2011 rapid

Prin post, ne referim, de obicei, la retragerea alimentelor și a băuturilor. Ajustându-ne gura. Intr-adevar. În vremea lui Isus, sau chiar timp de o mie și o mie de ani, acest lucru era deosebit de necesar, pentru că adesea păcatele stomacului, zidurile mâncării, ne închideau cuvântul blând și blând al lui Dumnezeu.

Simt că astăzi trebuie să ne postim mult mai mult ochii și urechile pentru a auzi vocea liniștită și mică a lui Dumnezeu care vrea să ne vorbească de sus și totuși din interior. Care este sarcina noastră, „lecția” noastră, de a auzi cuvântul moale și blând? Să presupunem că nu deschidem radioul, televiziunea, nu citim vestea tristă, alarmantă, amară, proastă a ziarelor - anti-evanghelie, bârfă - despre necazuri, războaie, crime, delapidare, lupte economice și de putere, cel puțin o zi pe săptămână. vorbesc; în schimb, tace.

Știu că nu sunt puțini cei care ar spune că este aproape imposibil. Este mult mai ușor să repezi stomacul o dată pe săptămână - și este. Cu toate acestea, este important pentru noi să practicăm acest tip de post. Numai în acest fel, prin postarea ochilor și a urechilor, putem uneori să fim atenți la tonul de bază al ființei noastre, astfel încât să știm ce se află în noi. Ce spune tăcerea; Despre profunzimea ființei noastre? Apar sunete pașnice, clare, imagini sau sunt confuze, deranjante, care așteaptă să fie stabilite? Sau doar marele nimic? ...

De asemenea, avem nevoie de post de voce pentru a fi capabili de rezonanță față de vocea interioară-superioară, cuvântul Duhului. Numai prin tăcere, prin postirea ochilor și a urechilor, putem intra în contact cu Duhul lui Dumnezeu.

O ploaie călduță de smerenie

Căldura aprinsă a vârfului de săgeată,
Nu am avut ușurare, domnule,
Și m-a stropit din nor
O ploaie călduță de smerenie.

Uită-te la mine coborând capul,
Mi-e milă de toți idioții mei, domnule,
Și dacă tot am puterea mândriei,
Îl smulg cu inima.

Arată-mi un dușman,
Cineva urât, oh domnule,
Îi sărut urâta urâtă,
Că merit să te iubesc.

Pâraiele mici mă aduc în fața mea
Harul tău sfâșiat, Doamne,
Și îmi curge în suflet cu amabilitate
Umilință căzută.

Vreau să dau totul
Capriciu grozav, sfânt, domnule
Și o vreau în fiecare minut
Foarte, foarte umilit.

Gânduri de post

Am ajuns din nou la perioada de post. Începutul Anului Nou, când mulți au jurat, ce schimbări vor face în viața lor, ce vor face diferit decât înainte, este luat încet în ceața uitării. Realizarea marilor jurăminte este, în majoritatea cazurilor, blocată din cauza slăbiciunii noastre umane, pe măsură ce cădem din nou în tăierea obișnuită a roților; nu îndrăznim să preluăm incertitudinea noului, a necunoscutului. Confortul și obiceiurile noastre sunt cel mai adesea înaintea renunțării la câteva kilograme în plus, ceea ce, apropo, ar fi bine pentru sănătatea noastră, conform rezoluției noastre posibile de Anul Nou, căutând un loc de muncă nou, deoarece suntem nemulțumiți de actual dintr-un motiv real sau perceput, sau chiar stabilim relațiile noastre uneori tulburi și confuze.

Primirea aici sau acolo, în mijlocul activităților noastre zilnice, nici măcar nu ne vine în minte să mulțumim lui Dumnezeu pentru grija Sa iubitoare, în ciuda tuturor problemelor cu care ne confruntăm. Domnului care veghează asupra evenimentelor vieții noastre, indiferent dacă sunt bune sau rele. „Căci poruncește îngerilor săi să vegheze asupra ta în toate căile tale; ei te vor duce de mână, ca să nu-ți lovești piciorul în piatră”. (Psalmul 91: 11-12)

Postul, timpul de purificare poate fi un moment minunat pentru a ne opri pentru o perioadă scurtă de timp și pentru a ține cont de obiceiurile noastre (rele) de până acum. Chiar și în acest moment, ascultarea vocii interioare de la Dumnezeu ne poate oferi îndrumări despre cum să ne modelăm viața în continuare. Domnul vrea doar binele nostru, vrea să găsim calea către El pentru împlinirea de sine, sănătate fizică și mentală, pace, din motivația interioară.

„Fii liniștit și așteaptă pe Domnul”. (Psalmul 37.7)

Ferenc Liszt s-a născut acum 200 de ani

Tatăl său, Ádám Liszt, administratorul manierial al prințului Eszterházy, a fost el însuși un muzician amator, care a recunoscut din timp talentul muzical excepțional al fiului său și a profitat de orice ocazie pentru a-l dezvolta. Liszt a compus la vârsta de 8 ani, iar la vârsta de 9 ani a cântat la pian în public în Sopron și Bratislava, iar în curând, cu sprijinul domnilor de artă, a putut să-și continue studiile la Viena ca student la Czerny și Salieri. A primit lecții de pian de la Czerny, a predat teoria muzicii de Antonio Salieri, dar a studiat și engleza și franceza. Czerny a refuzat să accepte bani pentru lecții timp de un an și jumătate, scriind mai târziu în memoriile sale: „Nu am avut niciodată un discipol atât de zelos, genial și harnic”.

La 1 decembrie 1822 s-a prezentat în capitala Austriei. La primul său concert uimitor la Viena, artistul în vârstă de 11 ani a fost remarcat de mulți, chiar și de Beethoven. Aici a apărut tipărită prima sa lucrare, variante pe aceeași temă (orbită) Diabelli, pe care Beethoven a scris celebra sa operă de pian. Spectacolul tânărului Liszt la Viena este urmat de patru concerte de mare succes la Pest și Buda, dar concertează și în marile orașe din Europa, Paris și Londra. Deci nu a avut o copilărie.

În toamna anului 1823, a călătorit în Franța împreună cu tatăl său și s-a mutat la Paris, centrul vieții artistice europene. Admiterea sa la Conservatorul din Paris a fost blocată de Cherubini, șeful instituției, așa că a rămas la Viena, unde a studiat teoria muzicii și contrapunctul într-o călătorie privată, în timp ce făcea turnee în Europa sub aripile tatălui său și susținea concerte în Franța, Elveția. iar apoi din nou Anglia. În 1927 s-a stabilit pentru o vreme în capitala Franței, unde, datorită talentului său, a devenit un erou celebru al vieții sociale.

Figura și viața lui sunt înconjurate de legende. Potrivit contemporanilor, el era o personalitate magică de a cărei influență nimeni nu putea scăpa de sine, nici de public, nici de critic, nici de tovarăși. El a introdus un stil nou în arta pianului: a apărut pe podium cu părul de stâlp până la umeri, și-a scos mănușile, le-a aruncat în rândul publicului - a fost păstrat ca o relicvă pentru femei pentru tot restul vieții lor! -, s-a așezat la instrumentul său și a cântat la pian cu mare impuls. Spre deosebire de tehnica anterioară, care presupunea jocul de la încheietura mâinii și degetului, el a jucat de la umăr și braț. A fost un virtuos în cel mai nobil sens al cuvântului. El ar putea spune despre el în XIV. O versiune a celebrei expresii a lui Louis: Concertul sunt eu!

Succesul său extraordinar în turneele sale de spectacol a suprimat ecoul operelor sale, deși a fost semnificativ și ca compozitor. S-a născut un an cu marii romantici, Chopin, Berlioz, Mendelssohn, dar a supraviețuit lor.

La fel ca toți minunii, până la maturitate el este împărțit. Abia după moartea tatălui său se stabilește la Paris și îl vede învățând sistematic, deoarece are multe de compensat. În acest timp, marile influențe muzicale se maturizează: el preia romantismul de la Berlioz, tehnica de la Paganini, poezia de la Chopin, dar combină toate acestea într-un mod suveran în propria sa operă. Paganini transcrie eseurile sale de vioară pentru pian, care necesită un mod atât de strălucit de a interpreta încât nimeni altul decât contemporanii săi nu poate cânta. Chopin invidiază calitatea extraordinară a publicului captivant al lui Liszt. „Liszt îmi joacă studiile”, scrie el într-o scrisoare privată, „și le zboară acolo unde ideea nu mai este stăpânul. Vreau să-i fure felul în care vorbește propriilor mele etude. ” În același timp, Liszt învață multe de la poetul muzical polonez. Chopin arată că un pian poate fi mai mult decât un instrument virtuos, că virtuozitatea în sine nu este un simplu gol, ci poate transmite un mesaj muzical. El are, de asemenea, o mulțime de maniere nobile poloneze, deoarece Liszt a avut inițial o mulțime de probleme să se comporte în saloane.

Când a fost invitat să cânte într-un palat, s-a comportat ca împăratul pianului și a fost. Legenda spune că el l-a întâlnit chiar pe gigantul muzical, Beethoven. De fapt: Ferenc Liszt a achiziționat pianul Maestrului, pe care l-a donat ulterior Muzeului Național, astfel încât acesta poate fi găsit și astăzi acolo.

El i-a dat un record de viață lungă - a trăit 75 de ani - și încă putea patrona noii generații de compozitori care au apărut după romantism: Smetana, Grieg, Borogyin, Rimsky-Korsakov.

Nu numai patria lui Liszt - rapsodii maghiare, Csárdás macabre - a fost în lucrările sale, ci a fost lângă națiune pentru prima chemare. Se știe cât de mult a făcut pentru Revoluția maghiară și Războiul de Independență - a trimis acasă taxele pentru spectacolele sale, apoi după cădere și-a anulat concertele și și-a auzit cuvântul în toate privințele în apărarea oprimaților.

Forma sa a devenit un simbol în Ungaria deja în timpul Reformei și epocii Bach: un simbol al oportunităților de descoperire și al marelui drum al talentului maghiar. Vörösmarty a scris o poezie, Miklós Barabás și-a pictat portretul, iar Alajos Stróbl a făcut o sculptură din el. Dar Liszt a fost un fenomen mondial, întrucât Heine a scris și despre asta și Wagner, cu care a avut o rudenie, a mărturisit că este stăpânul său. Wagner scria în 1859: „De când am făcut cunoștință cu operele lui Liszt, am tratat armoniile destul de diferit decât înainte”.

Naționalitatea lui Ferenc Liszt este discutată într-o serie de studii biografice care disecă dacă era de naționalitate germană sau maghiară, dar există și un studiu care afirmă că era de naționalitate slovacă. Naționalitatea compozitorului a devenit subiect de controversă abia din 1918, dar mai ales după Tratatul de la Trianon. Înainte de 1918, biografia în trei volume a Linei Ramann era pe deplin acceptată, potrivit căreia: „Tatăl lui Liszt era maghiar, mama sa austriacă”.

Ádám Liszt a călătorit la Pest cu fiul său în primăvara anului 1823 pentru a-i prezenta fiul compatrioților săi maghiari. Pentru primul concert din 1 mai 1823, Ádám Liszt a tipărit următorul poster:

sunt ungur, și nu știu nici o fericire mai mare decât să pot prezenta primele roade ale creșterii și învățăturii mele pentru patria mea dragă ca semn al atașamentului și recunoștinței mele înainte de călătoria mea în Franța și Anglia.

Ferenc Liszt s-a considerat ungur, ceea ce a confirmat în multe dintre declarațiile sale.

Dovezi: deși a trăit mult timp la Paris, Weimar și Roma, nu a dobândit niciodată cetățenia franceză, germană sau italiană, dar niciodată nu a fost cetățean austriac. El a folosit un pașaport maghiar de fiecare dată în timpul călătoriilor sale, locul de reședință în pașaport fiind Sopron.

Copiii lui Liszt erau, de asemenea, maghiari, așa cum scrisoarea din abatele Lammenais scria în 1845: „Copiii mei poartă cetățenia tatălui lor. Indiferent dacă le place sau nu, maghiari ”.

Liszt a susținut concerte, a compus, a transcris transcrieri muzicale, dar, pe lângă opera sa muzicală, a scris numeroase eseuri pe diferite teme care i-au atras atenția, dar a făcut mult și pentru a analiza opera compozitorilor.

La bătrânețe, maestrul a devenit o instituție vizitată de muzicieni și fani din întreaga lume. Era un bătrân frumos, cu părul alb ca zăpada până la umeri, încă admirat de femei. Oamenii de știință i-au analizat mărimea craniului și umflăturile, iar în viața sa au fost făcute copii în gips ale degetelor sale lungi. Masca sa de moarte este păstrată și astăzi. După moartea sa, muzicienii de la facultate din Budapesta au primit numele lui, iar statuia sa stă la vechea Academie de Muzică, de Alajos Stróbl.

Locul său în istoria muzicii a fost ales în cea mai mare parte de succesorul său Béla Bartók, care mărturisește: „În mod formal, Liszt, deși nu rupe complet tradițiile, a creat și multe noutăți. Acea epocă, romanticul XIX. secolul, cu toate avantajele și exagerările sale, nu este foarte ușor de înțeles uman. Cine gătește doar aceste eclipse. nu văd dincolo de ei la obiect. Căci esența acestor lucrări trebuie căutată și găsită în marea îndrăzneală care privește spre viitor, în cea nouă, rostită pentru prima dată în acel moment. Acestea îl ridică pe Ferenc Liszt ca compozitor printre mari. "

Religiositatea lui Ferenc Liszt

„Viața este mântuire numai pentru cei care o folosesc pentru a ajunge la cer”.

Sursa: Menyhért Takács - Lumea emoțională a lui Ferenc Liszt