Wabi Sabi - Un ghid pentru pacea interioară - Recenzie de carte

Potrivit lui Peter Popper, culturile și filozofiile din Orientul Îndepărtat pot fi atractive pentru mulți dintre noi prin faptul că adesea oferă o bază pentru munca noastră asupra noastră. Este de conceput că și consultantul britanic în managementul vieții, Beth Kempton, a fost motivat de acest lucru, deoarece s-a angajat timp de decenii să învețe despre cultura japoneză. Din stiloul său s-a născut Wabi Sabi - Un ghid pentru pacea interioară, care nu numai că oferă o imagine autentică a adâncurilor culturii și abordării japoneze, dar poate servi și ca carte de auto-perfecționare. În articolul nostru, transmitem lecțiilor acestui volum, care este, de asemenea, relevant pentru ochii unui psiholog, cititorilor noștri.

Acum sunt bogat ”./Ákos Fodor: Bashō-hommage /

Haiku-ul lui Ákos Fodor surprinde un moment al naturii foarte obișnuit, trecător, dar minunat, a cărui observare ar fi putut oferi poetului o adevărată experiență estetică. În experiența unor astfel de fenomene, lumea wabi sabi poate fi văzută în acțiune. Este o tendință în estetica japoneză care este cel mai bine surprinsă prin intuiție. Nu întâmplător conținutul cărții lui Beth Kempton a fost împodobit cu nenumărate expresii picturale. Ca rezultat al cercetărilor sale îndelungate, el a ajuns la concluzia că wabi sabi nu este altceva decât

„Un răspuns instinctiv la frumusețe care reflectă adevărata natură a vieții,

acceptarea și evaluarea naturii volatile, imperfecte și neterminate a lucrurilor,

recunoscând darurile unei vieți simple, lente și naturale ”.

Acest tip de abordare este bine legat de practica mindfulness, care este, de asemenea, înrădăcinată în Est, dar s-a născut în Occident, deoarece avem posibilitatea de a experimenta frumusețea cu o astfel de profunzime pe lângă conștientizare. Și pe baza cercetărilor, știm că atenția contribuie în mod eficient la construirea și menținerea păcii interioare.

Icsi-go icsi-e - Ocazia fără sfârșit

Fundamentele wabi sabi pot fi urmărite până la istoricitatea ceremoniei ceaiului japonez. La început, obiceiurile japoneze de preparare a ceaiului, de la ceramica folosită până la proiectarea casei de ceai, erau foarte luxoase. Mai târziu, sub influența maestrului echipei Sen no Rikjú, acest lucru s-a schimbat: a dezamăgit destul de mult condițiile de băut ceai și a pus accentul pe utilizarea spațiului natural și a accesoriilor, care sunt încă dominante în cultura ceaiului japonez. până azi. Mai târziu, această abordare s-a răspândit în alte zone ale vieții japoneze.

Wabi sabi, sau estetica lucrurilor simple și imperfecte, este perfect întruchipată în cultura ceaiului japonez și în ceremoniile ceaiului.

Din fericire, nu trebuie să mergem până acum în Japonia dacă vrem să găsim estetica wabi sabi în prepararea ceaiului, iar mai multe case de ceai din Budapesta adoptă această abordare. Deși wabi sabi este o tendință estetică cuprinzătoare, a devenit cunoscută în Occident în primul rând ca un stil. Când vorbim despre obiecte în stil wabi sabi sau decor pentru casă, ne putem gândi, de obicei, la următoarele trăsături: asimetrie, imperfecțiune, simplitate, inconspicuitate, rusticism, textură, naturalețe.

Mono no avare - Frumusețea trecerii

Focalizarea naturală a wabi sabi merge mână în mână cu experiența liniștii. Știm, de asemenea, din cercetările psihologice de mediu că oamenii au o motivație primară pentru a căuta experiențe naturale, ceea ce nu este un accident, deoarece chiar și vederea unui copac sau a unei plante reduce semnificativ stresul și crește rata emoțiilor pozitive. Efectul mediului natural constă în faptul că, prin realitatea sa maiestuoasă, ne face să uităm de tot stresul și anxietatea pe care o creăm prin căutarea constantă a performanțelor ridicate. Natura nu are mari așteptări față de noi, așa că putem fi înconjurați de ea.

Natura are o importanță capitală în cultura și utilizarea limbii japoneze. În multe cazuri, își denumesc orașele sau chiar ei înșiși după fenomene naturale. A trăi în prezent și a acorda o mare importanță ciclului de viață poate părea cu adevărat natural într-o țară în care, pe lângă cele patru anotimpuri pe care le cunoaștem, se disting șaptezeci și două de micro-sezoane una de alta. Din alternanța ciclică a anotimpurilor urmează una dintre învățăturile de bază ale wabi sabi, care nu este altceva decât acceptarea adevăratei vieți a vieții:

Dar acest fapt face ca experiențele noastre să devină și mai frumoase și mai valoroase, fie că este vorba despre o pasăre zburătoare, o frunză de toamnă sau un moment nesfârșit petrecut cu dragostea noastră. Nu este o coincidență faptul că în lumea lui Tolkien, elfii erau gelosi pe darul creatorului Ilúvatar pentru oameni: mortalitatea.

Apropierea naturii și a copacilor reduce stresul și îmbunătățește experiența de liniște și bunăstare

Potrivit lui Zimbardo și Boyd, perspectiva noastră asupra timpului, adică modul în care privim timpul, influențează foarte mult deciziile noastre, atitudinile noastre față de viața de zi cu zi. Așa cum wabi sabi încurajează acceptarea tranzitoriei și concentrarea asupra prezentului, tot așa Zimbardo - și, bineînțeles, practicienii mindfulness - văd experiența conștientă a prezentului ca fiind cea mai orientată spre timp.

Lecția ciclului vieții nu se oprește la conștientizare. Prin acceptarea schimbării inevitabile, wabi sabi ne învață și asta

În același timp, terapia de familie, de exemplu, consideră că această adaptabilitate este una dintre cele mai importante caracteristici ale familiei. Pe măsură ce familiile trec prin diferite cicluri de viață, în care trebuie să îndeplinească întotdeauna mai multe sarcini, este esențial să le poată aborda flexibil. Fără aceasta, acestea se pot confrunta cu gemuri, care pot fi însoțite de simptome grave.

Vare tad taru o siru - Un om bogat este cel care își poate permite ceea ce are

Mulți dintre noi s-ar putea să fie familiarizați cu căutarea constantă a perfecțiunii. Această atitudine perfecționistă este stimulată doar de reclame și filme care glorifică frumusețea perfectă, precum și de site-urile sociale „asemănătoare”. În loc să ne considerăm pe noi înșine ca un indicator, în multe cazuri alegem aspectul prezentat de alții ca reper. Toate acestea se adaugă doar anxietății și fricii de eșec, ceea ce poate duce la o stare foarte dezechilibrată. Wabi sabi, pe de altă parte, proclamă idealul imperfecțiunii. Deoarece totul în natură se schimbă constant, incompletitudinea domnește peste tot. Astfel, în realitate, nimic nu poate fi perfect, deoarece perfecțiunea include și completitudinea. Carl Gustav Jung, una dintre cele mai definitorii figuri din psihanaliză, este de asemenea de acord că nu merită să urmărim perfecțiunea. El a spus-o astfel:

Wabi sabi ne poate oferi o atitudine pozitivă pentru a accepta mai mult pe noi înșine și pe ceilalți. Ne ajută să nu experimentăm eșecurile noastre ca un fel de dezastru neschimbabil, în schimb să învățăm de la ele. Péter Popper gândește în mod similar în cartea sa The Roads of Inner Roads. Când avem eșecuri sau experiențe negative în prezent, putem avea tendința să fim dezamăgiți. Privind înapoi la evenimentele din trecut, putem vedea care dintre ele au fost evenimentele care au contat cu adevărat. Învățând din acestea, putem atenua din ce în ce mai mult reacțiile noastre extrem de negative la eșecurile noastre din viitor.

Valoarea cărții lui Beth Kempton constă în faptul că, pe lângă transmiterea esenței uneia dintre cele mai semnificative tendințe din estetica japoneză în forma sa lizibilă, ne ajută să putem aplica lecțiile sale în viața noastră de zi cu zi. În timp ce descrie modul în care wabi sabi afectează viețile oamenilor prin povești ușor de înțeles, acesta oferă, de asemenea, idei și sugestii pentru cititori cu privire la modul în care aceștia pot aplica abordarea pentru înfrumusețarea caselor lor, întreținerea relațiilor lor, construirea carierelor și construirea păcii interioare. În concluzie, iată ideea primitoare a autorului:

„Viața este prețioasă și volatilă. Depinde de noi să profităm la maximum de fiecare etapă și cel mai bine este să începem chiar acum ".

Literatura folosită:

Dúll, A. și Dósa, Zs. (2005). Mediul natural - o abordare psihologică de mediu. Foi de ecologie a peisajului, 3 (1), 1-12.

Goldberg, H. și Goldberg, I. (2008). O privire de ansamblu asupra familiei. Budapesta: Animula Kiadó.

Jung, C. G. (1997). Gânduri despre sexualitate și dragoste. Budapesta: Kossuth Kiadó.

Kabat-Zinn, J. (2015). Oriunde te duci, ești - Meditație de vigilență în viața de zi cu zi. Budapesta: Ursus Libris.

Kempton, B. (2018). Wabi Sabi - Un ghid pentru pacea interioară. Budapesta: Libri Kiadó.

Popper, P. (1990). Cartea drumurilor interioare. Kaposvár: Saxum Bt.

Tolkien, J. R. R. (2015). Silmarilul. Budapesta: Európa Könyvkiadó.

Zimbardo, P. și Boyd, J. (2012). Paradoxul timpului. Budapesta: HVG Books.