Ştiinţă

Formele de viață transumane

Optimismul sporit pentru viitor îi inspiră pe mulți, ceea ce este de înțeles. Dar sunt și puțini care nu aduc deloc febră. Pentru că este prea departe pentru ei sau pentru că nici măcar nu cred în asta. Poate pur și simplu pentru că nu vor să facă față faptului: realitatea și, în ea, ei înșiși ar putea fi chiar mai buni. De fapt, sunt mult mai bune.

Dacă li s-ar oferi să devină propriile cheltuieli îmbunătățite, ar lua-o în primul rând drept critică. Motivul pentru aceasta este cultul propriei noastre personalități și credința că trebuie să ne acceptăm și chiar să ne iubim pe noi înșine. Trebuie chiar să iubim în noi înșine ceea ce oricum nu am fi iubit în felul în care mâncăm dacă s-ar întâmpla să descoperim în afara noastră.

Cei mai mulți dintre noi suntem mult mai mulți dintre noi decât o persoană superioară, dar diferită. Și orice fel de transformare amenință să piardă acest sine bine obișnuit. Dacă un medicament, în special ingineria genetică sau un neurorobot, ar promite să ne îmbunătățească abilitățile, am fi nerăbdători să nu mai devenim noi înșine, ci să devenim himere sau cyborgi. În ceea ce privește cyborgul, mulți transumaniști cred că da, dar nu le deranjează. Unii dintre ei sunt chiar atrași de posibilitatea ca mintea lor să supraviețuiască pe un purtător de mașină după ce purtătorul biologic încetează serviciul.

Să trăiești ca sufletul unei mașini? Poate credem că aceasta este viziunea pentru pictorul care trăiește deja în simbioză cu mașinile sale sau este ca o mașină în primul rând.

Pregătește-te pentru gândirea hibridă!

Există Dumnezeu? „Încă nu”, spune Ray Kurzweil, șeful tehnologiei Google. Ray a vrut să fie un inventator când avea 5 ani. Munca sa, construită la acea vreme, din componente electrice și jucării, nu era încă viabilă, dar teatrul său robotizat, creat la vârsta de 8 ani, era deja operațional. A intrat în contact cu computerele când avea 11 ani, când erau doar o duzină de ele în New York. În adolescență, a scris un program care compunea muzică. Cele mai faimoase brevete ale sale de mai târziu includ o mașină de tip text-to-speech pentru nevăzători; sintetizatorul text-to-speech; un instrument electronic capabil să producă sunete pentru pian și alte instrumente simfonice și un sistem de recunoaștere a vorbirii. Din 2012, Google va aplica cu normă întreagă. Cofondatorul Larry Page a fost de acord cu Kurzweil asupra unei descrieri a postului cu o singură frază: pentru a permite Google să înțeleagă limbajul natural. Kurzweil este un visător lucidus, adică aparține minorității de oameni care sunt capabili să-și controleze visele și chiar să le pună în slujba creativității lor.

Mulți ar face compromisuri cu talentul său extraordinar, dar lui i-ar plăcea foarte mult să se autodepășească. Acesta, a spus el, ar necesita mașini care să ajungă mai întâi la nivelul celei mai inteligente persoane. Când se întâmplă acest lucru? Kurzweil a prezis de mult acest lucru în curând; și că, de atunci, inteligența noastră se va deplasa treptat la fundații non-biologice, va fuziona cu mașini și va deveni de multe ori mai eficientă decât este astăzi. Și până în 2030, mintea umană va putea fi încărcată pe un computer. Deja dacă aveți nevoie de ea. Deoarece, spune Kurzweil, odată ce nanobotoii inteligenți sau roboții la scară nano, pliază și pliază celulele noastre pe moarte, corpurile noastre pot fi întreținute pentru orice perioadă de timp. Împreună cu mai mulți transumaniști, el ar putea avea o singură îngrijorare: faptul că el însuși nu merită să inventeze și să introducă nanoboti în medicina umană.

Ce fel de stil de viață ai, al cărui optimism extrem vizează un viitor ușor îndepărtat decât idealul tău? Kurzweil recunoaște: până la 35 de ani, nu i-a păsat prea mult de sănătatea sa. În acel moment, totuși, a fost diagnosticat cu intoleranță la glucoză, care este un stadiu incipient al diabetului de tip II. A făcut cunoștință cu programul de lungă durată al doctorului Terry Grossman (Grossman Wellness Center, Denver, Colorado). Pe lângă sute de suplimente alimentare, aceasta include tratamente intravenoase, dar și consumul de vin roșu, de exemplu. Se spune că Kurzweil a reușit să-și normalizeze nivelul zahărului din sânge, colesterolului, homocisteinei și trigliceridelor cu mai mult de 200 de suplimente, 8-10 pahare de apă alcalină și 10 căni de ceai verde pe zi. Ulterior a redus numărul de suplimente la 150. În prezent, Kurzweil și Grossman mențin un site web comun pentru a-și promova stilul de viață și drogurile.

În timp ce unii cercetători contestă dacă limita superioară a vieții umane este de 115-120 de ani sau puțin mai mult, Kurzweil este încrezător în dezvoltarea exponențială a științei și că acest lucru va duce în curând la rezultate imprevizibile. Și imprevizibilitatea poate însemna chiar nemurire pentru noi. Transumaniștii care au încredere în acest lucru, inclusiv Kurzweil, sunt de acord în mod deschis că nu vor să fie lăsați din asta. Dacă tot nu își dau seama că utopia lor va fi realizată, vor trebui să-și înghețe corpurile imediat dacă vor muri. Această metodă se numește krionika (din cuvântul grecesc kryos, rece). Cei care părăsesc rândurile celor vii în acest mod speră că oamenii de știință din viitor îi vor cunoaște și vor dori să-i învie. Kurzweil se gândește nu numai la el însuși, ci și la tatăl său, muzicianul Fredric Kurzweil, a cărui moarte timpurie l-a zguduit profund. Vrei să faci cea mai perfectă clonă posibilă a tatălui, folosind ADN-ul lui Fredric și notele și fotografiile sale, precum și propriile amintiri.

Bătrânețea este o boală?

Vechii romani s-au referit la el ca un proverb după Seneca: Senectus insanabilis morbus est, adică bătrânețea este o boală incurabilă. Astăzi este mult mai frecvent să proclamăm contrariul: bătrânețea nu este o boală. Se poate filozofa dacă este o boală dacă suntem mai predispuși să ne îmbolnăvim. Literal nu. Dar unii oameni de știință susțin altfel. Gerontologul Aubrey de Grey (Cambridge) citează ca exemplu bolile infecțioase: creăm vaccinuri și medicamente împotriva lor, deoarece acestea fac multe sacrificii. Totuși, nenumărate ființe vii sunt, de asemenea, victime ale bătrâneții. Cum să nu ne vindecăm atunci? Prin urmare, Gray a înființat Fundația Matuzalem (Springfield, Virginia) și a înființat Premiul Matuzalem Mouse de multe milioane de dolari. El a crezut că reușita creșterii semnificative a duratei de viață a șoarecilor de vârstă mijlocie ar încuraja încercări suplimentare de prelungire a vieții. El însuși cercetează enzime care pot curăța celulele de substanțe nocive.

„Pentru majoritatea oamenilor, pare natural că îmbătrânirea este un proces inevitabil”, a spus de Gray într-un interviu. „Întotdeauna trebuie să explic că greșesc”. Dar Grey vede o șansă de 50% să aducă îmbătrânirea sub control medical, precum și bolile infecțioase în următorii 25 de ani. „Va veni momentul în care oamenii vor vedea un medic pentru întreținere regulată. Ei folosesc terapia cu gene și celule stem, stimularea sistemului imunitar și o serie de metode biotehnologice avansate pentru a se menține într-o formă bună. ”

Astfel, una dintre cheile pentru combaterea îmbătrânirii este stimularea sistemului imunitar. Ce putem face acum pentru a ne crește imunitatea? Cea mai susținută metodă este scăderea intermitentă de calorii, de exemplu, dacă luăm foarte puține, aproximativ 600 de calorii în fiecare zi sau la fiecare 5 zile timp de 2 zile. În acest caz, corpul scapă de celulele sale imune uzate, iar altele noi sunt produse în locul lor. Dar s-a demonstrat că formele pasive și active de odihnă sunt stimulatoare imune. Mai mult, optimismul în sine, sistemul imunitar al oamenilor cu această perspectivă asupra vieții, este mai gata de luptă decât cel al pesimiștilor. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru care mai multe cercetări au arătat că optimiștii sunt mai puțin predispuși să se îmbolnăvească decât pesimiștii și să trăiască mai mult. În ceea ce privește acestea din urmă, alte cercetări tocmai au scos la lumină pesimiștii cu o viață mai lungă, deoarece sunt, ca să spunem așa, mai precauți. Cum poate fi aceasta? Cheia poate fi găsită la vârsta studiată. Optimismul măsurat la o vârstă fragedă are în general un efect pozitiv asupra sănătății și a speranței de viață viitoare. Dacă subiectele cercetării sunt mai în vârstă, poate apărea deja avantajul pesimismului: cei care aparțin acestui tip nu sunt în măsură să-și pună în pericol sănătatea fizică și sănătatea la fel de uitând de sine ca și mulți oameni optimisti.

Șoc viitor

În timp ce unii ar dori imediat să treacă la o formă complet necunoscută de existență transumană, pentru alții, schimbările care au loc în existența noastră umană sunt deja împovărătoare. Termenul Future Shock a fost folosit pentru prima dată în 1970 de către omul de știință social și futurolog Alvin Toffler (care a murit în 2016). Potrivit bestsellerului său publicat sub acest titlu, prea multe schimbări într-un timp prea scurt șochează omul modern. Multe dintre problemele sociale recente sunt un simptom al acestui șoc, stresul cauzat de supraîncărcarea informațiilor.

Previzibil: creierul nostru nu este pregătit pentru tehnologiile moderne. În plus, acestea nu numai că stresează, ci și te fac dependent, după cum a demonstrat recent cercetătorul în creier József Janszky (PTE). Modificările din creierul „piratat” al dependenților de Internet sau smartphone-uri sunt similare cu cele observate la dependenții de droguri: volumul centrului de recompensă, nucleul accumbens, crește, dar scade cortexul orbitofrontal responsabil pentru controlul comportamental.

O situație fără speranță? Scena este destul de frumoasă. Cu toate acestea, putem fi deja mai optimiști cu privire la viitor. În timp ce tehnologiile actuale pot perturba sistemul nervos, cele ulterioare pot elimina totul. Pe măsură ce cercetătorii dobândesc o înțelegere mai profundă a biochimiei dezvoltării dependenței, cresc și șansele de a crea un antidot pentru dependențe. Sau doar aplicații care împiedică dependența noastră de aplicații. Majoritatea producătorilor sunt, desigur, reticenți în a face acest lucru, totuși, primele aplicații s-au născut pentru a ne ajuta să scăpăm de utilizarea excesivă a internetului.

Cine a fost primul transumanist?

Poate Nietzsche, care l-a proclamat pe omul supraomenesc din Zarathustra? Sau Teilhard de Chardin, care spune că evoluția se îndreaptă spre o stare divină, ultimă, o conștiință globală? Dacă ne uităm la cine a folosit prima dată cuvântul transumanism, ne întâlnim cu un studiu din 1957 realizat de biologul evoluționist Julian Huxley cu același titlu. Fratele lui Aldous Huxley, scriitorul Beautiful New World, s-a gândit în principal că omul ar trebui să creeze un nou tip de mediu și să crească deasupra lui. Cu o tehnologie de ultimă generație, Huxley nu numai că îi vindeca pe pacienți, ci și pe cei sănătoși cu „turbo-încărcare”.

Transumanismul ca mișcare a început în a doua jumătate a anilor 1980. Cuvinte cheie ale sistemului de idei: futurologie, bio- și nanotehnologie, nemurire, inteligență artificială, colonizarea spațiului cosmic, liber arbitru și auto-evoluție. Conform transumanistilor, evolutia nu s-a incheiat cu Homo sapiens, ci spre fiinte vii si mai complexe, dar nu mai potrivit capriciilor selectiei naturale, ci prin descoperirile Homo sapiens insasi. Formele de viață transumane, și mai ales postumane, dincolo de biologie vor avea astăzi abilități fizice și mentale de neimaginat; așa cum spune Anders Sandberg, un neuroștiințific suedez, autor transumanist (Universitatea Oxford): vor fi indivizi care se cunosc și se modelează, nu cunosc granițe.

Neurooptimism

Nu avem încă multă experiență a acestui infinit. În timp ce ne confruntăm cu extinderea granițelor noastre: putem ajunge oriunde pe Pământ cu o viteză de neimaginat în comparație cu trecutul și putem accesa o mare varietate de informații oriunde. Dar corpurile și creierele noastre au rămas cam la fel. Și memoria noastră poate să nu mai fie veche. Demonstrabil: ne amintim mai bine ceea ce știm că nu vom mai avea ocazia să vedem sau să citim. Întrucât putem face fotografii, audio sau video imediat despre orice, practic nu există așa ceva. Cu toate acestea, trebuie să știm cum să codificăm, să grupăm, să ierarhizăm documentele noastre; cum să puneți la dispoziție informații relevante întotdeauna disponibile și cum să eliminați conținutul inutil sau confuz.

Procesele de memorie ale creierului nostru se bazează pe principii similare. Dar cu eficiență scăzută. Acest lucru se datorează faptului că toate zonele creierului se micșorează și toate funcțiile care nu sunt utilizate sunt reduse. Dar nu ne este de prisos nici o cunoaștere stocată sau chiar memorie stocată? Îl putem căuta în câteva momente. Mulți trăiesc perfect în acest scop: un sondaj britanic a constatat că o proporție semnificativă de oameni se uită la zilele de naștere ale rudelor apropiate și pe telefoanele lor.

Cu toate acestea, neurologii spun că nu este bine să trăiești cu un creier atât de descărcat. Dacă nu avem aproape nimic în cap, cum ar putea ataca asociațiile noastre originale? Nu este nimic de conectat. Cunoașterea materială și chiar memorizările nu sunt contrare creativității, ci condițiile necesare.

Înapoi la metodele tradiționale de predare bazate pe memorare? Sau chiar înaintea tehnologiilor care îmbunătățesc procesele de memorie a creierului? Acestea din urmă există deja, dacă nu chiar în conștiința publică sau chiar în utilizarea publică. Inginerul în domeniul biodiversității Theodore Berger (Universitatea din California de Sud, Los Angeles) lucrează de două decenii la un astfel de implant. Acest cip imită semnalele electrice din zona creierului, hipocampul, care joacă un rol cheie în gravarea pe termen lung a urmelor de memorie. Omul de știință a testat mai întâi implantul pe șobolani și maimuțe, a căror memorie a putut să o repare. Primii săi subiecți umani au fost pacienți epileptici, dar Berger vrea în primul rând să readucă memoria persoanelor cu Alzheimer cu cipul implantat în hipocampus. După cum spune el, primele superputeri vor fi cele care au început în dezavantaj. O dată, însă, agychip-ul poate fi un produs pentru oricine dorește să-și reîmprospăteze memoria uzată sau dorește să poarte o bibliotecă întreagă în cap.

Și unde este limita odată ce oamenii de știință vor putea imita funcția creierului uman? S-ar putea să putem învăța de o mie de ori mai repede; putem alege ce amintiri să păstrăm și pe care să le scăpăm sau putem lua contact direct cu o inteligență artificială. Mai mult, telepatia poate avea loc, deoarece implanturile implantate vor permite conectarea undelor cerebrale la IM, prin intermediul cărora pot face chiar schimb de informații.

În prezent, doi cercetători americani ai MI intenționează să-i implanteze un implant în creier. Însă procedura este interzisă în prezent în Statele Unite, astfel încât intervențiile chirurgicale se efectuează în Europa de Est și, respectiv, în Honduras. Zoltan Istvan, născut în 1973, autor științifico-științific și jurnalist care a participat și la alegerile prezidențiale din SUA, a stimulat operațiile.

Care a făcut campanie cu viața veșnică

Poate că cel mai hotărât transumanist din lume este de origine maghiară, numele său original este Zoltan Istvan Gyurko. Mișcarea a intrat în politică prin el când a fondat Partidul Transumanist. Istvan a făcut un turneu în țara sa cu un program de depășire a îmbătrânirii și a morții. Sosirea sa a fost, de asemenea, un fel de spectacol, deoarece a ales un mijloc de transport extrem: un autobuz în formă de sicriu decorat cu o coroană de flori deasupra, pe care a numit-o „nemurire”.

Unul dintre principalii critici ai ideii transumaniste este renumitul filozof american și economist politic Yosihiro Francis Fukuyama, printre altele autorul viitorului nostru postuman, care se teme să schimbe definiția „omului”: aceasta ar numi demnitatea și drepturile omului în discuție. Istvan realizează că în epoca transumană va trebui să renunțăm la un lucru și la altul care aparține existenței noastre umane de astăzi. În același timp, el crede că putem păstra tot ce este mai bun în noi, oamenii, doar ca parte a unui nou mod de viață. Astfel demnitatea umană nu se pierde, ea se transformă doar în demnitate transumană. Nici tehnologia nu ucide „sufletul” uman din noi, așa cum se tem mulți; căci tehnologia este doar un dispozitiv și depinde de noi cum trăim cu ea sau dacă trăim cu ea.