„Și maimuțele cad din copaci”

Scrisul este Népszabadság
În numărul din 22.10.2014
a apărut.

În timp ce se afla în Cape Town, la departamentul de legume al supermarketului din apropiere, el a ales dintre ofertele tentante și a fost brusc confuz. „Ești Yo Yo Ma, nu-i așa? Vrei să-mi dai un autograf? ” Tan Twan Eng a fost jenat o clipă, apoi a râs în sinea lui. - Nu este măgulitor să fii considerat cel mai bun violoncelist din lume? El spune despre „omologul” său, referindu-se la celebrul violoncelist franco-american.

Tan Twan Eng, care este de origine malaeziană, dar face naveta între țara sa natală și casa sa aleasă, Africa de Sud, i s-ar fi putut cere, de asemenea, să semneze „în sine”. Autorul în vârstă de patruzeci și doi de ani a apărut ca o cometă în literatura contemporană asiatică și mondială. Primul său roman, Gift of Raint, publicat în 2007, a fost nominalizat la Premiul Man Booker. Al doilea The Garden of Evening Mists, publicat acum în limba maghiară, a primit premiul Man Asian Literature Prize în 2012 și premiul Walter Scott anul trecut.

- Ce face literatura asiatică specială? Aș fi asiatic doar pentru că vin de acolo și amândouă romanele mele sunt situate în Malaezia? Literatura, ca și alte arte, nu iubește nici etichetarea, nici boxul, a spus el pentru Népszabadság într-un interviu din Africa de Sud.

LISTA CITITORILOR

Pe de altă parte, Tan nu a protestat împotriva adjectivului multicultural. Peranakan provine dintr-o familie chineză, peranakan (strâmtoarea chineză) înseamnă chinezi ai căror strămoși au emigrat în arhipelagurile indoneziană și malaeziană și au trăit acolo sub stăpânirea colonială britanică. Engleza a fost prima limbă din familia autorului. Tan spune că, deși vorbește malaeziană, mandarină, cantoneză, hokkientă, nu a avut de ales decât să scrie în limba în care a crescut și în care încă visează.

Grădina ceilor de seară - precum darul ploii - duce cititorul în istoria malayului din secolul al XX-lea. Și anume, în anii 1940, în II. în epoca primului război mondial și a ocupației japoneze, apoi în anii 1950. Într-un moment al prăbușirii imperiului colonial britanic, când Malaezia, apropiindu-se de independență, a trebuit să facă față unei alte băi de sânge, războiul civil cu gherilele comuniste. „Ambele epoci și-au lăsat foarte greu amprenta asupra Malaeziei și s-au schimbat foarte mult. Ceea ce se învăța în școală nu mi-a spus nimic. Am început propria mea cercetare, citind o mulțime de cărți. De asemenea, m-a interesat colonizarea, motivul pentru care occidentalii au navigat aici spre est și impactul imigrației în masă a chinezilor și indienilor asupra arhipelagului sud-estic asiatic. În opinia mea, globalizarea nu este deloc un fenomen actual, colonizarea a fost, de asemenea, cu mult înainte de formarea actualelor frontiere ale statului național, a explicat autorul, care a studiat dreptul la Londra și apoi a lucrat ca avocat la Kuala Lumpur și s-a orientat spre literatură în treizeci de ani.

Protagonistul romanului său, care poate fi citit și în limba maghiară, este un judecător pensionar, Töoh Jünling. Femeia se luptă cu o boală gravă, afazia și, înainte de a-și pierde capacitatea de a vorbi sau de a-și aminti, își pune viața pe hârtie. Cât de brutal i-au tratat japonezii invadatori pe ea și familia ei, împreună cu sora ei, au dus-o într-o tabără secretă în care fratele ei, ca mulți alți prizonieri, a trebuit să asigure continuu confortul soldaților japonezi. Töoh, un supraviețuitor norocos al taberei din junglă, va deveni procuror după război, trimițând în mod constant criminali de război la moarte și simțind o ură de neiertat față de japonezi. Până când soarta îl va aduce împreună cu Aritomo, fostul grădinar de curte al împăratului japonez. Cine va fi primul său student și apoi iubitul său și de la care va învăța nu numai profunzimile grădinăritului japonez. Relația lor devine atât de intimă încât Töoh, care anterior nu suporta apropierea fizică a japonezilor, îi permite lui Aritomo să-și acopere spatele cu un tatuaj artistic.

Potrivit doctrinei, grădina Ceață de seară nu a fost destinată procesării trecutului, deschiderii ochilor societății malaysiene. - Malaezia și-a lăsat deoparte istoria, a depășit-o. Suntem un popor iertător, pragmatic, atent la prezent. El a spus că toată tragedia care ni s-a întâmplat nu poate fi comparată pentru o clipă cu ororile și genocidele celui de-al doilea război mondial din Europa. Familia sa nu a fost oricum afectată de ocupația japoneză. În copilărie, tatăl său a supraviețuit acelor ani în mediul rural. Mama ei o încurajează întotdeauna în interviuri să nu uite să menționeze: s-a născut în 1945, adică după sfârșitul celui de-al doilea război mondial, nu atât de vechi.

Cu toate acestea, lucrările sale au fost surprinse de prietenii lui Tan. Este chiar adevărat? - a fost întrebat de persoane de o vârstă similară, care aparent au fost prinși nu numai de ocupația japoneză, ci și de evenimentele războiului de gherilă din anii 1950.

Tan, un fan japonez al culturii insulare, își făcuse anterior primul dan în aikido. Potrivit acestuia, artele marțiale i-au dat încredere în sine, l-au învățat disciplina. Și cum să se armonizeze cu temperamentul altora, agresivitatea care vine de la acerbă - nu neapărat fizică. La fel ca scriitorul acestor replici, îi plac primele filme ale lui Steven Seagal, în care vedeta americană de acțiune nu a stăpânit încă băieții răi cu arme de foc și scene accelerate.

Revenind la literatură, Tan afirmă că, cu „japonezul său bun, dar mistic”, adică figura lui Aritomo, nu a vrut să îi reabiliteze pe foștii ocupanți. Töoh Yün-ling nu înțelege nici Japonia și nici japonezii, dar se înțelege mai bine prin relația sa tot mai complexă și mai profundă cu grădinarul imperial. În țara sa natală, scriitorul nu a experimentat niciodată o dispoziție publică anti-japoneză, o respingere a bunurilor japoneze, pe care a auzit-o de la foștii prizonieri de război britanici și australieni care au experimentat cruzimea japonezilor. Mai mult, în anii 1980, guvernul malaezian - „Să privim spre est!” în spiritul unui program numit - a proclamat deschis necesitatea de a învăța de la japonezi secretele succesului economic. De la foștii ocupanți care „glumeau” în lagărele de prizonieri că și maimuțele cad din copaci. Cu alte cuvinte, mai devreme sau mai târziu, fiecare femeie - malaeziană, chineză, indiană, europeană - va fi făcută concubină.

În grădina cețurilor de seară, pe lângă faptul că se confruntă cu trecutul, descrierea poftei și diversității naturii îl surprinde pe cititor. Tan povestește că a extras tot ce a descris despre grădinăritul japonez din literatura relevantă. Era atât de scufundat în cărțile folosite ca sursă, inspirație, încât a alunecat bine și cu manuscrisul. A luptat mult mai greu cu tatuajul, nu și-ar lăsa niciodată propriul corp să fie cusut cu cerneală, dar și-a dat seama că aceasta făcea parte și din „călătoria” judecătorului Töoh. „Nu am ales povestea, m-a găsit”. Cu siguranță am vrut să scriu despre o femeie care a supraviețuit și a supraviețuit ocupației japoneze. Și nu din cauza genului său mi-a fost greu să mă ascund în pielea lui, ci pentru tot ce a trebuit să treacă. Cum s-a simțit să vezi umilirea, exploatarea sexuală ca o fată tânără, a spus el.

Literatura l-a atras deja pe Tant în adolescență, care s-a inspirat mult din Salman Rushdie, Sommerset Maugham sau doar Vladimir Nabokov. În adolescență, a citit o mărturisire a unei infracțiuni pe care a mărturisit-o și, după ce a terminat, și-a spus că voi scrie mult mai bine decât atât. Despre ce va fi al treilea roman al autorului de succes, el nu a vrut încă să vorbească despre el. El spune că nu are nimic de spus despre Malaezia de astăzi, înțelegi lumea centrelor comerciale, dar asta nu te împiedică să te împotmolești într-o poveste bună care merită scrisă o singură dată. Pentru că literatura trebuie să fie în timp util și atemporală. Pe măsură ce scrie în romanul său, există o armată de ore bifând în grădină. Sunt unii care se grăbesc, sunt cei care sunt mult mai încet. Totul depinde de percepție.