La marginea problemei refugiaților

Scrisul este Népszabadság
În numărul din 29 septembrie 2015
a apărut.

Astăzi se nasc în Ungaria 1319 bebeluși în fiecare zi, mor 1831 de oameni și 312 părăsesc țara. Patruzeci la sută dintre femeile cu vârste cuprinse între 30 și 35 de ani sunt fără copii, iar 60 la sută nu au o relație de durată. Vârsta medie a mamelor la prima naștere a fost de 28,3 ani. În absența unei schimbări substanțiale, populația Ungariei va scădea la 7,7 milioane până în 2050 și la 4,5 milioane până în 2100.

Guvernul Orbán este foarte conștient de aceste date și de dinamica din spatele datelor, în plus, a formulat o serie de programe pentru a inversa procesul. Din păcate, aceste inițiative nu au dat niciun rezultat în ultimii cinci ani și nu apar dinamici promițătoare. (O medie de 98.114 copii s-au născut anual între 2005 și 2009 și doar 89.770 copii pe an între 2009 și 2014.) Explorarea cauzelor eșecului necesită cercetări și analize științifice aprofundate, dar cifrele privind veniturile și suspecții la naștere sugerează că - care a urmărit să creeze o clasă superioară bogată și îngustă în detrimentul clasei medii din ce în ce mai înapoiate - este în contrast puternic cu pașii săi de altfel sinceri de a sprijini formarea familiei.

Oricare ar fi explicația, ideea este că nici cei mai norocoși pași ai politicii sociale nu ar putea face mai mult decât să încetinească procesul descris mai sus. Nu este prima dată în istoria Ungariei când problema complexă și împovărătoare emoțională a încurajării imigrației a ieșit în evidență, la fel cum migrația preconizată la scară largă provoacă anxietate majoră pentru marea majoritate a societății maghiare.

Anxietatea, desigur, nu este nouă. Acum câțiva ani, în legătură cu dubla cetățenie, Partidul Socialist a reușit să susțină o opoziție serioasă în populație împotriva persoanelor de limbă maghiară care trăiesc dincolo de graniță sau care intenționează să se stabilească aici. Rădăcinile culturale comune, limbajul comun și, în multe cazuri, relațiile de rudenie transfrontaliere nu au putut rezolva nici suspiciunea, nici înstrăinarea. Și acum că vorbim despre străini care sunt cu adevărat străini în limba, religia și cultura lor în ansamblu, respingerea societății maghiare față de ei, în afară de ajutorul ocazional oferit de voluntari, este aproape completă.

Evenimentele din ultimele săptămâni, inclusiv cuvintele primului-ministru despre romii „stabiliți”, au evidențiat zgomotul visceral al maghiarilor împotriva aproape tuturor formelor de alteritate. Prin urmare, politica anti-externă a primului ministru pare să fie nu numai în conformitate cu punctele de vedere ale societății, ci și evaluează corect capacitatea acesteia pe termen lung.

Nu există nicio îndoială că imigrația musulmană ar reprezenta provocări foarte grave pentru țară, chiar dacă amploarea acesteia ar fi redusă și că țara ar avea la dispoziție puține resurse financiare, în primul rând intelectuale, morale și instituționale și, în al doilea rând, pentru a aborda în mod adecvat provocările. Dar succesul nedivizat al politicii „nimeni nu ar trebui să vină aici” nu este evidențiat de îngrijorările rezultate, ci de respingerea instinctivă a străinului.

În același timp, Viktor Orbán și susținătorii săi se înșeală foarte mult când atribuie criticile sale față de Occident abaterii liberalismului decadent sau, poate, unui fel de ură împotriva noastră. Migrația, experiența de viață a refugiaților (a se vedea cazul Sfintei Familii), rătăcirea și primirea apatrizilor au fost o narațiune definitorie a civilizației occidentale încă din epoca romană și nu provin din liberalismul superficial, ci din cele mai profunde idei creștine care pătrund în Biblie. Din faptul că diversitatea Creației este forța vieții în sine, iar cel care atacă diversitatea își atârnă mustața de Creația însăși. Nu din cauza ideilor liberale, ci din cauza universalității religiei creștine, că fiecare ființă umană este un copil al lui Dumnezeu, este atât de dificil pentru Europa să suporte vederea sârmei ghimpate, chiar dacă afluxul de refugiați este fără îndoială un pericol real.

Și se înșeală foarte mult când văd în lupta încercată de bărbați a Angelei Merkel nu o luptă a moralității creștine pentru conservarea umanității, ci un fel de „blab liberal”. Ei nu văd Europa, chiar dacă s-au prăbușit, dar încă se luptă cu propriul egoism, pentru că s-au predat deja complet egoismului plin de viață. Se crede că, dacă străinul este ținut în afara sârmei ghimpate, totul din sârmă ghimpată va supraviețui frumos.

Numerele citate mai sus nu spun acest lucru. În absența imigranților, îmbătrânirea în creștere și reducerea națiunii și a economiei reprezintă provocări insurmontabile pentru țară. Desigur, acest lucru nu înseamnă că toți imigranții trebuie să fie acceptați întotdeauna și necondiționat, dar înseamnă că xenofobia dăunează mai mult uratorului decât urii. Ar fi timpul să luăm în serios nu numai îndrumarea morală a doctrinei carității, ci și realismul său profund, puterea naturii Creației, înainte ca noi, ungurii, să rămânem pur și simplu fără ea.

Autorul este profesor la Blackfriars Hall de la Universitatea din Oxford

Opiniile exprimate pe pagina Forumului nu reflectă neapărat opiniile editorilor. Editorii își rezervă dreptul de a scurta și edita manuscrise neordonate în versiuni tipărite sau online ale lucrării.