Terapia schemei 3. - Cauzele formării schemelor

27.03.2012.

Vă salut, Dumnezeu a adus pe toată lumea!

Mă bucur că sunteți aici și îmi pare rău că nu putem fi atât de mulți pentru cât am fost pregătiți sau ne așteptam să putem intra, dar, bine, este un loc mai mic, din păcate, atât de mult poate fi aici. Există o remediere semi-transmisă în direct, așa că, dacă cineva nu intră, puteți asculta live. Asa de! (00:30)

Ce facem? Nu ne rătăcim mințile, inimile, sentimentele în jurul valorii de unk Asta ... când se întâmplă ceva, a trebuit doar să o spunem. Ei bine, o masă. Așadar, ne străduim să înțelegem cumva, să realizăm, să simțim, să simțim ce s-ar putea afla în spatele a ceea ce, cândva cumva, pe termen lung, viața noastră pare atât de nestinsă, aproape incurabilă, nu poate ieși așa cum vrem noi. Avem, de asemenea, o mare compasiune și dorința de a înțelege de ce este posibil ca cineva să aibă un astfel de simț al vieții sau o interpretare atât de particulară a vieții, încât „am încercat aproape totul, și atunci nu vei reuși . Nu mai știu unde să ajung, sau ce să încerc, sau la cine să apelez pentru ajutor sau acum nu știu cum să caut ceva de care să mă țin, pentru că am încercat atât de multe lucruri sau am fost atât de versatil. Am cerut deja ajutor ici și colo. Și, cumva, nu, lucrurile nu stau deloc bine. ” Nu este acesta sentimentul vieții sau o interpretare specifică a vieții, în spatele căreia nu există nicio îndoială despre un fel de experiență care ne ocupă acum? (02:25)

Ca să nu spunem prea ușor: „Da, ei bine, asta trebuie să facem. Avem strategii pozitive, apoi facem și exersăm și atunci totul va fi exact așa cum credem că va fi. ” Pentru că este posibil ca unul dintre noi să poarte un fel de rană, un fel de deficiență, un fel de durere mai profundă, și este un fel constant, iar și iar și iar ... - spun declarația unui preot - scuipat în supă. Mă uit la supă, există din nou o spută în asta. Acum, cum intră întotdeauna în asta? Deci cu asta avem de-a face. Ceea ce ne este de mare ajutor este locul unde găsim balustrada pe care o descrie terapia schemei, acesta este firul nostru de aur acum și, în legătură cu asta, încercăm să vedem o mulțime de lucruri, să înțelegem o mulțime de lucruri. Spun din nou o mică repetare și continuăm din nou. (03:30)

Adică, acum putem vedea clar că schemele despre care vorbim vorbesc acum doar despre scheme negative care se dezvoltă de la vârsta fetală, copilărie, copilărie, adolescență. Există scheme care apar mai târziu și există scheme pozitive, dar nu vorbim despre acestea acum. Acum, știm că schema conține patru elemente. Amintiri, sentimente și emoții, gânduri și stări fizice, fizice. Le știți acum și știm foarte bine că cursul acțiunii nu face parte din schemă, ci un răspuns la schemă. (04:10)

conținut

Ceea ce alcătuiește schema?

Da, dar, de exemplu, nu am vorbit încă despre ceea ce alcătuiește schema. Din nou, există patru puncte care (Noroc! Oh, sunt cei care beau cafea acum.) Ce modelează schema? De fapt, putem spune lucruri simple, dar merită să le cunoaștem foarte mult.

1. Dacă nu am obține ceva

Dacă nu am obținut niciunul dintre cele 5 puncte care sunt foarte necesare pentru noi. Și anume, cumva nu am primit nimic foarte serios, într-un mod toxic. Voi da exemple în acest sens. Să presupunem că o mamă care se supără în mod explicit contactului fizic și, de asemenea, rezolvă contactul fizic cu propriul copil și nu-și poate da seama niciodată - există - și apoi, pentru o viață, copilul ei și nepoata ei nu se pot apropia fizic niciodată. Între timp, tatăl nu este cineva care ar putea oferi o apropiere fizică. Este o lipsă severă, toxică sau lipsa unor nevoi de bază.

Sau, de exemplu, că cineva nu primește niciodată cuvinte de apreciere, laudă, că niciodată și niciodată și niciodată. Acest lucru devine și un deficit toxic. Dar poate fi și atunci când o mamă își dorește să fie în permanență aproape de copilul ei. Este întotdeauna ca „Iată micuțul meu ...!”, Întotdeauna, așa că nu te lăsa să pleci. Deci, ce îl face pe micuțul tău otrăvitor? Din libertate, din autonomie, din spațiul acțiunii libere. Deci, se pare că mama nu trebuie să creeze neajunsuri pentru copilul ei, așa că este mereu acolo, dar totuși există un deficit, lipsa acțiunii libere, lipsa spațiului liber. (06:15)

De exemplu, există o mamă care spune: „Oh, cred că vom da drumul puțin. Du-te, este atât de dulce, mormăie, scârțâie, iar atunci când este mai mare, merge. " Partea dintre cele două rânduri ale bisericii este folosită ca pistă de alergare. Este foarte bine pentru că există și un covor, așa că poți practica deja un astfel de marș câștigător. Dacă biserica este mare, cum ar fi pe strada Babér, puteți începe chiar din spate. Și în față puteți vedea, acolo preotul și, până la capăt, vă puteți grăbi cu o mândrie incredibilă. "Haha, huhuú!" Deci, așa, așa ... și atunci nu trebuie să vă întoarceți într-un mod ridicol, deoarece pot să mă întorc la dreapta și la stânga în biserică, evit. Acum nu sunt aici, îți blochezi drumul, evit și culeg lauri. Vezi cum pot alerga? Am 3 ani, alerg, alerg. Între timp, Liturghia ar trebui să aibă loc, dar nu eu, nu eu ... ”Să încercăm să observăm fețele părinților. Să presupunem că este unul, celălalt ... astfel încât să nu vorbească despre copil în două moduri. Ce nu obțineți într-un mod toxic? Limite, limite, poate fi și toxic să nu obții limite. Puteți vedea, am observat acest lucru de mai multe ori, că poate exista o vidare atât de ciudată în ochii acestor copii. El caută constant ceva, caută ceva, de fapt caută limite. (08:25)

Dar s-ar putea să existe și un copil ai cărui părinți spun întotdeauna „Ei bine, de fapt merită să faci așa, cred că merită să începi la vârsta de doi ani ...” Să spunem ce crezi că merită să începi de la vârstă, de toate mijloacele? Poftim? Invata engleza? Nu, bine deja, o voi spune imediat, deci este complet imediat. Ei bine, nu face asta. Poftim? Cânți la pian? Vom întârzia, așa că este ... - Nu, cred că merită să practici o mică minge de golf într-o mică gaură cu un mic club de golf la vârsta de doi ani pentru o vreme. Ei bine, la urma urmei, poate rezista, eu, aș crede asta, asta e ceea ce. Ce înseamnă asta? Că copilul vrea să se joace și tatăl spune „Nu, cât ai rulat azi? 300 de rulouri pe zi. Până la urmă, duceți-l pe copil la ceva. Să vedem al cui copil este. ” Deci nu există joc. Există o lipsă anormală de joc pentru copilul cu care să se joace și pentru ca să existe oameni care, atunci când nu poate lua un joc numit risc, să meargă la prietenii săi pentru a se putea juca cu el (este frumos.) (10:00)

Ei bine, nu mai vreau. Așadar, primul motiv este că o lipsă anormală, de lungă durată, cronică, deja toxică a unor nevoi de bază dezvoltă modele. Puteți crea scheme. (10:20)

2. Abuz, abuz

Când abuzăm pe cineva într-un mod foarte specific, evident, activ. O abuzăm, o rănim, fizic, în cuvinte, o abuzăm sexual, orice fel de abuz foarte puternic. Apoi o facem într-un mod activ. Nu lipsește ceva, într-un mod activ. Nu cred că trebuie spus acest lucru. (10:45)

3. Cineva scoate prea mult din ceva.

Al treilea este un lucru foarte ciudat. (Spre sănătatea ta!) De exemplu, cineva scoate prea mult din ceva. De asemenea, este posibil ca copilul să se angajeze în autonomie, spontaneitate, creativitate - să se joace. (Ești atât de amabil, nu-i așa, asta ...) Nu-l voi uita niciodată pe tatăl meu. Ei bine, evident că nu este pentru că ... dar de Crăciun a fost greu ce să fac cu el. Pentru că dacă a luat ceva de jucat cu care îi plăcea să se joace, nu mai aveam prea mult spațiu. Așadar, când a adus modelul de tren dintr-o țară îndepărtată, l-a pus împreună, l-a pus la punct. El a spus: „Nu încă! Nu ne putem juca încă cu el. Chiar și aici, chiar și semaforul nu funcționează. Nu încă." Ați avut o astfel de experiență? „Nu, tunelul nu este încă înăuntru. Fiul meu, fără tunel? ” Știți cum este când nu începem să construim un model de cale ferată la 10 seara? Copilul suportă? Nu, așa că tatăl meu joacă altruist la 1, iar eu „Hhrrr-prrr! Crăciunul din acest an a fost și el frumos. ” Deci, așa ... Când tatăl meu spune: „Atunci eu, apoi eu, Ferikém, și apoi îl pun împreună, o voi face, va funcționa. Te vei juca cu el atât de bine, dar încă nu, pentru că atunci voi face totul, totul ... ”(12:45)

Îmi amintesc o dată - asta încă îmi este în cap - tatăl meu a adus o mașină cu aburi. Cine a inventat asta? Ea trebuie să fie. Dar nu contează, un motor cu aburi. Și paie așa? Ei bine, am dreptate, ai asta? Ceva cub de paie sau ce trebuia să fie conectat, trebuia aprins și apoi dgg-dzz-dzz-dzz, a mers și nu a făcut nimic, a mers doar. Sau a funcționat, dar nu a fost de nici un folos, dar a fost foarte interesant. Și cel puțin erau 2-3 articole în el, ceea ce aș fi fost atât de fericit să fac. Deci, de exemplu, pentru a aprinde paie, hmm, și pentru a privi întotdeauna focul, iar în cele din urmă se învârte așa, este puțin dgg-gg-dgg, „Cât se învârte?” Ei bine, acești trei nu ar putea fi. - Ferikém, nu aprinde focul și îl voi aprinde. Când focul ardea, a spus: „Nu, să nu scotocim, să nu scotocim! Știi, este structurat, a spus tatăl meu, să aibă cele mai bune, cele mai optime condiții de ardere. Nu deschidem, nu privim. Crede-mă, fiule, focul arde înăuntru ”. Și dacă - încă mai am senzația că tatăl meu și cu mine așteptăm acolo să plecăm. El este foarte entuziast, așa că akkor s începe apoi, na, na, apoi se întâmplă ceva un pic ... "Ferikém, strici." Bine, am înșelat totul. M-am jucat cu acest motor cu aburi poate de două ori în viața mea. La rândul său, acest lucru este așa - de două ori. Ei bine, toată starea mea de spirit a dispărut de la el. După aceea, în zadar. (14:35)

Deci, de asemenea, este ca și cum am obține prea mult din ceva. Când cineva - îți amintești, am discutat mult cu Alice Miller despre asta, că îngăduința nu este o expresie a iubirii copiilor noștri pe care îi iubim, ci o incertitudine cu privire la faptul dacă știm de ce au nevoie. Comportamentul indulgent nu ia în considerare nevoile copilului, dar fie ia în considerare un principiu care poate fi numit pedagogic, fie nevoile părintelui. Când răsfățăm un copil, dăm totul, îl protejăm de tot, tzzz-zmm, consecința va fi că suntem foarte nefericiți în viață. Asta înseamnă că a primit prea mult. (15:30)

Am fost la Monoszló toată dimineața în această dimineață. Am avut ocazia să văd cum o mamă îi învață pe cei doi copii să meargă cu bicicleta. Una știa destul de bine, cealaltă nu știa încă. Dinamica învățării cu bicicleta a fost că copilul a spus: „Lasă mama!” - O să cazi, spuse mama. „Lasă mama! - O să cazi. - Lasă mama! - O să cazi. - Lasă mama! - O să cazi. S-a întâmplat. Apropo, o poveste a fost prezentă și o bicicletă. Pur și simplu mama ... Aceasta este dimensiunea bicicletei, nu? Copilul are cinci ani și cât va cădea? Ei bine, el nu poate călări atât de mult, va cădea după trei, deci nu poate cădea mare. Aceasta este supraexpunerea. Dacă nu știu cum vei simți echilibrul, putem copleși complet pe cineva. Putem supra-proteja, supra-proteja, supra-ajuta, supra-consilia, supra-rezolva lucruri în loc și putem face peste tot. Acest lucru poate duce, de asemenea, la formarea de tipare.

Deci o penurie gravă, într-un mod toxic. Comportament problematic activ, abuz, abuz. Al treilea este lipsa a ceva, așa că nu ... oferim prea mult din ceva, iar al patrulea ... (17:10)

4. Identificarea parțială cu o persoană importantă

Atunci când cineva cu care am fi atât de buni să ne identificăm, tata, mama sau bunica sau ... o persoană importantă, se poate întâmpla doar parțial. Voi da un exemplu în acest sens. Imaginați-vă că cineva este abuzat și abuzat fizic, primind multe bătăi în copilărie. De fapt, dacă un tipar se dezvoltă în el și el este rănit, ori se consideră victimă, se identifică cu el ca un copil rău. Își ia punctul de vedere al părinților, spunând: „Greșit. Sunt rău, sunt o victimă, o merit ”. Ei bine, dacă sunt rău, merit, părinții mei o fac bine, nu mă voi apăra. Așa se dezvoltă o schemă, o schemă de sacrificiu și atunci pot fi întotdeauna rănit. Poate să doară și mă arunc mereu acolo. Vom vorbi mai multe despre asta acum, nu-i așa? (Spre sănătatea ta!) Dar este de asemenea posibil ca copilul, în timp ce este bătut și tăiat, să fierbă răzbunare și să spună: „Sunt sigur că o voi da înapoi”. Poți rezista și lui, dar îl poți învinge pe gândaci, fluturi, insecte, cobai, pești, pisici, câini, cai - oricine ar fi. Mai târziu, el însuși poate fi abuziv. (18:50)

Ce s-a întâmplat în ambele cazuri? Ceea ce s-a întâmplat este că cineva sau numai victima s-a identificat cu rolul, așa că se formează o schemă și nu se poate apăra, și se ține mereu de ea cumva, împingându-se acolo pentru a întări schema iar și iar:, lumea este așa, lumea este deja așa. ” Sau nu se identifică deloc cu niciun fel de victimă, nu cu a sa. Deci atunci el va fi agresorul, agresorul, întotdeauna gata să ia măsuri pentru a pedepsi pe cineva. Ar fi vindecătorul dacă am putea vedea cum a fost să fii victimă și cum a fost să fii agresor. Că am percepe și am fi sensibili atât dacă ar dori să o folosească ca victimă, cât și dacă noi înșine am răni pe cineva. Am avea un sentiment sănătos al realității și sensibilitate la ambele. Totuși, aici mă identific cu acest lucru sau cu celălalt și îl fac oarecum intern. Ambele pot duce la o schemă și ceva ... jumătate din lume va dispărea, spune-o. (20:15) Deci, acestea sunt cele patru modalități de a forma o schemă. Prea mult, prea puțin, o penurie și ceva, ceva parțial care nu este totul - în acel context.
De ce ne ținem de schemele noastre?

Acest lucru este important, chiar vreau să subliniez acest lucru. (Voi cobor din nou. Atunci de ce vin?) Ne agățăm de schemele noastre ... Nu doar pentru că obișnuiam să o spunem foarte simplu pentru că este familiar, deoarece prin schemă am învățat să vedem și să înțelegem și să interpretăm lume. Dar (Noroc! Este această alergie, primăvară? Poate.) Dar știm deja că schemele conțin patru elemente. Amintiri, sentimente, gânduri, stări fizice. Atunci înseamnă că nu este vorba doar de a vedea lumea cumva, de a interpreta cumva o situație, de a te gândi la o situație sau a unei persoane, ci vedem că aceasta ne determină mult mai mult. Acum, dacă suntem mult mai definiți de o schemă și dezvoltăm adesea fetal, sugar, copilărie, aceasta devine parte a identității noastre de sine. Atunci nu știm despre noi înșine că nu sunt nici o victimă, niciun agresor, că sunt o persoană sănătoasă și uneori împing puțin în această direcție sau în aceea, dar nu știu despre mine. Partea sănătoasă nu este, sau doar foarte parțial, disponibilă. Între timp, personalitatea mea este formată, modelată și dezvoltată. Dar comparativ cu ce? Bine în comparație cu schema. (22:00)

Ce rezultă din aceasta? Nu că nu ne vindecăm, bine, ci, să vindecăm. Dar să ne apreciem mai întâi întreaga viață împreună schematic! Să îndrăznim pentru tot restul vieții noastre și să o putem vedea ca pe un lucru prețios, prețios. Și să ne descoperim și valorile, pentru că altfel este de obicei contrar schemei de a descoperi valorile vieții noastre. Faptul că acesta este opusul a aproape fiecare schemă este realist pentru a vedea cât de prețioasă este viața mea. (27:10)

Dacă trebuie să spun că evitarea schemei, toate comportamentele noastre, atunci când am evitat schema, nu valorează nimic, sunt rele, sunt înșelate cu ea, realizează cât de șchiop ai fost, refugiat, credincios, vom fi într-o situație foarte dificilă. Cât de înțelept este un ajutor care spune: „Haa, haa, asta ai făcut, uh, uh”. Fără evaluare sau „Păi da, da ...” Și apoi imaginați-vă că ajutoarele se reunesc, el spune: „Tu, un preot a venit la mine” - sunt lucruri complet fictive pe care le spun - un preot a venit la mine, se pare că că așa vor fi preoți. Ei bine, acum s-a dovedit a fi sicc. ” Până când celălalt spune: „Nu vorbi, o călugăriță a venit la mine. O, tu, cât de nenorociți sunt aceștia! - Deci ce ai facut? - Pe mine? Ei bine, îl voi elibera. Nu este prea târziu. " Dreapta! Nu îndrăznesc să mă uit la nimeni. "Nu este prea târziu! Are încă 45 de ani, poate să alerge, așa că are încă 45 de ani, bine, ei bine, nu va găsi o femeie chiar acum, dar va avea un copil înainte de vârsta de doi, 47, 50, ehh. Nu cred că asta e, nu sună rău, totuși se poate uni astfel, nu? - (Bine.) ”Ei bine, este foarte încurajator. Ce se întâmplă atunci? (34:05)

Cum compensez excesiv această schemă? Ca aceasta. Deci sunt aici. Acest lucru poate fi văzut în siguranță ca supracompensând schema. „Sunt aici și ascultă și ascultă-mă! Și trăiesc, vezi? Uau, sunt aici! ” Făt micuț ... Acum să considerăm și acest lucru fără valoare? Pentru că îmi dau seama o dată la 11 seara „Dumnezeule bun! Ei bine, totul este doar o supracompensare. Ei bine, toti cei 11 ani sunt o minciuna. (Asta e bine, e bine. Nu-i așa, te simți cu mine? Un pic.) Sunt 11 ani de minciuni! Nu este vorba de nimic altceva decât de a compensa în exces pentru acea schemă nenorocită. Ei bine, de aceea am făcut totul. O, dar jalnic! Iar cel mai jalnic lucru a fost că am crezut în mine. ” Aș ști la ce râdeau, dar ... Așadar, am vrut doar să arăt că tocmai când avem curajul să ne recunoaștem schemele, cred că merită mm-mmm să vedem mai întâi că viața noastră are sens chiar și atunci când mergem în. în schemă, chiar dacă am evitat-o și chiar dacă am compensa excesiv. Cum îndrăznim să vedem valorile din ea! Ei bine, asta e toată viața noastră. (38:00)

Am crezut că este foarte important, foarte mult. Așadar, pentru a ne recupera după ce ne vedem mecanic pe noi înșine și pe rănile noastre, pentru că acesta este un sistem de viață mult mai mult mai nuanțat, mai complex - acestea sunt exact ceea ce suntem cu relațiile noastre. (Ei bine, tâmpit asta. Am atât de multe de spus și doar vorbesc. Acum este bine, haide, haide!) (40:40)

Schema abuzului de neîncredere

Trebuie să fac asta, trebuie să fac asta astăzi, astăzi împing asta în jos. Serios, la fel ca un aruncator de zăpadă în ianuarie. Schema abuzului de neîncredere. În primul rând, cele trei linii de acțiune, acest lucru a fost deja menționat în trecut.