Evreul plimbător la Moscova

Videoclipul, realizat de canalul cultural TV de serviciu public rus, a fost postat pe internet în aceste zile.

Пешком… Москва еврейская @ Телеканал Культура

Москва еврейская. Program pentru școli și administrația generală a Republicii Cipru: https://www.youtube.com/channel/UCik7MxUtSXXfT-f_78

În Rusia țaristă, evreii se întindeau de la Marea Baltică până la Marea Neagră. puteau locui în guvernatele zonei de așezare, în altă parte prezența lor era supusă cenzurii. Restricția a fost ridicată după revoluția din februarie 1917. La mijlocul secolului al XX-lea, evreii au devenit cel mai populat grup etnic din Moscova cu patru mii de oameni.

Turul ghidat al lui Mikhail Zsebrak începe în centrul orașului, în districtul mărginit de străzile Malaya și Bolsaja Bronnaja și Bulevardul Tverskaya. Blocul a fost deținut în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea de Lazar Solomonovich Polyakov, proprietarul a patru bănci, o companie comercială, o companie de asigurări și o fabrică de cauciuc, „Moscova Rothschild”. Activitatea filantropică a magnatului s-a manifestat prin înființarea de spitale și școli și a dat bani pentru proiectarea sălii grecești a Muzeului de Arte Frumoase (acum Pușkin). Același lucru a fost liderul comunității evreiești de aproximativ treizeci de mii de la Moscova.

Vila construită în 1913, proiectată de arhitectul Velikovsky, se află încă pe Bronnaya. Potrivit unei povești populare, Anna Pavlova, celebrul dansator de balet Poljakov, era un copil nelegitim, mama ei servind ca femeie de serviciu într-una din casele magnatului. - La ordinul lui Poljakov, arhitectul Chichagov a proiectat o casă secretă de rugăciune într-un moment în care era interzisă construirea de sinagogi la Moscova. Organizarea de nunți private ținute aici a făcut obiectul unui permis separat. Temându-se de pogromuri, un coridor subteran ducea de aici la una dintre casele lui Poljakov. După revoluție, o nouă sinagogă a fost construită pe Bonnaya de la Bolșa, dar libertatea religioasă nu a durat mult; au fost închiși și rabinul a fost executat. A fost reconstruită în anii 1990, în forma sa actuală amintește mai mult de o cetate.

După revoluție, au fost înființate două teatre evreiești, Habima și Teatrul Evreiesc de Stat (GOSZET), acesta din urmă în Bronnaya, Malaya. Directorul său a fost Solomon Mihoelsz, actor și regizor, un inovator în actoria evreiască. După revoluție, GOSZET a înflorit o vreme în spiritul proletariatului, dar în următorii douăzeci de ani s-a proclamat o cultură socialistă unificată, muzeele și teatrele evreiești au fost închise treptat, ziarele au fost închise, iar emisiunile de radio idiș au fost oprite. Mihoelsz a fost șeful Comitetului antifascist evreiesc în timpul celui de-al doilea război mondial și a fost ucis în 1948 la instrucțiunile lui Stalin, deghizând crima ca un accident de mașină.

Prima reprezentație a teatrului evreiesc a fost o seară Sólem Áléchem. Statuia scriitorului se află pe bulevard, la jumătatea distanței dintre teatru și sinagogă. Sculptorul Chernov îl înfățișează pe maestrul limbii idiș în compania eroilor săi: Camel-Tobias în compania lăptarului, croitor Motl.

La statuia lui Mihail Zsebrak Sólem Áléchem

Născut evreu, Mandelstam, Pasteur, Samoyev, Marsh, Svetlov a îmbogățit poezia rusă cu versurile lor, poveștile, traducerile literare, dar nimeni nu a înfățișat misteriosul personaj evreiesc precum Igor Guberman, care a spus că geniul amestecat cu răul, geniul amestecat cu răul. înșelăciune uimitoare.

Cartierul Zarjagyje a fost populat pentru prima dată de evrei în anii 1930. Centrul - în care croitorii, cojocarii și atelierele erau húskimérések kosher - mi-a amintit de acea vreme în satul colorat al Rusiei de Sud. Poljakov a cumpărat aici un teren pentru 80 de mii de ruble și, conform planurilor lui Ejbusev, pe acesta a fost construită cea mai veche dintre cele cinci sinagogi actuale din Moscova, Sinagoga Corală; căci rugăciunea este întotdeauna însoțită de un cor aici. Pereții de lângă dulapul templului sunt decorați pe o parte cu un copac al cunoașterii și pe de altă parte cu un copac al vieții sub formă de ciorchini de struguri care urcă pe cedri libanezi pe un fundal auriu.

Interiorul sinagogii corale din Moscova

La începutul secolului al XX-lea, cel mai cunoscut negustor din Moscova era evreul David Vysotsky; ceaiul lui era băut în toată Rusia. Ceaiul era de obicei adus pe uscat de rulote din est, în timp ce Vysothi îl aducea pe mare din Canton la Odessa. Stema familiei a modelat o navă de argint. În apropierea sinagogii, casa familiei Vysotsky a fost construită în 1900 conform planurilor lui Klein, alături fiind o fabrică de ambalare a ceaiului. Pictorul Leonid Pasteur a fost prietenos cu ei, Viszotsky le-a învățat pe fete să deseneze, iar fiul său Boris le-a învățat din obiecte reale; una dintre ele, Ida, a fost prima ei dragoste. Fiul lui Viszocki, membru al conducerii partidului Eszter, în Zemlja i volja c. redactor de ziar a fost executat de bolșevici în anii 1920.

Valul revoluționar a atras multe mii de evrei: orașele și străzile au fost numite ulterior după bolșevici, în timp ce menșevicii, eszerii, anarhiștii au fost adăugați pe lista celor care urmează să fie executați sau executați. După cum se spune, o jumătate din populația sovietică era supărată pe fata evreiască sârbă pentru că a împușcat-o pe lider și cealaltă jumătate pentru că nu a reușit să-l omoare. Acestea sunt liniile lui Guberman în traducere gratuită. (Fanny Kaplan din partidul Eszer a încercat asasinarea lui Lenin la 30 august 1918 - ed.)

În centru, Piața Tyeatralnij a fost numită anterior după Yakov Sverdlov; statuia sa a fost scoasă în 1991. Cu toate acestea, a rămas statuia evreului Lev Shcherbin, statuia lui Marx, pe care Faina Ranyevskaya, o celebră actriță evreiască, a descris-o ca un frigider cu barbă.

Poklonnaya Goran, ridicându-se în partea de vest a orașului, a inaugurat o sinagogă în 1998 în memoria celor șase milioane de evrei distruși de naziști. Clădirea a fost proiectată de arhitectul israelian Mose Zarhi, iar interiorul a fost proiectat de Frank Meisler. La prima vedere, este un amestec de ziggurat și mausoleul de pe Piața Roșie, dar, la o inspecție mai atentă, amintește de o stație de război construită din beton. În interior, peretele este format din pietre prelucrate grosier, de diferite culori, modelate ca un perete de doliu. Pe de o parte sunt stemele moderne ale celor douăsprezece triburi ale lui Israel, iar pe cealaltă două suluri de tora. La etaj, a fost înființat un muzeu despre istoria evreilor din Rusia, cu conținut politic, biografii care comemorează Holocaustul. Viața de zi cu zi este reprezentată de obiecte de uz casnic și de recuzita vieții religioase. Centrat pe oameni este caracteristic - fiecare obiect are propria poveste. Servieta, sticla și camera lui Lazar Kaganovich, un apropiat al lui Stalin, sunt, de asemenea, expuse aici.

Sinagoga Memorialului Holocaustului din Moscova

Renumitul arhitect Boris Joffan a fost proiectantul ‘casei de pe chei’ cunoscut din romanul lui Trifonov, a câștigat licitația pentru clădirea publică a Palatului Sovietic și a început și clădirea înaltă a MGU (Universitatea Lomonosov). Pe strada Koszigin se află clădirea legendară a Institutului de cercetare fizică, care este proiectată cu același design, combinând elemente clasice și constructiviste. Aici a lucrat Lev Landau, fizician teoretic. În anii 1950 și 1960, el a devenit prototipul noului om de știință sovietic: tânăr, energic și înțelept - spre deosebire de omul de știință vechi, cu părul gri, care răsfoia cărțile prăfuite. Despre seminarul său se vorbea despre locul cel mai liber din țară - atelierul de gândire liberă. Landau a devenit o bază de referință în mod constant umoristică („așa cum spunea Landau”). El a fost obsedat de clasificare: științele ar fi putut fi naturale, nenaturale și, în cele din urmă, nenaturale (de exemplu, după el, istoria artei intră în această din urmă categorie).

Monumentul lui Joseph Brodsky

Monumentul Yosif Brodsky se află în Sadovaya. Este un grup de sculpturi: tabăra de lectură este separată, iar figura poetului câștigător al Premiului Nobel aproape fuzionează cu ele, dar numai atunci când este privită dintr-o mașină care curse pe drum. Pentru spectatorul pietonal, totuși, este clar separat de ei, cu capul ridicat în mod sfidător.

Astăzi, la Moscova trăiesc aproximativ 70.000 de evrei. Printre cei 16 laureați ai Premiului Nobel sovietic, există patru fizicieni și doi evrei literari.

Majoritatea evreilor din Rusia erau predispuși la asimilare, dar în genele lor poartă spiritul antreprenorial, dorința de cunoaștere și autoironia subtilă - Mikhail Zsebrak își încheie plimbarea turistică.