viata medievala

Orașul medieval este mult diferit de orașele moderne. În primul rând, era de obicei orașul castelului. Aceasta este susținută de zidurile groase și înalte ale orașului, cu turnuri și porți care se pot încuia. Zidurile au înconjurat partea principală a orașului („bypg”, „oraș”, „Kremlin”) și, în timp, și în jurul orașului.

Supraaglomerarea populației urbane, săracii și stocurile altor persoane fără adăpost și lipsa de spitale populare fără adăpost și supravegherea regulată a sănătății în orașele medievale au fost focare pentru toate epidemiile constante.

Orașul medieval tipic se află într-o stare foarte nesănătoasă. Străzile înguste sunt destul de înfundate. Erau cel mai des pavate. Prin urmare, pe vreme caldă și uscată, orașul era foarte prăfuit, ploios, dimpotrivă, murdar, iar apoi străzile cu dificultăți în urinarea mașinilor și pietonilor în drum.

În aceste municipalități nu există drenaj de evacuare a apelor uzate. Apa este extrasă din fântâni și surse stagnante care cad adesea în infecție. Dezinfectanții nu sunt încă cunoscuți.

Cetățenii vestimentari au urmat tendința generală de dezvoltare a îmbrăcămintei în societatea medievală.

Până la sfârșitul Evului Mediu, orașele au dezvoltat Carnavalul - o sărbătoare legată prin fire iarna și primăvara devreme. În loc să condamne sau să interzică degeaba carnavalul, biserica este benefică să participe la el.
Ziua carnavalului a ridicat toate restricțiile privind divertismentul și a ridiculizat chiar și ceremoniile religioase. Participanții la carnavalul clovnesc că o astfel de îngăduință sunt lăsați singuri în ziua carnavalului, după care încetează bucuria neînfrânată și excesele însoțitoare și viața revine la normal.
Cu toate acestea, de multe ori, după începerea sărbătorii vesele, carnavalul a devenit un masacru sângeros între grupurile de comercianți bogați, pe de o parte, artizani și săraci urbani, pe de altă parte.
Contradicțiile dintre ele cauzate de dorința de a prelua controlul asupra orașului și de a transfera povara fiscală asupra adversarilor au dus la faptul că participanții la carnaval uită de sărbători și au încercat să-i oprească pe cei pe care îi urâseră de mult.

Mâncarea cetățenilor nu diferea prea mult în ceea ce privește mâncarea sătenilor, deoarece practic toți orășenii aveau grădini mici în limitele orașului.
Cetățenii au mâncat multe legume, pe baza faptului că mâncarea era terci și pâine, diferite tipuri de plante, precum și multe jeleuri.

Așa că vedem: conform datelor, europenii nu s-au spălat suficient de rău decât acum. Unde erau astfel de prejudecăți pe care europenii obișnuiau să le murdărească? Parerea mea este mai mult. 1) Evul Mediu a fost un contrast izbitor cu antichitatea, când spălarea era o simplă vedere obișnuită. Morala creștină nu este o demonstrație pooscharyala a nudului. În consecință, spălarea a devenit o chestiune pur privată. 2) Creșterea urbană rapidă a depășit dezvoltarea infrastructurii de igienă, inclusiv canalizarea (deși se uită la unele zone ale orașelor moderne în care străzile și curțile s-au încurcat, nu pare să se fi dezvoltat prea mult în ultimii 700 de ani). 3) Prejudecăți actuale generate de mituri și zvonuri din antichitate și Evul Mediu. De fapt, nu știm dacă aceștia au fost într-adevăr romanii îngrijiti cum să mențină sclavii de igienă și săracii urbani. În același timp, unele fapte ale vieții din Evul Mediu, ar trebui extinse de-a lungul perioadei, ignorând evidentul. Conduce