Sex și budism - Nu abuzați de el

Majoritatea religiilor creează reguli rigide și complicate cu privire la actul sexual - dar budismul respectă principiul „nu abuzați de sex”.

Cum se leagă budismul de sex în timp ce multe religii îl tratează foarte rigid? Poporul budist acționează conform celei de-a treia percepții - Pali Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami - care poate fi cel mai bine tradus ca „Nu vă răsfățați cu comportamentul sexual”, obsesie „Nu abuzați de sexualitate”. În același timp, potrivit multora, scripturile timpurii sunt foarte vagi despre ceea ce „Infidelitate sexuală” „încălcare a datoriei” obsesie "abuz".

Regulile monahale

Călugării și călugărițele, desigur, au folosit Canonul Pali Vinaya pitaka („Coșul disciplinei”). De exemplu, cei care ei cedează seducției și se angajează în relații sexuale, vor fi excluși automat din cercurile lor. Dacă un călugăr face comentarii sexuale unei femei, comunitatea sa ar trebui să abordeze aceste încălcări. Un călugăr ar trebui chiar să evite apariția petrecerii timpului cu o femeie singură. călugărițele nu pot permite unui bărbat să le atingă, de la claviculă până la genunchi. Majoritatea școlilor bisericești budiste din Asia respectă regulile Vinaya pitaka, cu excepția Japoniei.

Shinran Shonin (1173-1262), fondatorul școlii japoneze Jodo Shinshu, s-a căsătorit și a permis căsătoria cu preoții Jodo Shinshu. În secolele următoare, căsătoria nu a fost regula pentru călugării japonezi, dar nici nu a fost o raritate.

În 1872, guvernul Meiji a ordonat acest lucru dacă aleg Călugării și preoții budiști se pot căsători - călugărițele nu erau supuse acestei reguli. „Familiile templierilor” au devenit curând obișnuite - existau înainte de decret, desigur, numai oamenii au încercat să fie mai puțin conștienți de ele. Întreținerea și administrarea bisericilor și a mănăstirilor au devenit adesea o afacere de familie, trecută de la tată la fiu. Astăzi în Japonia - și spre vest „importat” în școlile budiste - problema celibatului monahal variază de la sectă la sectă, călugăr la călugăr.

Budismul și sexul

Dar să ne întoarcem la budiști și la vagi "Abuz sexual" pentru avertizare. Oamenii încearcă de obicei să descifreze ce înseamnă totul în propria lor cultură - acest lucru poate fi văzut în budismul asiatic. Dar pe măsură ce budismul s-a răspândit în Occident, multe reguli culturale vechi au dispărut. Deci, ce vrei să spui prin "Abuz sexual"?

Probabil că suntem cu toții de acord că a nu bazat pe consens, sau acest lucru se poate spune pentru sexul exploatator. În același timp, budismul pare să ne forțeze să privim etica sexuală diferit de ceea ce am fost învățați.

În primul rând, regulile nu sunt porunci. Mai degrabă, ele pot fi numite angajament personal în practica budistă. Dacă nu observăm ceva, este greșit (akusala), dar nu este un lucru păcătos, adică nu contează ca un păcat împotriva lui Dumnezeu.

Doctrinele sunt, de asemenea, principii, nu reguli. Depinde de noi cum le aplicăm. Este nevoie de un grad mai mare de disciplină și onestitate cu noi înșine decât să respectăm regulile și să nu cerem nimic. Buddha a spus: fii tu însuți un felinar. El ne-a învățat să ne folosim propria judecată în învățăturile religioase și morale.

Adepții altor religii susțin adesea că, dacă nu există reguli clare, externe, oamenii vor începe să se comporte egoist și să facă ceea ce vor. Cu toate acestea, budismul ne arată că putem renunța la egoism, la lăcomie și, în schimb, să arătăm bunătate și compasiune pentru ceilalți.

Mai mult, o persoană care rămâne lacomă, neprihănită și egoistă, cu puțină compasiune în inima sa, nu este o persoană morală, indiferent de câte reguli ar urma. O astfel de persoană va găsi întotdeauna o cale de a ignorați regulile și profitați de ceilalți.

Situații sexuale specifice

- Casatoria: religiile și codurile morale din Occident articulează clar cadrul sexualității: sexul în cadrul căsătoriei este bun. Dincolo de aceasta, însă, este un lucru greșit de făcut. Deși căsătoria monogamă este idealul, budismul spune că între doi oameni care se iubesc, sexul este moral, indiferent dacă sunt sau nu căsătoriți. Pe de altă parte, sexul în cadrul unei căsătorii poate fi ofensator și dureros, acest lucru nu este făcut moral de instituția căsătoriei.

- Homosexualitate: s-ar putea să întâlnim învățături anti-homosexualitate în unele școli budiste, dar este probabil că acestea au fost influențate de atitudini culturale locale. Buddha nu a definit homosexualitatea - astăzi, din numeroasele școli budiste, doar tibetanul reține în mod specific sexul între doi bărbați (nu chiar așa între femei). Această interdicție provine de la un savant din secolul al XV-lea, numit Congkapa, care probabil și-a bazat ideile pe texte tibetane anterioare.

- Dorinta: al doilea adevăr nobil ne învață că cauza suferinței este foamea sau setea (tanha). Aceasta nu înseamnă că pofta ar trebui suprimată sau respinsă. În schimb, în practica budistă, ne recunoaștem pasiunile și trebuie să învățăm să le controlăm, pentru a realiza că ele nu pot fi influențate de noi. Acest lucru este valabil și pentru ură, lăcomie și alte emoții. Dorința sexuală nu este mult diferită de aceasta.

„Sexul este, de asemenea, doar o forță motrice umană - formulat în The Mind of Clover în 1984 de Robert Aitken Roshi. - Evitarea acesteia doar pentru că este mult mai greu de coordonat decât mânia sau frica este nedreaptă și nesănătoasă ".

În prezent, cultura occidentală se luptă cu ea însăși în domeniul sexului - puritanismul rigid pe de o parte și extravaganța pe de altă parte. Budismul ne învață să găsim mijlocul de aur. Fiecare individ ia decizii diferite, dar înțelepciunea (prajna) și bunătatea iubitoare (metta) nu sunt reguli de pe listă - ne arată calea.

Aveți și o poveste de vindecare pe această temă?
Împărtășește-l cu noi, astfel încât ceilalți să poată extrage puterea din vindecarea ta!