Exact acesta este punctul

Aș dori să încep acest brainstorming cu două experiențe.

1. A fost o scurtă perioadă în clasa a II-a a școlii primare când a trebuit să stau lângă o țigancă. După un timp, am început să observ că lucrurile mele se epuizează; creionul, radiera și rigla au dispărut. Mi-am dat seama că colegul meu tâlhar mă jefuia. L-am urât după aceea și l-am disprețuit.

2. În perioada de bursă din Germania - deși am călătorit prin provinciile de est ale țării - scrieți și spuneți că nu am întâlnit niciun țigan pe stradă. Turcă, rusă, japoneză, chineză, mongolă, franceză, britanică, italiană, braziliană, bulgară etc. etc. Da. Cu un țigan, nici măcar unul.

Puteți citi despre țigani pe multe bloguri, simt că subiectul atârnă în aer. Și dacă îmi vine, credeți-mi cititorul, deoarece sunt unul dintre puținii oameni care nu vizitează bloguri pe prima pagină a Indexului. Nu știu cât timp a fost atârnat în aer, dar cred că marea descoperire discursivă poate fi făcută aproximativ până la înființarea Gărzii Ungare. De atunci, fericită-nefericită (dar mai degrabă: nefericită) crede că trebuie să împărtășească lumii experiențele și sugestiile sale de soluții.

Cred că înființarea Gărzii Maghiare a fost doar o scânteie în acest proces, aprinzând strălucitoare tensiuni sociale (adică: sociale, nu non-etnice).

Mă alăture dumpingului pentru că este cam ceea ce cred despre subiect, adică despre țigani și relația dintre țigani și maghiari.

Punctul meu de plecare este că nu este o coincidență faptul că, dintre toate țările europene, țiganii și-au găsit casa aici în Ungaria. (Și cel puțin în Germania probabil.)

Din acest punct de plecare, (cel puțin) două lucruri sunt clare:

1. Poporul maghiar nu este deloc rasist, nu este xenofob, este mai incluziv.

2. În același timp, maghiarii și țiganii trăiesc în conformitate cu principii etice foarte similare în multe privințe; sufletele și spiritele celor două popoare nu se resping, ci mai degrabă se atrag reciproc.

De ce nu trăiesc țiganii în Germania (de exemplu)? Legea, desigur, le permite să se stabilească, iar poporul german este practic extrem de incluziv și tolerant. Dar membrii societății de acolo simt în fiecare moment al vieții, de asemenea, radiază către nervii limbii lor că iubesc relațiile pure. Dacă cineva lucrează, este plătit; dacă cineva nu lucrează, nu este plătit. Dacă cineva promite ceva, îl păstrează. Dacă cineva nu își respectă una dintre promisiuni, comunitatea o va scoate din sine din punct de vedere moral. Dacă există o regulă, toată lumea o va respecta. Și începe de aici că nimeni nu trece vreodată prin lumina roșie noaptea, chiar dacă este complet puțin probabil ca vreun vehicul să apară pe o rază de 3 mile. Pentru că regula este regula.

Inutil să spun că moralitatea în Ungaria este opusul perfect al celei din Germania. Aici există întotdeauna o lacună, fie că este o regulă morală, nescrisă sau scrisă. Încălcarea este pedepsită uneori, dar nu întotdeauna. Nu este întotdeauna posibil să știm când este și când nu. Nici pe ce bază. Dacă un om fură, este închis; dacă celălalt fură, el va fi prim-ministru. Logica relației nu poate fi urmărită. Totul poate fi cumpărat, fiecare regulă poate fi încălcată, dar nu întotdeauna și nu peste tot.

Pentru poporul țigan - ceea ce este, desigur, minunat în sine - un astfel de loc este chiar paradisul.

Nu vreau ca nimeni să citească aceste rânduri (deși prevăd că va fi așa) de parcă aș vorbi despre semenii noștri romi într-un mod general și stigmatizant. Departe de. Vreau doar să subliniez că, dacă iubesc ungurii, mi-ar plăcea și țiganii. Pentru că suntem asemănători. Desigur, fiecare persoană este diferită. Dar când vorbim despre comunitate, nu o putem face fără să ne clasificăm ca comunitate. Nu putem măsura după standarde duble.

Prin urmare, problema țiganilor este problema maghiarilor. Întreaga țară a scăpat deoparte când un grup de societate a trecut de la manipularea slabă a regulilor la a dăuna altora.

Și dacă cineva se declară maghiar, trebuie să înceapă autoexaminarea modului în care am ajuns aici. Începând de la faptul dacă a trecut azi pe roșu, de exemplu, chiar dacă nu a venit nicio mașină; sau dacă și-a scris lecția de matematică pentru fiecare lecție. Dacă nu faci asta, adică nu te uiți mai întâi la tine, îți vei pierde creditul din ochii mei.