Creștinii comemorează răstignirea lui Isus în Vinerea Mare

Vinerea Mare este, conform învățăturii creștine, ziua suferinței și răstignirii lui Iisus Hristos, este una dintre cele trei zile sfinte dinaintea Paștelui, cea mai veche și cea mai mare sărbătoare creștină. Pentru credincioșii creștini, aceasta este cea mai liniștită zi a anului bisericii.

Potrivit învățăturilor bisericilor creștine, Paștele este sărbătoarea învierii lui Iisus Hristos, timpul primei duminici după prima lună plină după echinocțiul de primăvară, adică

cade între 22 martie și 25 aprilie.

Paștele este pregătit pentru postul de patruzeci de zile de la Miercurea Cenușii până la Sâmbăta Mare, iar ultima săptămână din Postul Mare înainte de sărbătoare este Săptămâna Mare (hebdomada sancta), care începe cu Duminica Floriilor. În cadrul Săptămânii Sfinte, cele trei zile sfinte ale Paștelui (denumire liturgică: Sacrum Triduum Paschale), adică Joi Mare, Vinerea Mare și Sâmbăta Mare și Duminica Paștelui, comemorează suferința, răstignirea și învierea lui Iisus Hristos în creștinism.

Numele de Vinerea Mare în limba maghiară provine de la numele grecesc obișnuit în Biserica Răsăriteană (hei hagia kai megalé paraszkeué - ziua sfântă și mare de pregătire). Denumire oficială în Biserica Apuseană: feria sexta in passione et morte Domini (Vinerea suferinței și morții Domnului). În engleză se mai numește Vinerea lungă sau Vinerea Mare, denumirea sa germană, Karfreitag, provine din cuvântul german vechi „kara” (durere, doliu).

Inocent de moarte

Potrivit Evangheliilor, Iisus, capturat în Grădina Ghetsimani, a fost adus în fața Consiliului general evreiesc, care l-a condamnat la moarte pentru acuzații de blasfemie, deoarece a pretins că este Mesia. Apoi a fost însoțit la Pilat, guvernatorul roman, și acuzat că pretindea că este regele evreilor, lucru considerat o insultă.

Pilat, sub presiunea marilor preoți evrei și a mulțimii, l-a condamnat pe Hristos la moarte și l-a expus, dar și-a spălat mâinile, declarând astfel:

îi trimite pe nevinovați la moarte.

Iisus a fost apoi torturat, biciuit și încoronat cu o coroană de spini și apoi a fost traversat pe Muntele Craniilor (Calvar), unde a fost răstignit.

Ceremonia trunchiată

În Biserica Catolică, în această zi, jalea pentru moartea lui Hristos este exprimată printr-o ceremonie numită Liturghie trunchiată. Liturghia este numită baston, deoarece nu prezintă jertfă de Liturghie (pentru că în această zi este prezentată de Isus, marele preot etern). Preotul desfășoară ceremonia în ținută roșie - deoarece este culoarea liturgică a martiriului - și conversia vinului și a pâinii este omisă. În această zi, altarul este gol: nu există cruce, nici o față de masă, nici o lumânare pe ea.

La Liturghie, căderea preotului pe pământ îl reprezintă pe Hristos care se golește de sine, care se identifică cu omul și cu pământul.

Ceremonia de Vinerea Mare este alcătuită din trei părți. În timpul liturghiei verbale, suferințele lui Hristos sunt reamintite prin lecturi și cereri solemne universale. Aceasta este urmată de închinarea pre-încrucișată adusă de procesiune și, în cele din urmă, Sfânta Împărtășanie cu napolitana sacră schimbată din ziua precedentă.

Liturghia se închide printr-o pledoarie simplă, fără binecuvântare și fără iertare. În biserici, o cruce este de obicei ținută la ora trei după-amiaza, deoarece, conform Bibliei, Isus a murit pe cruce la acea oră. Biserica Catolică în Vinerea Mare

îi cere credincioșilor să respecte un post strict.

Credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani pot mânca de trei ori, dar nu pot trăi bine decât o singură dată, iar de la 14 ani ar trebui să se abțină și de la consumul de carne.

Unele opriri ale suferinței lui Isus vor fi reamintite la ceremonia de răstignire de Vinerea Mare. Cele 14 stații (stații) obișnuite de astăzi ale răstignirii datează din jurul anului 1600, adoptând obiceiul Ierusalimului care își are originea în franciscani. La Roma, pe Via Crucis, care amintește de călătoria și moartea Salvatorului pe Muntele Calvar, Papa însuși poartă crucea.

Mântuirea divină

În bisericile protestante, Vinerea Mare este cea mai mare sărbătoare, nu doar o zi de doliu, ci și o sărbătoare divină. Aceasta este singura zi de post a anului și o zi strictă de pocăință, la sfârșitul căreia pastorii primesc sacramentul în majoritatea congregațiilor reformate și luterane.

Dintre credincioși, cei care nu s-au împărtășit din sacrament în timpul anului (conform liturghiei protestante, pot face acest lucru de obicei în prima duminică a fiecărei luni) iau și pâinea și vinul care simbolizează trupul și sângele lui Isus pe Bine Vineri. Fețele de masă de altar negru sunt așezate în bisericile protestante, era obișnuit să mergem să ne închinăm în doliu.

Oglinda era acoperită, focul stins, ceasul oprit

Printre oameni, Vinerea Mare a fost însoțită de liniște, liniște, oglinda acoperită cu o cârpă neagră, ceasul oprit sau nu tras. Focul a fost stins în noaptea de Joi Mare și a reînviat din tăciunile focului dedicat Paștelui, până atunci mâncau doar mâncare rece, o singură dată în Vinerea Mare, pâine, sare și alimente vegetale uscate. Suferința lui Hristos a fost evocată în jocuri de mister, defilări, doliu pentru Maria.

În Vinerea Mare era obișnuit să văruiți, să curățați, să vă spălați. Flăcăii, chiar dacă s-au dus la fiica lor dragă, nu au întâlnit-o, doar o panglică neagră era legată de un copac lângă poartă.

Pe 7 martie 2017, Parlamentul a declarat Vinerea Mare ziua de sărbătoare.