La Universitatea Liberă Agora, s-a dezvăluit cum să minți: suficient pentru a vorbi cu el

Discuția mesei rotunde din seara de 15 noiembrie a dezvăluit, în primul rând, că cuvintele care nu sunt rostite au putere: faptul că un cuvânt nu înseamnă prea mult în sine și nici măcar nu se referă la un cuvânt în sine, ci la un la un concept pe care îl putem descrie ca un cuvânt în absența unuia mai bun, dar poate fi chiar o unitate de gândire, pe care o turnăm apoi în cuvinte, astfel încât să comunicăm. Limbajul semnelor poate fi un mijloc de comunicare la fel de legitim ca și limbajul verbal și există chiar o mare varietate de limbaje verbale, iar aici suntem doar la vârful aisbergului. Așa cum a spus Rudolf Ungváry, un scriitor și cercetător de spațiu conceptual, unul dintre participanții la conversație a spus-o astfel: miracolul de a ne înțelege reciproc.

Cu toate acestea, cuvintele au putere, indiferent dacă ne înțelegem sau nu: acest lucru este indicat și de faptul că este încă o întrebare nehotărâtă dacă gândim în cuvinte sau concepte și încercăm să exprimăm acest lucru în vreun fel verbal sau altfel, sau cuvinte joacă un rol doar atunci când omul vrea să-și modeleze gândurile în formă. O întrebare străveche a fost ce a venit mai întâi, cuvântul sau gândul - acest lucru a fost discutat și între cei doi participanți la masa rotundă, scriitorul Rudolf Ungváry și scriitoarea Andrea Tompa. Discuția a fost moderată de filosoful J. A. Tillmann, profesor universitar. Marcell Mártonffy, un cărturar și teolog, a participat, de asemenea, la discuție.

Importanța mondenă a subiectului a fost bine ilustrată de faptul că atelierul deschis a fost destul de complet, cel puțin partea în care a avut loc conversația: 50-60 de participanți au fost curioși despre cum și de ce să răspândească vestea, dacă este cazul, și ce rol joacă filosofia limbajului sau gândirea despre limbaj în discursul public și în viața noastră de zi cu zi?.

Haide, să ne mințim unii pe alții!

Ungváry s-a izbit imediat de letcho: deși a atins linia lui Noam Chomsky și diferența dintre concept și cuvânt și diferitele planuri ale conceptului, a venit imediat cu exemple obișnuite, cum ar fi însușirea unui cuvânt de către oricine, care îi afectează și sensul sau distorsionează. Această expropriere este unul dintre principalele instrumente ale retoricii puterii: nu este o neînțelegere accidentală, ci o denaturare deliberată, cum ar fi atunci când un vorbitor politizează în mod conștient un concept cultural, și exact asta au făcut cu brio mașina de propagandă a lui Hitler și a celui de-al treilea Reich. pune laolaltă granițele pe care adevăratele sale granițe, vieți, țări le-au văzut rău. Cuvântul are greutate.

Andrea Tompa explică sensul cuvântului Foto: Edit Blaumann

Această problemă afectează cel mai mult mass-media, și poate chiar mass-media: conform lui Chomsky, citat de Ungváry, presupusa critică liberă a presei preia cuvinte și expresii pe care conducerea actuală le consideră valoroase. Iată greutatea cuvintelor: așa cum a spus Ungváry, unele foarte mari pot fi mințite în limbajul verbal, deci este dată posibilitatea abuzului.

Dar este posibil să minți diferit: atât gândirea, cât și limbajul semnelor sunt potrivite pentru acest lucru, în plus, ca limbă legitimă, este la fel de potrivit pentru minciună precum ar putea fi orice limbă vorbită.

Borduri neclare

Problema începe de acolo, cu oameni care spală în mod conștient aceste lumi diferite împreună. Așa cum a vorbit Andrea Tompa, aici pot exista probleme în artă, dar în același mod în care arta poate șterge anumite limite: din Cehov, cele trei surori pot vorbi același limbaj al semnelor ca și verbal și chiar și actorul poate fi apreciat în astfel de cazuri. Și nu doar actorul: potrivit unor cercetări, 85% din comunicarea noastră este nonverbală, deci, chiar dacă cuvintele au putere, cuvintele nerostite au aceeași putere.

În verbalitate, întrebările adevărate-false sunt întotdeauna dificile, deoarece nu pot fi suficient de formalizate sau, dacă o fac, pierd ceva din esența lor. Potrivit Ungváry, ceea ce este sincer este adevărat - cel puțin pentru cineva care susține că, atâta timp cât o afirmație este identică, persoana crede că este adevărată, are deja mai mult conținut decât unele ninsoare. De aceea idiotul este periculos în discursul politic și public.

J. A. Tillmann, Rudolf Ungváry și Andrea Tompa Foto: Edit Blaumann

Idiotul crede

Idiotul crede că, potrivit lui Ambrose Bierce, este membru al unui trib mare și puternic care a avut întotdeauna o influență serioasă asupra afacerilor sale publice și are întotdeauna ultimul cuvânt. Aici am punctat și cel mai important punct al serii, nu idiotului, ci credinței: exproprierea pe care unii și-o permit nu este limbajul, nici nu este proprietatea gândirii, ci o denaturare care, cu siguranță, dă naștere unor un fel de neînțelegere. Dacă nu putem face distincție între gândirea lingvistică și gândirea conceptuală, vom avea probleme: deși limbajul poate fi analizat pe baza unei logici formale, gândirea conceptuală nu mai este și aici se reia că, potrivit Ungváry, este un miracol dacă ne înțelegem deloc.

Masa eternă

După orele mele lungi de limbaj și alte filozofii, l-am întâlnit din nou masa cu conceptul - poate un mediu cu stimulent redus este un interpret, poate litera A este atât de atrăgătoare, în orice caz, tabelul și mărul sunt cele mai atrăgătoare dacă se dorește să se vorbească despre filosofia limbajului. Și când vine vorba de puterea cuvintelor, este mai atractiv aici: faptul că vârsta lui Kádár, cârnații sau orice altceva, are deja un fel de umplutură și, potrivit Ungváry, aceasta este o greșeală în sine, pentru că dacă atribuim o anumită vârstă cuiva, știm. Situația nu diferă în cazul cârnaților Kádár: împrumutăm un fel de autoritate sistemului cu cuvinte, doar folosindu-le.

Pe baza conversației, prin urmare, știrile false vor fi, de asemenea, adevărate: este suficient ca cineva să pară credibil, dar dacă induce în eroare o categorie sau chiar o estompează intenționat, aceasta nu va mai fi vizibilă, astfel încât știrile vor fi false știrile, comunicările politice vor fi lupte culturale, iar citirea oamenilor cel puțin pentru adversarii lor politici, sunt proști.

Partenerul media al universității deschise Agora este Qubit.