Astăzi este Miercurea Cenușii, prima zi a Postului Mare

Miercurea Cenușii este a doua zi după perioada carnavalului, începutul Postului Mare înainte de Paște în religia creștină. Această sărbătoare mișcătoare cade în miercurea celei de-a șaptea săptămâni înainte de Paște, cea mai timpurie dată posibilă este 4 februarie, iar cel mai târziu pe 10 martie - 6 martie anul acesta.

Miercurea Cenușii nu este o sărbătoare biblică, ci o zi specială a săptămânii din tot anul bisericii. Sărbătoarea, perioada de rugăciune de patruzeci de zile și postul de aducere aminte al postului și suferinței de patruzeci de zile a lui Isus în pustie.

Întrucât biserica nu consideră duminica, ziua Domnului, ca fiind o zi de post, așa că în Biserica Romano-Catolică, perioada de pregătire pentru Paște începe miercuri înainte de prima duminică, deci numărul de zile de post de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui sunt doar patruzeci. Culoarea liturgică a perioadei este violet, simbolizând pocăința.

Postul - abstinența de a mânca în anumite zile - a fost prezent în viața creștină încă din primele zile. Postul dinaintea Paștelui a avut loc inițial exclusiv în Vinerea Mare și în Sâmbăta Mare și, din 336, a inclus o săptămână, Săptămâna Mare. Restricția de masă de patruzeci de zile, care durează de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, s-a dezvoltat treptat începând cu secolul al IV-lea, devenind un obicei la începutul secolului al VII-lea, apoi în 1091 în secolul al II-lea. Papa Orban a adoptat-o și ea. Biserica Catolică a relaxat acum fostele reguli stricte de post.

În prima biserică, în prima zi de pregătire pentru pocăință, în Miercurea Cenușii, păcătoșii îmbrăcați în episcop îmbrăcați în sac au fost conduși la templu de către episcop. După ce s-a rugat psalmii pocăinței, el le-a presărat cenușă pe cap și i-a izgonit din templu, exact când Dumnezeu a alungat prima pereche de oameni din Paradis. Deportaților nu li s-a permis să intre în biserică decât Joi Mare. Ca semn al pocăinței lor, unii au luat asupra lor semnul cenușii, cenușa la Consiliul de la Benevento din 1091 II. Papa Orban a ordonat-o ca un semn vizibil de pocăință pentru credincioși.

Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, pentru că cenușa avertizează despre moarte, despre moarte. După Liturghie, preotul sfințește cenușa pisicilor consacrați din anul precedent, care au fost inițial stropite pe capul bărbaților, cu o cruce desenată pe fruntea femeilor; astăzi pentru ambele sexe ceremonia constă din aceasta din urmă, în timp ce preotul spune:

Amintește-ți, omule, că ești praf și vei fi praf.

Miercurea Cenușii se mai numește Miercuri de Post, Miercuri uscate sau Miercuri uscate. A II. Conciliul Vaticanului a avut o zi strictă de post pentru catolici din 1966, inclusiv Vinerea Mare, adică, credincioșilor li se permite apoi să mănânce doar de trei ori - nici măcar carne - și să fie mulțumiți o singură dată (cei sub vârsta de 18 ani și peste 60 de ani, bolnavii, femeile însărcinate, mamele care alăptează și practicienii anumitor ocupații sunt scutiți ).

Postul, numit și postul de patruzeci de zile, începe în Miercurea Cenușii și durează până Sâmbăta Mare, dar biserica ne învață că postul fizic singur nu este suficient, autocontrolul trebuie practicat și în alte privințe. Această perioadă poate fi folosită de credincioși pentru a învăța să-și controleze dorințele, pentru a-și aprofunda credința înainte de Paști, când răscumpărarea este sărbătorită de creștini.

După cum a spus Sf. Augustin:

Postul purifică inima, luminează intelectul, întărește voința, slăbește senzualitatea, frânează dorințele, stinge torțele pasiunilor și aprinde lumina purității. "

Conform credinței populare, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. Ocazional, repatriații din biserică își frecau fruntea cu cei rămași acasă pentru a evita durerea de cap.