Începe Postul Mare - autocontrol pentru cei care suferă pentru mine

Postul de patruzeci de zile în pregătirea Paștelui începe în Miercurea Cenușii, care cade pe 22 februarie anul acesta. Creștinii se pregătesc să sărbătorească învierea lui Isus Hristos, Paștele, prin această perioadă de pocăință, prin adâncirea în credință, împăcare și renunțare.

Cardinalul Péter Erdő, președintele Conferinței Episcopale Catolice Maghiare, va prezenta Liturghia la începutul Postului Mare, pe 22 februarie, la ora 17:00, în Bazilica Esztergom - informează Conferința Episcopală Catolică Maghiară.

Nu uita, a murit pe cruce pentru tine

Perioada de carnaval de la punctele încrucișate până la Miercurea Cenușii se apropie de sfârșit, culminând cu tradiția populară a „cozii carnavalului”, adică în ultimele trei zile: duminica de carnaval, luni de carnaval și marți cu ouă de carne - cea mai mare balurile se țineau în acel moment. În sat și oraș, tinerii s-au echilibrat timp de trei zile, pentru că știau că mingea se va termina la 11 dimineața de Meat Shrove Tuesday. Dacă ar fi încă flămânzi, ar putea mânca carne pentru ultima dată înainte de începerea Postului Mare.

Miercurea Cenușii poate fi urmărită din vechea tradiție conform căreia credincioșii au presărat cenușă pe cap, ca parte a penitenței. Amintirea acestui lucru este păstrată până în zilele noastre: din cenușa pisicilor consacrate și arse în anul precedent, preotul trage o cruce pe frunțile credincioșilor în această zi (și în prima duminică a Postului Mare) în timp ce spune: „Amintiți-vă, omule, că ești praf și praf! ” Cenușa simbolizează simultan trecerea și purificarea.

Întrucât duminica nu este considerată zi de post de către biserică, VII. din secolul al XVI-lea, Postul Mare începe miercuri, deci de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul zilelor de post este doar patruzeci.

Postul durează patruzeci de zile tocmai pentru că în Scriptură și tradiția creștină derivată din ea, numărul patruzeci accentuează întotdeauna semnificația fiecărui eveniment. El a petrecut patruzeci de zile în pustie înainte de a începe slujirea publică a lui Isus Hristos. Potopul a durat patruzeci de zile, poporul evreu a rătăcit în pustie timp de patruzeci de ani, Moise a stat pe muntele Sinai timp de patruzeci de zile, iar profetul Iona a postit patruzeci de zile în Ninive.

Postul de patruzeci de zile este IV. secol a devenit obișnuit în lumea creștină. A XI. secolul a fost atât de strict încât nu au mâncat nimic până după-amiaza târziu; iar carnea, lactatele și ouăle nu erau consumate deloc în zilele de post. Biserica a relaxat acum regulile postului, dar prescrie un post strict pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare: credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani nu pot mânca decât de trei ori și pot fi mulțumiți o singură dată. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de Biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post. (Există, desigur, excepții, cum ar fi cei care fac muncă fizică grea sau sunt bolnavi - acest lucru arată, de asemenea, sobrietatea Bisericii în ceea ce privește postul, că direcționează atenția nu către aparențe, ci spre conținut.)

Pocăință, curățire, sacrificiu

Culoarea liturgică a Postului Mare este mov, care datează din secolul al XIII-lea. a simbolizat pocăința în liturghie încă din secolul al XVI-lea. Tot ca semn al pocăinței, aliluia rămâne pe tot parcursul Liturghiei din Postul Mare, care este cea mai directă expresie a bucuriei în liturghie; biserica nu este împodobită cu flori în această perioadă. Ceremonia Bisericii, asociată mai ales cu Postul Mare, este devotamentul crucii, în care credincioșii sunt pe cale să-l însoțească pe Hristos pe drumul spre răstignirea sa.

Practica religioasă a postului se concentrează pe importanța pocăinței, curățării, sacrificiului și rugăciunii, exprimând dragostea cuiva pentru Dumnezeu și sacrificiul pentru aceasta. În pregătirea pentru Paști, Biserica oferă un spirit de rugăciune și milostenie (ajutarea săracilor) pe lângă post.