Kurtag maghiar

Actualizat: 14.02.2016 16:18 ->

Au venit din comunismul gulaș și s-au minunat de gustul dulce al libertății sexuale din RDG. Erau migranți economici temporari, dar mulți dintre ei au fost, de asemenea, lăsați în afara lor. Cei care au venit acasă își amintesc cu drag de îmbrățișările fericite. A existat, de asemenea, o libertate surprinzătoare în statul Honecker.

Au fost lucrători migranți migranți unguri care au petrecut trei ani în Republica Democrată Germană între 1967 și '83 în temeiul unui acord interstatal de schimb de muncă? Eszter Zsófia Tóth, care a realizat un studiu cuprinzător asupra obiceiurilor sexuale ale lucrătorilor oaspeți maghiari cu sprijinul bursei Eötvös de stat maghiar, a constatat că cei aproape 70.000 (!) De băieți muncitori și fete muncitoare care s-au întors din comunismul mult mai liber al lui Erich Honecker au avut o dragoste durabilă și o experiență sexuală. a fost un jucător în migrația temporară.

Deși sexul nu a fost o categorie centrală a acestui lucru, amintitorii - care nu s-au reținut când a venit vorba de încălcarea normelor - l-au menționat într-un loc important ca o măsură a succesului social. Din experiența sa, un cercetător principal la Institutul Veritas pentru Cercetarea Istoriei s-a dovedit a fi un element proeminent atunci când cei intervievați au subliniat că fetele din RDG erau mai ușor disponibile pentru aventuri de dragoste (sex de grup, schimbare de partener) decât cele domestice. De asemenea, este consecvent faptul că maghiarii s-au gândit că sunt „mai tari” decât nemții. „Știți ce este Turnul Paprika?” Unul dintre ei și-a amintit. „Cazarea maghiarilor a fost denumită astfel pentru că maghiarii iubeau ardeiul roșu și RDG fete au fost foarte bucuroși să viziteze băieții maghiari în cazarea lor, aproape fără cerere. " Și știi ce este un Kurtag? Colegii germani au făcut sex doar într-o anumită zi a săptămânii, acesta a fost Kurtag, ei bine, nu a fost cazul nostru. "

LISTA CITITORILOR

Pál Pogonyi i-a portretizat astfel pe nemții „endek” în amintirea sa. „Am colectat surse de arhivă pentru zece orașe și am realizat interviuri”, a spus Eszter Zsófia Tóth. „Am fost la Dresda și apoi la Leipzig, Jena, Berlin și Magdeburg”. Ungurii din Dresda au fost ajutați foarte mult de un grup de Facebook, „ungurii din RDG” au fost întâmpinați cu dragoste. Mulți au rămas blocați acolo, au avut soții germane, s-au integrat, au trăit o viață fericită. Când a intrat capitalismul, mulți au lucrat pentru mulți germani, dar unii s-au dezamăgit în curând și conduce astăzi o școală de călărie. Am întâlnit migranți de succes. A fost mai dificil când partea germană a încercat să se stabilească în Ungaria. Au învățat cu greu limba maghiară, așa că mulți s-au întors.

E. Várkonyi Péter

Cercetătorul i-a dat disertației titlul Lady In Black, un vechi cântec al lui Uriah Heep, tristețea rupturii a fost auzită de ea de memoriile destinate să meargă în RDG și nu a vrut să o aducă pe fată în Ungaria cu ea, așa că acest lucru a fost ultima lor noapte împreună, deoarece i s-a cerut, de asemenea, să nu o escorteze la gară. ") este.

Pentru femeile maghiare care lucrează în străinătate, comportamentul fetelor germane a apărut, de asemenea, într-un context negativ în narațiuni, a remarcat cercetătorul folosind metoda de cercetare a antropologiei culturale. „Am văzut cât de multe femei din Germania călătoreau la bărbații maghiari. Mulți dintre ei au reușit să palizeze bine, s-au aruncat, și-au făcut un copil, au profitat de faptul că maghiarii căutau un loc de muncă bun, iar atunci când au obținut totul, poate că persoana avea trei ani (.), El a fost înlocuit de un alt maghiar fără cuvânt. "Germanele sunt înfometate de bani, uitându-se doar la propriul avantaj în relațiile cu maghiarii.

Au existat, de asemenea, cazuri disciplinare, dar numărul cazurilor legate de sex a fost mic (hărțuirea sau tragerea cu pușca aeriană au fost mai frecvente). Parcă nu puteau sau nu doreau să controleze izbucnirile. La 7 mai 1974, un tânăr cuplu a fost trimis acasă din Erfurt din cauza unui scandal la nunta lor: s-au certat.
Potrivit protocolului, „tânăra soție a plesnit-o pe soțul ei, cumnatul, verișoara, cu dinții scoși, mâinile ei trebuind puse în tencuială”.

Am ajuns la Dresda pe 16 octombrie 1969, cu un tren special, și-a amintit Berta Tibor, care locuiește acum în Grossenhain, care ne-a oferit și niște fotografii vechi. - Am primit deja cărți color în tren, pe baza cărora organizatorii ne-au îndrumat către autobuzele corespunzătoare din cauza lipsei de competențe lingvistice. Primirea la Combinația Agricolă "Fortschritt" din Singwitz a fost ca și cum ar fi sosit o delegație extrem de importantă. Setul larg de cină conținea și țigări lungi speciale pe care nu le văzusem în comerț înainte sau după.

Viața maghiarilor care lucrează în Germania a fost supravegheată de managerul de acasă în cazul cazării pentru mai mult de 150 de persoane. Dar patrulaterul operațional, care consta din comisarul de stat, secretarul KISZ, trustul sindical și secretarul partidului, au avut, de asemenea, un cuvânt de spus în viața de zi cu zi. Comitetele disciplinare guvernează în materie de sexualitate atunci când cineva „avea un stil de viață care încalca morala publică” sau nu respecta regulile unei case rezidențiale (era interzisă primirea unui oaspete sau a unei oaspeți a unei tinere fete după 22 de ore) sau ” degradând stima întregii echipe, a provocat expirarea autorității Republicii Populare Maghiare ". Comitetul de disciplină era format dintr-un președinte și un număr de membri proporțional cu dimensiunea locuinței rezidențiale. Cazurile disciplinare care s-au încheiat cu pedeapsa cea mai severă, repatrierea, au fost păstrate în arhive, astfel încât a rămas evidența celor mai grave infracțiuni pentru posteritate. „Repatrierea disciplinară” a avut loc în așa fel încât șeful Departamentului Muncii al Ambasadei Ungariei a revocat permisul de muncă și apoi l-a chemat pe tânăr să părăsească teritoriul RDG în termen de 48 de ore și să se întoarcă acasă.

Cercetătorul a găsit două cazuri flagrante - și nu tipice - care s-au încheiat cu repatrierea. Una s-a întâmplat la Karl Marx Stadt. Andrea H. a ieșit la muncă în 1975 și a fost repatriată la 10 martie 1976, „o încălcare gravă a moralității socialiste și a gustului publicului.,
În mod similar, Eva J., care a putut să se bucure de ospitalitatea RDG cu mult în fața noastră în educația sexuală de stat doar timp de doar patru luni. Potrivit procesului verbal al ședinței disciplinare, Eva J. nu era prezentă în momentul bolii sale, a fost învinovățită pentru acest lucru. el a spus că nu a dormit acasă, deoarece „ar fi inconfortabil pentru colegii mei de cameră dacă mi-aș aduce craps, aș prefera să merg la ei”. Nimeni nu a refuzat să se mute într-o cameră cu el în ianuarie 1975, așa că s-a afirmat că a rămâne în „bloch” ar cauza o altă „problemă și dificultate”. Dosarul disciplinar a spus-o eufemistic: „Trăiește un stil de viață imoral și se îmbată adesea”.

„Au existat tragedii”, a periat cercetătorul, „amintitorii și-au amintit de un accident de motor fatal și cineva s-a înecat”. Un băiat s-a sinucis pentru că iubea un băiat. Una peste alta, RDG a fost un stat mult mai închis decât comunismul nostru gulaș și au încercat să contrabalanseze această apropiere cu concesii de nudism și sex mai ușor. Erau mai avansați în iluminarea sexuală, care, de exemplu, ne-a sunat de acolo. După cum a subliniat Pál Pogonyi, experiența libertății a fost dată de faptul că într-o lume închisă, fără supravegherea părinților, tinerii au dobândit experiențe și experiențe cu o vârstă mare de câștig. Portretizarea pozitivă a sexualității este experiența succesului migrației temporare, dar în limitele stabilite de dictatură: cine a împins limitele acestei lumi. minute de discuții disciplinare - a fost trimis acasă.

„Nu-mi mai amintesc cum am cunoscut-o pe Elona - era la fel de simplă, ușoară și naturală ca o petală de trandafir ofilită pe măsură ce cade de pe tovarășii ei - dar știu că era cu patru ani mai în vârstă decât mine, adică douăzeci și trei; o floare ofilitoare, a divorțat și chiar a avut un copil. (.) De exemplu, peste patul Elonei, adică deasupra capetelor noastre, pe perete erau mici linii verticale. Dar acestea nu indicau zilele care trecuseră. Dar ce? Asta am întrebat-o pe Elona. Nu mi-a răspuns, doar m-a privit cu un zâmbet timid, apoi a târât grupul de cinci linii în partea de jos cu o orizontală viguroasă. Am inteles. Eu am fost acela. (.) Deci, Libertate. Ce imens de liberi am fost! ”