OROSZVILAG.HU

Știri
Revista de presă
Analize, interviuri
Istorie
Cultura, programe
Știri pline de culoare, sport

Modificări ale compoziției etnice a capitalei lituaniene

Introducere

Dacă într-o singură propoziție vrem să transmitem un străin din Europa Centrală și de Est

complexitatea relațiilor, este suficient să ne referim la István Báthory și Vilnius. „Patru sute de ani

Anul acesta a fost un rege polonez care era și ungurul Transilvaniei, care acum aparține României

era un prinț; în calitate de mare duce al Lituaniei, el a fondat o universitate la Vilnius, care astăzi este

Este cea mai veche universitate din Uniunea Sovietică ”, scria András Domány în 19901. Dacă completăm toate acestea

cu faptul că actuala capitală lituaniană a fost locuită în mare parte de polonezi până în al doilea război mondial,

că, datorită populației sale comunități evreiești, a fost numit și „nordul Ierusalimului” pentru a fi același

În această perioadă, lituaniana sau bielorusa erau vorbite în cea mai mare parte în satele din jur, aproape

în fața noastră apare o stare de confuzie babiloniană.

Ampla poziție regională a țărilor baltice, inclusiv a regiunii Vilnius, este cu adevărat specială:

formează un pod natural (uneori un zid și un bastion) între Nord și Central și Vest și Est-

Între Europa. De secole, această poziție geostrategică privilegiată din regiune a definit-o

Nu întâmplător acesta este unul dintre cele mai vechi și mai multe

zona sa de impact cea mai clasică. Vilnius, totuși - dovedind că are margini ascuțite, asemănătoare liniei

nu există în spațiul geografic - un exemplu școlar al conceptului de zonă etnică de contact.

Titlul studiului se referă la această compoziție etnică, religioasă, în limba maternă extrem de variată. Un oraș este cinci

în: poloneză Wilno, bielorusă Вiльня, rusă Вильна, idiș ווילנע, lituaniană

Obiective și metode

Scopul studiului este de a prezenta structura etnică a Vilniusului și a Lituaniei

metamorfoză (circumstanțele și consecințele ei) de la sfârșitul anilor 1800

până azi. Autorul privește prin ochelarii geografiei etnice - este practic istoric

natura demografică, dintre care cele mai importante puncte sunt cele actuale

date de recensământ. O descriere simplă a numărului și proporției naționalităților

cu toate acestea, pe lângă studiu, utilizând indicele diversității Simpson, populația

de asemenea, urmărește să sublinieze amploarea diversității sale și schimbările sale. Diversitate etnica

indicele său a fost inițial dezvoltat de biologi (ecologiști de animale și plante), dar a trecut

În anii 1930, a devenit tot mai popular în geografia socială. Cu privire la calculul probabilității

indexul bazat arată că o anumită zonă are doi rezidenți care se întâlnesc în mod arbitrar

care sunt șansele diferitelor naționalități. Valorile obținute pot varia de la 0 la 1. 0:

populație perfect omogenă, 1: o populație complet mixtă, unde comunitatea este fiecare

membru al unei alte naționalități.

Pe scurt despre fundalul istoric

Potrivit istoricilor, pe teritoriul actual al Lituaniei i. e. III. la sfârșitul mileniului

poate fi considerat baltic, așa-numitul „Cultura litorală” a înflorit, mărginind sudul până la Pripyat,

în est s-au întins până la Nipru. Această antică unitate baltică este i. e. VIII-V. secolul estic și

s-a descompus într-o ramură occidentală, din care - separarea și unificarea triburilor este complicată

prin procesele sale - i. s. V-XV. popoare reale din secol (prusaci, letoni și lituanieni)

format. La începutul statului lituanian (începutul anilor 1200) și rețeaua de așezare timpurie

sunt disponibile puține informații fiabile, dar atât de mult pare sigur că

Orașul Vilnius a fost fondat în 1323 de marele duce lituanian Gediminas.

Principatul Lituaniei, cu o suprafață de aproape un milion de km 2, este Europa târzie medievală

era cel mai mare stat, al cărui nucleu central, teritoriul locuit de lituanieni, era de cca. 70-80

000 km 2 (astăzi Lituania are 65 300 km 2). În XIX. secol grupuri etnice semnificative

dintre ei (după lituanieni) evreii askenazi au apărut pentru prima dată în număr mare

În jurul Vilniusului, care a migrat din bazinul Rinului către statul polono-lituanian chiar în

XIV-XVI. au fost apariția polonezilor, mai precis nobilimea lituaniană

urmat de un contraatac treptat, care a avut loc odată cu formarea Uniunii de la Lublin (1569)

până la mijlocul anilor 1800, trezirea lituanienilor la conștiința națională.

a durat până în zori. XVII-XVIII. regiunea Vilnius cu realitatea perioadei devastatoare a secolului al XIX-lea

depopulată (între 1648 și 1667, de exemplu, din cauza războaielor și epidemiilor din Lituania

Marele Ducat și-a pierdut populația la aprox. 48%); a fost apoi inundat de masele bieloruse

orașul și împrejurimile sale. Majoritatea rușilor, pe de altă parte, numai în timpul dictaturii țariste,

s-a mutat la Vilnius în anii 1800. Pentru că au sosit mai ales soldați și ofițeri,

au format o comunitate foarte feminină (proporția bărbaților era aproape dublă față de cea a femeilor).,

care, de altfel, au stat de obicei în oraș o perioadă relativ scurtă .

Rezultate

XIX-XX. relațiile complexe etnică-limbă maternă de la începutul secolului

Primul și ultimul recensământ modern al imperiului țarist a avut loc în 1897. THE

Potrivit recensământului, 40% din populația din Vilnius este evreiască, 30,9% poloneză și 20% rusă.

creat de vorbitori nativi și doar 2% dintre ei vorbeau lituaniană. În același timp, cartierul Vilnius a

a fost una dintre cele mai eterogene unități administrative ale Europei contemporane, unde rusul

(10,4%), poloneză (20,1%), lituaniană (20,9%), idiș (21,3%) și bielorusă (25,8%).

vorbitorii nativi erau aproape identici. Simpson

indicele diversității a fost în consecință în cadrul celor trei „guvernate lituaniene” aici a

cea mai mare (0,68), cu puțin înainte de districtele Zarasai, Trakai și Švenčionys. THE

Dintre orașe, Vilnius (0,70) avea doar patru așezări mai diverse: Šiauliai,

Kaunas (Kovno), Kalvarija și Trakai.

Cu toate acestea, este important să subliniem că statisticile sunt cel mai bine în acest moment

poate fi considerat ca un punct de referință, ca categorii de limbă maternă - etnie - religie

și, prin urmare, desemnarea proprietarului „legitim” al site-ului pe baza unei majorități relative,

s-a dovedit a fi o întreprindere practic imposibilă. De exemplu, avem dovezi ale conștiinței poloneze,

pentru comunitățile vorbitoare de bielorusă, precum și pentru cele cu identitate lituaniană, dar limba maternă poloneză,

sau rezidenți de origine și religie evreiască, dar care comunică în limba rusă. Localnicii însă

La acea vreme, se acorda puțină atenție problemei autodeterminării naționale, dintre care majoritatea

probabil că s-ar fi numit pur și simplu „reali” dacă ar fi existat o astfel de categorie.

Abia în XIX. la sfârșitul secolului XX, La începutul secolului al XIX-lea, dezbaterea polono-lituaniană despre aceasta a început să se intensifice,

dacă limba maternă este un factor determinant al identității etnice. Lituanienii care a

Polonezii care locuiau în regiune erau considerați în cea mai mare parte lituanieni „polonizați” (și în acest sens

au avut de fapt dreptate), nu au dat un răspuns clar la aceasta - spre deosebire, desigur, de

cu polonezii, care spun că naționalitatea unei persoane este determinată de conștiința și comportamentul său actual

mai degrabă decât legarea sângelui.

Vechea-nouă capitală a Lituaniei sau cetatea de frontieră estică a Poloniei? (1914-1944)

Orașul Vilnius a suferit daune grave în timpul primului război mondial, dar chiar a făcut-o

Perioada turbulentă a luat sfârșit abia în 1917. Într-un vid de putere, reciproc

a alternat între forme de guvernare, guverne și corpuri purtând uniforme;

orașul principal și-a schimbat mâna de opt ori în total între 1917 și 1920. Lupta în cele din urmă

s-a încheiat cu un triumf polonez temporar: Vilnius și, așa cum a promis Lituaniei în pacea de la Moscova,

zona de sud a fost ocupată de trupele lui Piłsudski între 1920 și 1939. Lituania

deci a devenit o republică independentă fără orașul său principal, guvernul avea sediul în Kaunas. THE

conflictul a otrăvit relația tinerilor formațiuni de stat de zeci de ani .

Comparând recensămintele rusești din 1897, germane din 1916 și poloneze din 1931 în Vilnius

factor de incertitudine foarte mare. Țarul

19 ani mai târziu, germană (70% poloneză, 24% evreiască, 3% lituaniană, 3% bielorusă) și 1931 poloneză

recensământ (80% polonez, 10% bielorus, 5% lituanian, 4% evreu). Acest lucru poate fi legat

parțial cu probleme care definesc identitatea, dar și cu migrația postbelică

se referă, de asemenea, la procese care mută ambele părți ale frontierei către omogenizarea etnică

respins. În orice caz, în Vilnius (conform datelor oficiale) până în 1931 era sub 1%

proporția lituanienilor a scăzut, în timp ce 94% din populație era alcătuită din polonezi și evrei, cca.

„Al doilea război mondial” - care s-a datorat războaielor de gherilă din 1939 până în 1955

prelungit și, conform unor estimări, a cauzat o pierdere totală de un milion în Lituania

- a redesenat complet imaginea etnică a statului baltic. Exodul polonez a afectat aproximativ 150.000 de oameni,

în genocidul evreiesc cca. 170.000 au fost uciși, în timp ce germanii din regiunea Memel au fost în permanență

a dispărut de pe harta etnică a Lituaniei.

" Vilnius este al nostru, suntem ruși ”(1944-1991)

Uniunea Sovietică a anexat Marea Baltică în 1944, ceea ce a fost doar prăbușirea imperiului.

după ce, în 1991, a reușit să se elibereze din brațele strânse ale Moscovei. Acești patruzeci și șapte de ani

„Mulțumesc” unei serii de valuri de imigrație care mișcă sute de mii de slavi - din nou

a transformat radical structura etnică a regiunii: până în 1989, proporția estonienilor era a lor

în patria lor a scăzut la 62%, iar cea a letonilor la 52%. Lituanianul Sz.Sz.K. cu toate acestea, pe tot parcursul

a mers pe cealaltă direcție. Aici, datorită creșterii mai mari a populației în comparație cu vecinii săi din nord

până în anii 1980, nu era nevoie să ne temem de epuizarea forței de muncă locale. Și pentru asta

războiul de gherilă prelungit și lituanianul uneori cu abilitate de manevrare

politică, aici au sosit cu mult mai puțini imigranți decât în Estonia

În Letonia. Mai mult, lituanienii au reușit chiar să își mărească cota: cota lor este aceeași

a crescut de la 69% la 80% în perioada examinată.

În timp ce Tallinn și Riga au devenit semnificativ rusificate, Vilnius - care este al doilea

după cel de-al doilea război mondial aproape că s-a înghesuit de gol - a fost preluat de lituanieni. Numărul lor este de 1.600-

(1931) a crescut mai întâi la 51.000 (1942) și apoi la 292.000 (1989). Înseamnă că

proporția acestora a crescut de la 0,8% la 24,5% și apoi la 50,5%. Numărul polonezilor, pe de altă parte, este al doilea

a scăzut drastic în anii celui de - al doilea război mondial (1931: 128.000, 1959: 47.000) și numai

început în era socialistă - prin creșterea naturală a populației și urbanizare - lent

creștere (1989: 108.000 de persoane). Este un fapt șocant că în 1931 mai erau trei Vilnius

doi dintre locuitori erau de naționalitate poloneză; În 1989, însă, era doar unul din cinci.

numărul de ruși și bieloruși a fost crescut în principal de migranții economici, care sunt cu atât mai buni

Lituanianul Sz.Sz.K. spre capitală. Primul doar în 1942

Erau la 4.000 (2%), în creștere față de 117.000 (20,2%) în 1989. Belarusii

aspectul (1931: 1.700 de persoane, 0,9%; 1989: 30.000 de persoane, 5,3%) au adus, de asemenea, o nouă culoare așezării.

deoarece au format un pact în satele din jurul Vilniusului înainte de al doilea război mondial

matricea, abia au apărut în orașul însuși. Cu toate acestea, iudaismul este aproape fără urmă

a dispărut din orașul Vilnius: XIX-XX. la începutul secolului încă majoritatea relativă a populației

aproape 9%, până în 1989 au rămas doar 9.100 (1,6%).

Capitala Republicii Independente Lituania (1991-)

În 1991, Estonia avea 1.565.000, Letonia 2.666.000 și Lituania 3.675.000.

din nou în rândurile statelor suverane ale lumii. Cu toate acestea, bucuria balticilor nu a fost lipsită de nori:

pentru viziunea lor, nu numai oroarea colapsului economic, ci și politica externă cu miros de pușcă

situația și aerul care vibrează de tensiune etnică aruncă, de asemenea, o umbră. Estonienii și ei au devenit

disperarea sa nu a fost neîntemeiată, deoarece până în 1989 erau aproape marginalizați în minoritate

împotriva imigranților. Cu toate acestea, lituanienii sunt ordinele de mărime mai favorabile

ar putea începe să construiască starea: aproape omogenă în comparație cu vecinii lor din nord

compoziția aparent etnică a prezis un deceniu mai calm.

Populația din Vilnius - după ce a atins maximul său istoric (1989: 576.700 de persoane) - este

În anii 1990, cca. A scăzut cu 23.000 de persoane (-4%) și apoi cu 543.000 de persoane după trecerea mileniului

stabilizat în jur. Declinul a fost declanșat mai ales de procesele de migrație internațională

(Între 1990 și 2006, cel puțin 178.000 de persoane au emigrat din Lituania; majoritatea ruși,

Ucraineni și bieloruși), culminând cu pierderea naturală în greutate (media națională în 2007: -

3.9 ‰) sau suburbanizarea orașului principal. Lituanianul

Cu toate acestea, „colonizarea” continuă fără întrerupere. În perioada în discuție mai mult de

Numărul lituanienilor din Vilnius a crescut cu 27.000, ceea ce, ținând cont de

pierderile rușilor 7.800, evreilor 6.300 și polonezilor 3.800, cu exact 7%

și-a mărit ponderea din populația totală a orașului principal. Cel mai recent oficial

conform datelor recensământului, 318.500 de lituanieni, 104.400 de polonezi, 77.700 de ruși, 22.500 de bieloruși,

În Vilnius locuiesc 2.800 de evrei și 27.900 de persoane de alte naționalități. Minoritatea poloneză este istorică

zonă de cazare (Trakai, Šalčininkai, Švenčyonys, județele Vilnius) în zilele noastre

Poate fi caracterizat prin următoarea compoziție etnică: 31% lituanian, 54% polonez, 8% rus, 4%

Belarus, 3% altele .

Deși politica externă poloneză și rusă este uneori aspru criticată în Lituania a

restricțiile privind utilizarea limbilor minoritare și nevoia de autonomie a polonezilor din jurul Vilniusului

din cauza respingerii sale, în general, „problema naționalității” de aici nu înseamnă atât de specifică

problemă decât în Estonia sau Letonia. Există mai multe motive pentru aceasta. Pe de o parte, independența

după - așa-numitul. Prin aplicarea principiului „opțiunii zero” - Lituania a adus țările baltice

cea mai liberală lege a cetățeniei: practic toată lumea a primit ceea ce avea nevoie

hârtii care locuiau în prezent în Lituania. Pe de altă parte, în perioada sovietică a

Problema statului lituanian a eliminat aproape complet problema poloneză,

toate energiile lituanienilor erau legate de rezistența la ocupația sovietică.

În al treilea rând, pregătirile pentru aderarea la UE au adus consolidarea și apropierea a

în relațiile de politică externă ale celor două state, lucru rar în secolul al XX-lea. istoria secolului.

Cu toate acestea, ocazional apar etnii latente în Lituania

tensiuni. În anii 1990, au avut loc o serie de demonstrații la Vilnius, cum ar fi poloneza

situația comunității bisericești, transmiterea programelor de televiziune poloneze sau

în legătură cu disputele sculpturale din jurul judecății „Armatei de origine” care luptă în al doilea război mondial. THE

Legia Varșovia, de exemplu, se poate referi și la problemele latente ale minorităților din regiunea Vilnius

dezmembrarea suporterilor echipei poloneze de fotbal de la Vilnius, a cărei știre

a făcut turnee în 2005. Mulțimea de întâlniri a transmis (și) iredenta mesaj revizionist al unui strat polonez extrem de naționalist. Forumurile de pe Internet sunt la fel de aglomerate

expresii de resentimente și chiar ură unul față de celălalt, ambele poloneze,

toți din partea lituaniană.

rezumat

„Cred că tinerilor de astăzi le este greu să înțeleagă natura enclavă a Vilniusului de dinainte de război:

Poloneză, nici poloneză, nici lituaniană, nici lituaniană, nici rurală, nici capitală ”. Aici „nu a existat

Sat „înrădăcinat” sau dialect urban, nu exista decât o singură limbă „locală” amuzantă

în spiritul său a fost poate mai aproape de Belarus decât de Polonia ”. Este ciudat

oraș atmosferic - care datează din secolele XIX-XX. La începutul secolului al XIX-lea, a existat o altă insulă evreiască poloneză

în Marea Lituano-Belarusă - încă o enclavă, „abia acum enclavele lituaniene și rusești

într-o țară predominant poloneză ".

Există puține orașe din Europa care au fost atât de afectate de furtunile istoriei,

decât Vilnius și chiar mai puțini au o compoziție națională - nativă - religioasă

s-ar fi schimbat într-o asemenea măsură în câteva decenii trecătoare (poate Königsberg este singurul.

Regiunea Vilnius la intersecția sferei de interes lituanian-polon-belarus-rus

ar putea fi chiar un exemplu de cât de mare putere, de mari decizii politice

sunt capabili să remodeleze radical structura etnică a unei regiuni date.