cultură japoneză

Credință și coexistență

Populația Japoniei practică două religii majore simultan, Shinto și budismul. Au existat unul lângă altul de o mie și jumătate de ani și interacționează între ei.

Cu toate acestea, Shinto este o religie nativă japoneză, budismul japonez este o religie mondială care poate revendica sute de milioane de credincioși din Asia de Est și de Sud-Est și Vest. Denumirea tradiției religiei indigene japoneze este calea zeilor, care se înțelege și prin termenul japonez Kami no Micsi și cuvântul Shinto, care este o formă combinată a pronunțiilor chinezești sen (spirit) și tao (mod ).

Ambele nume sunt notate cu caracterele chinezești ale sen și tao. A XVII - XIX. De la perioada renașterii religiei, Shinto a fost numele cel mai des întâlnit - deși cei care susțin renașterea acesteia erau anti-chinezi.

Rădăcinile Shinto se întorc în Japonia preistorică. Concepția sa cea mai veche și de bază, kami (spirit, zeitate) este încă un element definitoriu al gândirii religioase japoneze astăzi. Cu toate acestea, locul de naștere al budismului a fost departe de Japonia în India. Cu toate acestea, noua religie, la fel ca majoritatea instrumentelor culturale japoneze, a venit prin medierea chineză. Din tradițiile Chinei, s-a dezvoltat cultura religioasă din Asia de Est, de acolo prin Coreea până în VI. s. Budismul a ajuns în Japonia la mijlocul secolului al XIX-lea.

În acea perioadă, Japonia nu era încă familiarizată cu scrisul, dar cu budismul, s-a răspândit și alfabetizarea. Cărțile sfinte budiste erau disponibile numai în traducerea chineză, astfel încât membrii convertiți ai aristocrației japoneze au fost obligați să învețe punctuația chineză cu secole înainte de răspândirea budismului.

În același timp, confucianismul și taoismul s-au stabilit în Japonia, ambele având un efect profund asupra dezvoltării budismului shinto și, respectiv, japonez.

Indiferent de cât de influențat este sistemul de credințe chinezesc, filozofia și arta, Japonia și-a păstrat întotdeauna alteritatea. Din cele mai vechi timpuri, japonezii au modelat fiecare element preluat din alte culturi după propriul gust. Tendințele budismului Mahayana înrădăcinate în Japonia, „școlile din Nara”, Tendai, Singon, Judo-su, Judo-sins, Nicsiren-sú și nicsiren-sú, Zen și alte confesiuni au dobândit în curând o imagine japoneză independentă., care s-a păstrat până astăzi.

Astfel, linia dintre Shinto și Buddhism s-a estompat, așa cum arată faptul că mulți zei buddhisti au început să fie venerați și ca kami Shinto. În ultimele decenii, așa-numitul noi religii, dar în același timp a reînviat originalul XVI. Creștinismul, care a fost stabilit în secolul al XVI-lea, dar a fost curând reprimat. Haosul social din ultimele trei decenii ale shogunatului Tokuvaga (1837-1867) și dezvoltarea economică rapidă după cel de-al doilea război mondial au oferit impulsul înfloririi acestor sisteme de credință.

Astfel, linia dintre Shinto și Buddhism s-a estompat, așa cum arată faptul că mulți zei buddhisti au început să fie venerați și ca kami Shinto. În ultimele decenii, așa-numitul noi religii, dar în același timp au reînviat originalul XVI. Creștinismul, care a fost stabilit în secolul al XVI-lea, dar a fost curând reprimat. Înflorirea acestor sisteme de credințe a fost determinată de haosul social din ultimele trei decenii ale shogunatului Tokuvaga (1837-1867) și de dezvoltarea economică rapidă după cel de-al doilea război mondial.

În ambele cazuri, un amestec destul de subtil de idei, obiceiuri, rituri și credințe străine și indigene a evoluat într-o tradiție distinctă japoneză. Combinarea credințelor conflictuale și a practicilor religioase într-un singur sistem, sincretismul, a fost mult timp o trăsătură definitorie a vieții religioase japoneze, la fel ca și gradul foarte ridicat de „toleranță la contradicții” conform standardelor occidentale. Cu câteva excepții caracteristice, marea majoritate a populației japoneze profesează atât un credincios în sentoism, cât și în budism și practică aceste două religii, care au rădăcini foarte diferite, fără nicio dificultate.

Mulți spun acest lucru: Shinto este religia vieții, budismul este religia morții. Astfel, nunțile japoneze sunt de obicei organizate conform ceremoniei shintoiste, iar înmormântările sunt cel puțin la fel de des de natură budistă. (Majoritatea cimitirelor au fost înființate lângă templele budiste) Într-un sens mai larg, Shinto se ocupă de aceste probleme lumești - concepția vieții, asigurând fertilitatea, puritatea spirituală și viața corporală bună.

Budismul, pe de altă parte, deși nu respinge lumea reală, a pus întotdeauna un accent mult mai puternic pe ideea de mântuire și posibila viață de dincolo. Clean Earth a fost creat special pentru a atinge aceste obiective.

Religia are vechiul sau rolul său în Japonia modernă poate fi greu înțeles fără cunoașterea unor obiceiuri culturale japoneze de bază. Cel mai important lucru este să subordonăm individul comunității, această idee este exprimată concis în zicala: