare și cenușă, o lasă să se prăjească.

Între timp, m-am apropiat nu numai de fosta lume a Karagas, ci și de decedatul, fostul șaman.
Tocmai s-a dovedit: sora ei - gazda mea - chiar știe cântecele ei. Versurile lunii pline, ale lunii noi și ale migrației păsărilor s-au adunat pe panglica mea.
Acum am aflat în sfârșit adevărata poveste a fratelui său care a devenit șaman, care a început cu tatăl lor, bătrânul Michael.

Dimineața, Kokujev l-a însoțit la al doilea vecin, șamanul Bolhoev. De asemenea, a acceptat să lucreze cu mine.
Doar unitatea de lucru! Degeaba am spus, voi plăti pentru munca lor! - acest lucru nu a rezolvat lipsa de muncă.
La fel ca anul trecut, în cazul shaghizului Shaghiz Kislaszov, am apelat acum la președintele colhozului: i-am cerut să nu împartă cei doi oameni la muncă câteva zile - fusese o săptămână bună - să-i lase să rămână cu pe mine.
Cererea mea a fost încă auzită.
De atunci am fost alături de șamanii mei zi și noapte. Într-adevăr noaptea, pentru că locuiam cu ei: la Kokujev.
Notele mele s-au înmulțit, iar casetele mele au înghițit o duzină de cântece. De exemplu, cântecul lui Kokujev pentru a-și inaugura ținuta începe în Karagas:

Tüngür tonam óroj dola berdi óroj
dola berdi clock
bola tan
bola csilning watch sómir ajda watch
tuna gorge tonic clock dola berdi clock
Traducere în engleză:. Ejim ejim óroj ejim ejim óroj Quantcast

Comunic fără punctuație, așa cum se obișnuiește cu poeziile occidentale moderne, pentru că ar fi dificil să străpung și să indenteze corect acest text neîncetat capricios și, dacă există o lucrare de asociere liberă, cea a șamanului.
În limba maghiară, aproximativ tradusă, adaptată și ritmului, o prezint într-un mod complet obositor, să ne facem o idee despre ce este vorba într-un șaman mereu improvizat, dar întotdeauna înrădăcinat în cântecul tradițional, de câte ori renunță la un motiv, cum joacă realitatea și auto-exprimarea:

Hour and ejim-ejim este un fel de cuvânt care izbucnește ca maghiarul hej, sej. Luna mai este numită luna verde a Karagas.

Venerat Zahar Vasilyevich!
În vara acestui an, Vilmos Diószegi va lucra în vecinătatea lacului Baikal ca membru al expediției mele, studiind credința șamanică a popoarelor siberiene. În numele științei, vă rog să mă invitați la Yakutsk pentru o lună. Costurile de călătorie între Irkutsk și Yakutsk sunt doar pentru dvs.
Cu stimă
Alexei Pavlovich

Desenele descoperite îi învață pe istoricii religioși siberieni că credința șamanică s-a dezvoltat încă din epoca bronzului și, în această perioadă timpurie, avea încă trăsături valabile.

Ne-am îndreptat spre Bratsk, orașul omonim al viitoarei mări.
În timp ce înghițeam praful și kilometri, m-am întrebat de unde ar putea veni numele orașului. -Szk la sfârșitul cuvântului, un toponim rus (cum ar fi Tomsk sau Krasnoyarsk), dar ce ar putea
un Brat? Este cuvântul frate rus sau o versiune brat a numelui popular Burja? Karagas, îmi amintesc bine, le-a numit buryats brats. Dacă ar fi tulpina, acest nume de loc ar fi la fel de educat ca și numele orașului Yakutsk, deoarece ar fi format și dintr-un nume popular: cuvântul yakut. Acest lucru, la rândul său, ar însemna că atunci când s-a format acest oraș, Buriații locuiau încă aici, locul lor de reședință, așa că s-a răspândit mult mai la nord decât în prezent.
Dar atunci cu greu poți ajunge la sfârșitul acestui lucru într-un camion.
Orașul cu numele enigmatic a apărut în cele din urmă. Cele trei bastioane ale fostei cetăți de lemn stau și astăzi. Sau poate doar reconstrucție? Unul - potrivit lui Okladnikov - este cu siguranță original.
Am condus de la bastioane la aeroport.
Călătoria „de douăzeci și patru de ore” s-a încheiat.
Am ajuns la Irkutsk la trei dimineața.