Seven Days Online - Report - Pentru a-l încălzi pe Micul Isus

Politica domestica
Punct de vedere
Vindeca
Politica externa
Viziunea asupra lumii
Prin Ochiul de la Belgrad
Imagine
Caleidoscop
Notă săptămânală
Economie
Raport
Interviu
Mass-media
Politica națională
Bazinul Carpatic

Depozit de oportunități
Pe drumul spre casa
Róna
Seif
Raport
Jurnal Subotica
Ziarul Banat
Rătăcire
Din viața satelor noastre
Evenimente

Literatură
Teatru
Film
Arta
Dans
Educaţie
Festival
Fotografie
Monitor jurnal
Invocatorul Muse
Bun prieten
Tinerii Pentru tineri

Într-un corp intact
Frumuseţe
La modă
Scufundător de suflete
Gastronomie
Acasă
Creativ
Sănătate
Soartele, oamenii
Călător
Pui mama
Horoscop

Concurență
Mozaic
Notificare
Înștiințare
Apel
Joc
Conferinta de presa

Obiceiuri de Crăciun ortodoxe

La școală, am fost învățați că sârbii sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie (și începutul noului an pe 14 ianuarie), deoarece ei numără timpul pe vechiul iulie, în timp ce noi romano-catolicii îl socotim conform noului calendar gregorian, iar acest lucru așa este așa-numitul „Alunecare” de 13 zile. Dar există și alte diferențe despre care știm puțin sau nimic. Aceste diferențe sunt prezente în aproape toate domeniile vieții religioase: atât în practica liturgică, cât și în credință.

O scurtă prezentare istorică

Creștinismul s-a născut în Imperiul Roman, deci istoria sa este inseparabilă de imperiul său - divizarea sa a dus, de asemenea, la diviziuni ale religiei creștine. Convingerile din regiunile estice și occidentale s-au diferit de la început, iar despărțirea imperiului a izolat politic și cele două biserici. Creștinismul ortodox, atât din punct de vedere istoric, cât și din punct de vedere al numărului de adepți ai acestuia, este una dintre tendințele principale ale creștinismului, care a fost în primul rând dominantă pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Est. Datorită apartenenței lor teritoriale, ortodocșii sunt numiți și creștini orientali, ceea ce, totuși, este inexact, deoarece creștinismul ortodox este doar o ramură a creștinismului estic.

Creștinii ortodocși își derivă originea de la apostoli și, în viziunea lor, au fost singurii care au păstrat învățăturile lui Isus și ale celor 12 apostoli fără nicio schimbare. Ortodoxia este un cuvânt de origine greacă, care înseamnă adevărata credință. Traducerea în oglindă a acestuia este cuvântul ortodox slav. Ortodocșii s-au separat definitiv de Biserica occidentală (catolică) în 1054.

Ceremonii de familie de Crăciun sârbesc

Postul de 40 de zile înainte de sărbătoare este strict respectat în familiile încă patriarhale. În acest caz, nu mănâncă alimente de origine animală, nu beau băuturi alcoolice. Sărbătoarea începe pe 6 ianuarie, dimineața ultimei zile de post. Mai devreme în acea zi, gazda a plecat dimineața devreme să taie un mic stejar, care a devenit apoi buștenul de Crăciun pe care l-a dus acasă cu paie în seara ultimei zile de post. Buturuga (badnjak) simboliza arborele pe care păstorii îl dăduseră lui Iosif pentru a încălzi peștera rece în care s-a născut Micul Isus. Ritualul arderii buștenilor și buștenilor poate fi văzut și astăzi în piața principală din Subotica. Înainte ca flăcările să se aprindă, scandând cântece liturgice (în timpul Războiului Civil, s-a cântat imnul Bože pravde și chiar Marš na Drini și alte cântece naționale), credincioșii s-au revărsat din templu însoțiți de papa, care a fumat focul cu tămâie, apoi l-a binecuvântat,.

Experiențe Rigómezei

În Kosovo, în zorii zilei de 6 ianuarie, tinerii ies în pădure să tundă ramurile de stejar. Se salută cu vin și coniac de prune. La întoarcere, iau acasă o ramură, pe care capul familiei o așează lângă ușa din față. Nimic nu ar trebui scos din casă în această zi. Seara, capul familiei umple o mănușă cu paie, grâu, porumb și o duce în casă, unde își împrăștie conținutul în jurul sobei. Apoi stinge focul cu un „šunká” (buturug mai mic) rupt din badnjak, apoi trage crenguța în partea laterală a raftului. Aprinde tămâia și fumează lactatul. Apoi toată lumea se așează la masă. Se răstignesc și se roagă. Tatăl poartă o cruce cu un cuțit pe spatele prăjiturii mari de răchită (care este frământată și coaptă acasă, decorată cu diverse figuri destinate să simbolizeze abundența și fertilitatea) și toarnă vin roșu în ea. La cină, toată lumea iese din ea. Cina este încă în post: supă de fasole gătită în sare și apă, salată de cartofi, pește prăjit, varză și ardei umpluți cu orez și legume rase, dulciuri diverse (baklava de nucă, tulumba). Obișnuiau să stropească paie pe podeaua casei, așezate pe ea, luând cina la lumina lumânărilor. În majoritatea caselor de astăzi, acestea sunt încă așezate pe podea, care, totuși, este deja acoperită cu covor.

După miezul nopții

Carnea de porc friptă este pe masă - postul s-a terminat. Deși nu este obișnuit să oferiți cadouri, în unele cazuri, gazda îi surprinde pe membrii familiei cu șosete noi. Fiecare familie sărbătorește Crăciunul separat. Fete căsătorite, băieți căsătoriți, nepoți, toți în casele lor. Nu este obișnuit să se întoarcă acasă la părinți. Părinții vârstnici, bunicii sărbătoresc acasă la fiul lor cel mai mare (sau singurul) - care trebuie să aibă grijă de îngrijirea și vechimea lor - dar ceremonia (dacă este încă sănătoasă) este încă efectuată de părinte.

După slujba de la miezul nopții, sosește primul vizitator (sunt fericiți că au un băiețel). "Hristos s-a născut!" spune buna. „Este cu adevărat născut”, răspund proprietarii de case. Oaspetele preia și focul cu crenguța de stejar pe care a adus-o cu el și îl predă. Gazda va servi vizitatorul cu mâncare și băutură. Uneori îi dă și bani. Rudele și prietenii sunt vecini în a doua și a treia zi de Crăciun, când își oferă reciproc pachete de cadouri ocazionale constând din mere, nuci, pere sălbatice, prune uscate, castane, curmale, smochine, portocale și banane.

Obiceiuri ortodoxe ucrainene

Potrivit nevăstuicii maghiare de origine transcarpatică, una sau două obiceiuri ortodoxe ucrainene și-au găsit drumul în sărbătorile de Crăciun romano-catolice de acolo. Deși postul de 40 de zile durează încă pentru ucraineni, a scăzut doar o zi pentru unguri, dar până pe 24 decembrie, cina de Ajun de Crăciun este cu adevărat abundentă - pentru ucraineni, de exemplu, este obligatorie pentru 12 feluri de mâncare. Există mâncăruri de borș, prăjite sau gătite din mazăre, hrișcă, cartofi, ciuperci, pește, salate precum „suba” din hering afumat, varză umplută din făină de porumb, diverse clătite, mac și semințe de bej bej (în maghiari, carpen) „cățeluș” dulce. Stafide, prune uscate, smochine, nuci, alune și miere sunt amestecate în baza de gri înmuiată și gătită și oferite alături de coniac. Ortodocșii ucraineni decorează apartamentul cu crengi de pin și o sărbătoresc pe Maria, mama lui Isus și fiul lui Dumnezeu, micul Isus, ca personalități sacre ale iubirii, renașterii, răscumpărării și împăcării.