De multe ori un compromis care pătrunde până la os și un sin pur chimic este cheia supraviețuirii

Stella Goldschlag, o femeie evreiască din Berlin, care oferă evrei naziștilor, încearcă să fie înțeleasă în posteritate într-un fel, fără a o salva de păcatele ei. Povestea sa a inspirat acum un roman, dar muzicalul și filmul s-au născut și din viața sa. Totuși, dacă a existat un lucru pe care Stella Goldschlag nu l-a dorit, ar fi ca povestea ei să fie utilizată de industria de divertisment.

Scrierea unei cărți bazate pe o poveste adevărată este atât o aventură plină de satisfacții, cât și o riscantă. Jurnalistul Spiegel Takis Würger a lucrat la un subiect și a avut un succes uriaș în ceea ce privește exemplarele vândute, dar bazându-se pe reacția literaturii și a vieții publice, a ajuns la un adevărat cuib de viespe, scriind ceea ce a spus că este un text literalmente neprețuit pentru divertisment, ignorând conștiință istorică, își varsă Holocaustul la gât cu sirop de zahăr.

A doua carte a Stella Takis Würger. Jurnalistul Spiegel, în vârstă de 33 de ani, a debutat în urmă cu doi ani cu primul său roman (Der Club), care a avut un succes imens, vânzând 90.000 de exemplare. Înțeles, o mare anticipare a precedat a doua sa carte, care a fost publicată de celebrul Hanser Verlag (publicată în limba maghiară de Scolar).

Stella Goldschlag, titlul cărții, a realizat documentare, cărți de informații, filme de lung metraj și musicaluri din povestea ei.

Și acum ficțiunea nu mai este datoră procesării vieții sale. Hanser Verlag își bătuse deja așteptările printr-o puternică campanie de marketing înainte de lansare, dar criticile de atunci au tras cu atenție romanul de pe aceste culmi.

Würger Stella este enervant, jignitor și chiar de-a dreptul un simbol al unei profesii care pare să fi pierdut toate standardele etice și estetice dacă este capabil să ofere o astfel de carte de vânzare ca o contribuție valoroasă la pomenirea Holocaustului. Nici Stella Goldschlag nu merita nici acest roman

Puțin naiv și romantic

Titlul cărții este Stella, dar este ea, femeia evreiască în slujba Gestapo, despre care știm puțin. Cu toate acestea, acest lucru cu greu poate fi aruncat în ochii autorului, întrucât el transmite povestea prin experiențele băiatului elvețian îndrăgostit care povestește, Friedrich, vedem atât de mult de la Stella cât vede elvețianul. Limbajul cărții a fost criticat și de mulți din Germania - de exemplu, potrivit Die Zeit, Stella a fost scrisă în stilul cărților pentru copii și este plină de clișee narative - dar traducătorul romanului, scriitorul András Zoltán Bán, nu avea prea mult sens din aceasta. „Este important să știm că romanul funcționează cu un narator la prima persoană pentru fiecare număr. Tânărul din Elveția, un fel de familie de gentleman înstărit, este un narator care călătorește la Berlin în anii douăzeci, în 1942, din propria sa voință. Este o călătorie educațională; vrea să știe ce este adevărat despre zvonurile care se răspândesc despre naziști și germani în general în Elveția. Decizie naivă, cam romantică, dar complet de înțeles. Și poate de aceea, romanul va fi un pic naiv și romantic ”, explică traducătorul.

Potrivit lui András Zoltán Bán, măsura în care limbajul în care vorbește naratorul este legat de acest lucru: „Evident că nu prea mult, pentru că este un fel de băiat neexperimentat care, de altfel, nu vede culorile din cauza rănirii din copilărie. Nu este daltonică, dar în loc de culori detectează doar diferite versiuni de gri. În consecință, textul este destul de stearpă. Dar devine mai mult în avantajul tău. Situațiile sunt foarte puternice, iar aceasta, și plasticitatea dialogurilor, îi pot compensa pe cei care doresc un limbaj mai colorat. Pe de altă parte, naratorul vorbește într-un limbaj uneori prea literar, căutat și elaborat. Dar atunci copilul acestui domn elvețian este Friedrich, care este considerat de berlinezi (și nu numai de naziști) un pic blând sau cel puțin un gândac minune pentru modul său de vorbire. Cred că a fost o strategie de scriere considerată. ”

Adevărata Stella

Dacă doriți să cunoașteți adevărata Stella, ar trebui să răsfoiți cartea lui Peter Wyden (Stella: One Woman’s True Tale of Evil, Betrayal, and Survival in Germany’s Hitler). Wyden, el însuși evreu, a fost coleg de școală în Goldschlag la Berlin și, ca mulți alții, a fost îndrăgostit de fată, a cărei soartă a urmat-o în mod esențial o viață. Wyden nu a încercat să afle prin ficțiune, ci prin intermediul cercetării faptelor, care este adevărul, ce este corectitudinea Stella Stella Goldschlag și câte straturi are o persoană - toate întărite cu un fir personal.

Zeci de ani după ce s-a dovedit că războiul nu numai că a avut un impact asupra vieții Stella, dar și războiul Stella, Wyden a început să reconstruiască ceea ce se întâmplase. De asemenea, el a cerut-o pe ea însăși Stella, care locuia deja sub un nou nume undeva în Germania de Vest.

Tensiunea ființei Stella a fost alimentată de o mulțime de surse, una dintre componentele sale destul de importante fiind faptul că ea era, de fapt, simbolul idealului genetic al propagandei naziste pentru a fi o fată evreiască. De asemenea, din cartea lui Würger și Wyden și din hârtiile judecătorești care o răsplăteau pe Stella după război reiese clar că această femeie evreiască din Berlin era foarte conștientă de apelul apariției sale.

Stella a încercat inițial să reziste recrutării, chiar dacă Gestapo a încercat să o convingă prin tortură, violență și amenințări asortate. Cu toate acestea, cel mai convingător argument al naziștilor a fost că părinții săi au fost capturați și că era prevăzută perspectiva transportului la Auschwitz. Cu toate acestea, Stella nu a ieșit nici după ce părinții ei au fost efectiv duși la Auschwitz.

Goldschlag a lucrat pentru Gestapo până la sfârșitul războiului, chiar și după moartea părinților săi. El nu a explicat niciodată de ce a fost implicat în persecuția evreilor, chiar și atunci când părinții săi au fost gazați.

- scrie Takis Würger în epilogul cărții. Așa cum nu a fost niciodată clar câți evrei au dat Stella Goldschlag Gestapo-ului, tot ce se poate ști cu siguranță este că sute.

Așadar, Stella a devenit parte a mașinilor care aduceau putere și privilegii și care ar fi devenit din ce în ce mai greu să renunțe.

Literatură demnă de Holocaust?

Povestea Stella Goldschlag - probabil cea care l-a inspirat și pe Takis Wüger - este atât de captivantă din cauza capcanei morale încât, pe măsură ce citește cartea, se infiltrează în gândurile noastre din nou și din nou despre ceea ce am fi făcut în locul ei. Ceea ce, în același timp, face dificilă o judecată alb-negru despre asta. Cartea lui Takis Würger, pe de altă parte, nu ne ajută prea mult să înțelegem de ce Goldschlag a continuat să lucreze foarte eficient pentru Gestapo, după ce părinții săi au fost deportați de mult timp și cum a putut să trăiască atunci cu această trădare.

Foto: AFP/DPA/Christophe Gateau

Presa germană, după cum sa discutat anterior, nu a fost nemiloasă cu tânărul autor (sau cu prestigiosul Hanser Verlag care a publicat cartea). Cu toate acestea, critica puternică nu i-a descurajat pe cititorii care au cumpărat un număr mare de exemplare ale cărții, pe care Deutschlandfunk a numit-o drept kitsch Holocaust. Și articolul lui Die Welt se întreba dacă această carte este rea doar pentru că a distrat.

Cu toate acestea, nu cartea lui Würger a fost prima care a primit această structură simbolică. Mulți critici spun că cartea lui Bernhard Schlink The Reader sau Schindler's List epuizează, de asemenea, conceptul kitsch al Holocaustului - deși pot avea un impact mare asupra cititorilor și telespectatorilor, așa cum Stella nu s-a întâmplat să fie pe listele de vânzări accidental.

Criticul literar Sigrid Löffler a vorbit și el în dezbaterea din Germania, spunând că a existat o schimbare de paradigmă în literatura Holocaustului în ultimii 10-15 ani. Odată ce supraviețuitori precum Primo Levi sau Jorge Semprún nu mai pot raporta direct despre mașinile distructive fără precedent ale naziștilor, se naște literatura de memorie second-hand. Autorii mai tineri văd Holocaustul ca pe un material utilizabil în mod liber, așa că astăzi literatura documentară despre acest subiect nu mai este produsă, ci ficțiune documentară, sau chiar doar ficțiune.

În controversa din jurul Stella, s-a ajuns la concluzia că un autor care se extinde la Holocaust trebuie să crească nu numai pentru așteptări literare, ci și pentru moral. Dar, într-adevăr, literatura Holocaustului trebuie să atingă un anumit nivel? "Într-un mod oarecum frivol, aș putea răspunde la asta: desigur, dar toată literatura de talie trebuie să atingă un anumit nivel!" - spune András Bolt Zoltán. Totuși, consideră că este o prostie faptul că literatura Holocaustului ar trebui să atingă acest nivel chiar mai mult:

Sugerează ceva ce aș putea caracteriza cu o parodie a celebrei teze a lui Orwell: toată literatura serioasă are un standard ridicat, dar literatura Holocaustului are un standard și mai înalt.!

În același timp, potrivit lui András Zoltán Bán, „acesta este un fel de lucru german”, pentru că pentru ei - din motive de înțeles - Holocaustul și cultura aferentă acestuia „au luat un caracter oarecum sacru”. Totuși, astfel de reglementări pot fi fatale - scriitorul literar citează exemplul anilor cincizeci, deoarece tema formulată de József Révai, de exemplu, a fost declarată obligatorie: dezvoltarea inegală a bărbaților și femeilor în căsătorie. „Nu cred că vrem să ne întoarcem aici”, spune el.

Scena din Lista lui Schindler c. din film

Foto: listă IMDb/Schindler

Cine are dreptul?

Stella Goldschlag vrea să facă posteritatea ușor de înțeles și de înțeles, dacă este posibil, fără a o salva de păcatele ei. Wyden face acest lucru cu cercetările, Würger cu romantismul, viața publică germană și mediul literar cu o dezbatere care va deveni încet o ramură a dreptului.

Revolta din jurul cărții lui Takis Würger nu numai că a afectat așteptările literare, ci a stârnit și o ciudată luptă juridică. Dacă a existat ceva ce Stella Goldschlag nu a vrut, povestea ei va fi utilizată de industria de divertisment. Conflictul juridic subliniat în jurul Stella va încerca să decidă ce să facă cu relația delicată care există între drepturile post-mortem de personalitate și libertatea artistică și științifică.

Toate drepturile personale atașate Stella Goldschlag pot fi moștenite de moștenitori și au apelat, de asemenea, printr-un avocat pentru Opera Neuköllner și Hanser Verlag, care a găzduit musicalul Stella, pentru a scoate piesa și a nu mai vinde cartea. Când a fost publicată cartea, ei au scris că Stella Goldschlag a insistat întotdeauna să-și prezinte biografia în mod responsabil și nu dorea ca niciun detaliu al vieții sale tragice să fie scos din context sau denaturat. Nu a vrut să i se vorbească despre munca sa pentru Gestapo fără să lumineze fundalul.

În orice caz, unul dintre mesajele/lecțiile desenate compulsiv al Stella este că Holocaustul - dacă ne adâncim la destinele individuale - nu este alb-negru: vieți, destine s-au strecurat într-un fel de zonă gri, așa cum a numit-o Primo Levi. Iar compromisul os-la-os și egoismul chimic pur sunt adesea cheia supraviețuirii.

Pentru mai multe culturi pe pagina noastră de Facebook, urmați-ne: