Stil de viata

Post, sâmbătă bună și înviere: pe urmele tradițiilor pascale

Debrecen - Paștele este una dintre cele mai frumoase și cele mai mari sărbători ale creștinismului. Dar ce anume acoperă Săptămâna Mare și cum se mănâncă în timpul postului?

După cum scrie Biblia, Isus a fost răstignit și prin moartea Sa a răscumpărat păcatul tuturor oamenilor. El s-a ridicat în a treia zi după moartea sa pe cruce vineri, culegând victoria asupra morții sale. Paștele poate fi văzut și ca o sărbătoare de biserică și familie cu nenumărate tradiții și obiceiuri. Dar ce anume acoperă Săptămâna Mare și cum se mănâncă în timpul postului?

Având în vedere poziția Lunii și mișcarea Soarelui, sărbătorim Paștele într-o zi diferită în fiecare an, motiv pentru care îl numim o sărbătoare mișcătoare. Anul acesta va fi Duminica Paștelui, 16 aprilie. Pe lângă învierea și înălțarea lui Isus, de data aceasta marchează și sfârșitul postului de patruzeci de zile înainte de Paște.

Joia Mare, Vinerea Mare și Sâmbăta Mare: Sunt numite și Sfintele Trei Zile ale Paștelui. Ne amintim suferința, moartea și învierea lui Isus Hristos în aceste zile.

În Joia Mare, ne reamintim ultima cină a lui Isus pe Muntele Măslinilor, unde este capturat și începe suferința lui. În această seară, clopotele vor tăcea și apoi le vom auzi doar în Sâmbăta Mare. „Spălarea picioarelor de Joi Bun” este, de asemenea, un obicei în Joiul Mare, care face aluzie la importanța smereniei.

Vinerea Mare este crucea lui Isus și ziua jalei. A devenit obișnuit ca cruciada să reamintească o etapă anume a suferințelor lui Iisus Hristos. Conform credințelor populare, această zi a fost considerată nefericită, motiv pentru care munca pe animale și pe pământuri a fost interzisă. Se credea că oricine se scaldă înainte de răsăritul soarelui în Vinerea Mare va fi protejat de boli.

Esența perioadei de post este pregătirea pentru Paști, care include rugăciunea și ajutarea celor săraci și aprofundarea în credință, exprimând astfel dragostea noastră pentru Dumnezeu. Nu trebuie să mâncăm carne, ouă sau produse lactate în zilele de post. Timpul postului este de patruzeci de zile, așa cum Iisus a postit și el în pustie atât de mult timp.

În calendarul creștin, Sâmbăta Mare este o zi înainte de Paște. Acesta este considerat a fi începutul sărbătorii Paștelui. Perioada de post se încheie în Sâmbăta Mare și clopotele „se întorc” și în această zi. Seara, sărbătoarea începe cu o sfințire a focului, unde focul îl simbolizează pe Iisus Hristos. Învierea Sa dă speranță oamenilor. Se crede că noul foc cu care creștinii își pregăteau mesele de Paște a aprins din jarul focului sfințit de Sâmbăta Sfântă. După ceremonia de Sâmbăta Mare, următoarea Liturghie începe de obicei la miezul nopții, care marchează deja învierea lui Isus.

Ziua Învierii: atunci când familiile participă împreună la micul dejun, unde prăjituri, ouă, șuncă, legume, miel și vin sunt puse pe masa festivă. Mielul simbolizează jertfa lui Isus, vinul sângele lui Hristos, iar oul simbolizează renașterea. În această zi, interzicerea muncii și a măturării a fost impusă conform tradiției, de teama de a nu împrăștia stropitoarele care ajung la casă. Unul dintre cele mai vechi și mai importante rituri de Paște este consacrarea.

Vase pentru sfințire: șuncă, miel, vin, cozonac, pâine. Ouăle sunt oricum o parte importantă a Paștelui. Ouăle fierte întregi prezintă unirea familiei, motiv pentru care micul dejun în familie a fost și este considerat important și astăzi. Cei care consumă ouă împreună știu întotdeauna unde să-i găsească înapoi dacă s-ar putea pierde la un moment dat în viața lor. Rămășițele alimentelor consacrate au, de asemenea, un rol special de jucat în timpul sărbătorilor. De exemplu, osul șuncăului a fost atârnat pe ramurile pomilor fructiferi pentru a avea o mulțime de fructe pe ele.

Luni de Paști, putem întâlni mai multe obiceiuri populare în ziua respectivă. Exemplele includ udarea sau oferirea de ouă mai frumoase realizate manual. În această zi, accentul se pune pe curățarea și puterea inovatoare a apei. Obișnuia să provină dintr-o fântână pentru că fetele și femeile erau udate cu apă rece, dar acum și-a luat locul o udare puțin mai discretă cu apă de colonie. Ouăle roșii au, de asemenea, un rol de jucat: simbolizează sângele lui Isus și li s-a dat, de asemenea, o putere de protecție, referindu-se la culoarea roșie. O altă idee este că Paștele este, de asemenea, o sărbătoare a fertilității. Drept urmare, iepurele s-a alăturat Paștelui, deoarece este un animal prolific, poate însemna și reproducerea animalelor. Conform unor ipoteze, suntem la fel cu udarea, deoarece irigarea poate indica randamente abundente.

Apropo, perioada Paștelui durează până duminica Rusaliilor, care este o sărbătoare a revărsării Duhului Sfânt. Până la sfârșitul perioadei de post, iarna se va termina și va începe renașterea și odată cu ea agitația primăverii.